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第三章一个似乎笨拙、有反弹的反击(第1/2页)
第三章一次带有副作用的笨拙的反击
第一节拍照取证
严肃的一系列动作，并不令很多人理解。对一件当事人自己都没有那么笃定的事情（就像作者现在这样，他教过的学生都比看这本小说的吃瓜群众数量都要多），严肃注入了那么多的热情，投入了那么多资金和精力，仅仅是为了满足自己是李玉红的“贵人”的虚荣心吗？
并非如此。受人之托忠人之事，这是他的职责所在。
大车店是一个虽然车马轮流转，但它是社会各方面的流短蜚长、人言人语的铁打的中转站。严肃无意中探听到这些衙役中的某些人有逛Yaozi的习惯，其中就包括那个压住他立案的衙役。
话说清政府对公务员狎妓是严格禁止的，一旦被发现可能被开除公职。但是，同样是清政府，却允许官员纳多个妾。虽然完全称得上是掩耳盗铃，就像兔子洞口架一把火想要熏出野兔，但是，另一端的兔子洞口却是敞开的，无人看守一样。但是，它亮出的态度是不含糊的——官员不许淫逸。但是，官员下面的那些衙役喽啰，不会只会眼睁睁看他们娶妻又纳妾干眼馋而已。狎妓和纳妾，无非是一个姐一个妹，一个葫芦一个瓢，谁也不会乌鸦笑猪黑。
严肃仍然在犹豫。
他在法院工作的时候，对付的是光明正大的证据，接触的都是互相没有深仇大恨的当事人。他之所以不想做律师，也是自揣不擅长法外的各种手段，以达到自己的目的。
英雄不一定是慷慨激昂的，他们在出发前，会回头望，会脚下犹豫，会对自己的前途迷惘。
但是，英雄也一定不会哼哼唧唧，对于他们想做的事业，往往显示出常人难以企及的耐久、坚韧和决绝。
严肃到瑷珲县城的几个Yaozi踩点。并在那几个衙役下班后常常光顾的地方的路线上蹲守。
十九世纪末，东北的服装时尚尚不及开埠更早的上海。大概国际时尚是从西欧、北美开始，然后流行到中东，最终到哈尔滨这个中东大都市，但是在1900年之前，哈尔滨还不算是中东最发达的国际都市。这和国际时尚没有中转站直接从北美流传的上海不同，哈尔滨和它下面的城市乡村，在节奏和时效方面要慢了好几拍。
所以，像西方女性流行的套在女性脖子上且男人以为“美”的高领，流传到东方就成了像“朝天马蹄袖”的女性服饰高领，用舶来品镶衣、N道镶滚、蕾丝式样、有着精美的刺绣的“百蝶裙”、“凤凰裙”等等，从欧美传入东北，尚需要一段时间。在光绪年间，瑷珲女性流行的仍然是一般的短衣窄袖的丝绸服饰，当然，劳动人民只能用粗布衣服对付，难以讲究。
严肃在各个Yaozi门口徘徊数天。这些脸庞或者圆润或者清瘦的女孩子，大概在十多岁到二十来岁之间。和电视里面看到的那些像蝴蝶一样逗留在不同男人中间摇曳生姿、卖弄风情的“天上和人间”的那种女性不同，她们的表情似乎都比较木讷、沉默不言，不和人主动搭话。除了个别身穿绸缎，大部分甚至穿的是布料衣服，猛然一看，似乎是哪家的听话闺女因为迷了路跑到了大街上。
严肃抓住了机会，在哪个衙役进门之后揽着一个女孩的腰恣意大笑的时候，拍了他们好几张照片。严肃拍了他的正脸，但是衙役并没有认出他来。严肃心想，这个衙役也真是“阅人无数”，个把人他真不会往心里去。
严肃利用到哈尔滨购买英文报纸的机会，把照片洗了出来。
回到了瑷珲城，他再次来到衙门，把照片留在了这个衙役和县太爷龟寿珲的办公桌上。
他知道，他做的事也没有百分之百的可能成功。但是，这是李玉红的百分之百的希望所在。
希望是很神奇的东西——周中虽然很忙碌，但是有周末等着，时间就过得很快；顾客到店里只看不买，你却觉得下单只在眼前；人生中很多值得期待的东西，都让我们眼前的难以忍受变得比较地能够忍受。
第二节一个恼羞成怒，一个志在必得
严肃这一次一边在脑海里猜想那个衙役一脸尴尬、失去了往日在他面前的威风的样子，一边又在盘算一个恼羞成怒的人会怎样发疯地打击报复他，变本加厉地给他穿小鞋。
他在大车店马老板给他破例分配的一个单间，用炉火烧开了一壶茶。茶叶在他的水杯里面飘起，散发出淡淡的茶香味。一杯热茶加上炉灶里面还没有褪去明火的柴火，让室内有了热度，也莫名地让他产生一些希冀，在他内心产生了一丝温暖。门外的雪已经开化了，到处淌溢者乌黑的、掺杂着泥水和木炭灰的雪水。在待化的冰雪底部，仍然有硬邦邦的冰块存留。在隆冬蛰伏在家里的行人眼下已经有很多开始忙碌，但是，行人脚踏冰雪的“咔叱咔叱”的声音都能让人联想到脚底下横流的污水。在南方油菜花可能早已经开败了，现在可能已经是桃花、梨花竞相开放的时节。严肃一边用小口抿着茶，一边恍恍惚惚地觉得自己还是没有适应这种时空倒换。
在一个小地方的小旅店给他带来的收益并不可能让他衣食不愁。在出这趟远门之前，他置买的西服不太适合衙门这种场景，单单想着身着一身西服已经让他感到格格不入了。他眯着眼穿好了针线，把毛坯大袄从炕上取出来。开春洗袄子的时候，河水刺骨地冰冷，他手中的棒槌都不敢吃力，结果他拿过一块石头使劲地敲，导致左边的口袋都裂开了一个口子。严肃从小也没有干过多少农活，虽然他自己也鄙视这样的人。
他潦草地把裂开的地方缝合，走线在里面，外面不仔细看是看不出来的。
准备好了一些盘缠和路上吃的干粮，甚至向马老板讨要了一个烟袋锅子。这是由于他不经意瞥见了县令龟寿珲摆在窗台上的铜制烟灰缸。严肃想到，这不是贿赂。
县令是南方某省的举人出身，在南方往往较为富裕、并无北方三年有两年旱涝之虞的清末，南方在凡事上都会开风气之先。1900年的“东南互保”就发生自东南各省督抚与英美之间，以公然违抗清朝中央政府的命令。
按照清朝的回避制度，“不得官于其乡五百里以内”，这也合乎情理。
严肃天然觉得他们即使不能完全合拍，至少也能合半拍吧？
严肃一路吹着已经不再凛冽的春分，再次来到瑷珲城。
已经最难做的部分已经做了，这往往让人感到释放。严肃已经没有了上一次来到瑷珲城的忐忑不定，他要揭开这个“薛定谔的猫笼”，他要揭开他做的这一锅饭，是不是已经熟了。
那个衙役在严肃眼前的出现，似乎让严肃心里一紧。因为，不早不晚，不是昨天，不是明天，而是那时那刻，那个衙役就突然显现。似乎他早已经在等候严肃的出现。
衙役见到他，马上一脸恭敬，和他寒暄旅途如何最近生活如何。然后，又试探性地询问他是不是有一个“洋玩意”，然后，就是“我也是听别人说的，您还是有见识，见过大场面啊”这样的话，以掩盖他的意图。
但是，严肃还是可以看出，看到这种显出“礼节性”的恭敬那张脸，严肃警觉地认识到他并没有“打服”他，他的试探和他的“保留不同意见的顺从”，让严肃觉得他是在憋什么坏水。
生活中跟我们客套的、不跟我们多说一句话的人，往往是这样的居心吧。
衙役走在前头，恭敬地把严肃带到县令办公的正堂。
这一次不一样，衙役用眼神示意严肃走进旁边的一进小房间。严肃领会其意图，也觉得正堂不太适合讨论他的事情。
严肃进了旁边的小房间，两眼看了下来，觉得他清朝时候的“同事们”实在是生活太奢华、太会享受了。在正中的铺着东北虎皮的太师椅上坐着一个中年男子，只看他的堂堂面容和温润的气色还有一身官服，就知道这个就是严肃要找的人。
这一切的奢华都来自于民脂民膏，想到这一点严肃感到浑身不自在。
但是，他又能如何？
“来！来！来！坐！坐！坐”县令主动示意严肃坐下。
龟县令来自湖广一带，带着一定的口音。
而东北话自带一种压迫式的“范儿”。严肃暗暗想到，就方言来讲，他肯定受到不少的“暴力”。严肃知道这种痛苦，他刚刚进大学的时候就非常羡慕那些能说会道的东北同学，这曾给他不少的“心理压力”。
“严先生以前来到鄙县，也不预先知会一声。真是没把鄙人当自己人啊。”
他的湖广发音把“预”发成了“yi”，把“真”发成了“zhe
g”。
严肃一番恭敬，谦称自己山野之人，难入贵人之眼。又学识浅薄、结交不广云云。
龟县令一下子提到了那台照相机。
当你掌握主动权的时候，一切风吹草动，你都可以安之若泰。
严肃假装不太清楚情况的样子：
“鄙人是有一台洋玩意。喜欢照照人影，花啊鸟的。没有别大的用处。”
龟县令试探完毕，结果正如他们的猜测。
“你说我们的老祖宗怎么就会用笔墨画些花鸟鱼虫人物什么的，西洋人确实要比我们更懂奇技淫巧的玩意儿。”
“我大华夏以儒学治国，这种手工制作，不应该是工匠艺人的事情吗。”
龟县令这扔出一个话题，正好让严肃觉得可以放开探讨，不再拘泥于他们之间让他仍然感到一丝进展的事情了。
“龟大人高见！我堂堂华夏千百年崇尚儒家治国治家治天下，这很难得。”
严肃一向对鄙视文科的潮流不以为然。如果你们理科造不出好东西，就没有好看的GDP，那么文科生也就没有办法通过贡献知识和服务分配财富。理科制造财富，文科分配财富。这是他的基本观点。“工匠们”水平差，就没有理由埋怨做物流做财会做合同的那些人。
严肃事先没有料到龟县令能和他这么健谈，谈话所涉及的面那么广，甚至在他看来是在清末不那么“政治正确”的问题，龟县令都极为感兴趣。虽然严肃从21世纪穿越而来，他也不是维基百科，不是某度百科，这一顿盘问，有时让严肃感到比较狼狈。
龟县令似乎把他当做了真正见过世面的、来自富庶的南方某大省的先生，而自己是一个缠着先生打破砂锅问到底的小学生。
龟县令带着探究问题才有的那种盎然兴趣问严肃：“西方和美利坚谓我中华不能行人人平等，严先生有何高见？他们的国王由人人选而得之，有何高见？”
严肃掂量着他这两个问题的轻重。答得不好，要么让龟县令兴味索然，要么会冒犯到他。
和那种一被言语冒犯到就脸上变得难看的人不同，严肃还是觉得龟县令属于那种开明之人。不过，他说的这些作为在文明的世纪盛开的花朵的思想理念，能进到龟县令的耳朵里，但不一定能进到他的心里去。虽然如此，严肃观察到，龟县令对听到这些新奇的思想、哲学感到极有兴趣，似乎可以作为他以后和别人之间的谈资而增添脸上的光彩。
严肃答道：
“我国古代王朝更替，往往老百姓并得不到好处。如果人人不能平等，那么一部分人必然拥戴哪些维系其特权的人，而普通老百姓必然不能获取这种特权。获得特权的是一小部分人，而大多数人被摈除在外。如果官长不能与小民同等，则朝廷失去民心，而百姓视朝廷为外人了。”
严肃想更深入地和他谈下去，但是，他敏锐地觉察到龟县令脸上的热情稍减，就吧话咽了下去。
严肃认为，所谓王朝的更替不过是一个怪兽离开，另一个性情不可知的怪兽又来的。权力的天然趋势是权力的所有人要让它变为私有，以使得他们作威作福、盘剥人民的时候，不受任何的掣肘。
严肃还想说，睿智如范蠡这样的政治家，也只有在离开政治中心之后，才有可能实现他的仁爱和平等的政治愿景。
中国古代社会，有哪一次是以民主、平等、自由为纲领的？这些东西不仅仅是被“外X内法”的朝廷政策洗脑的普通的老百姓所无法想象到的，也是一个奢侈品。因为，既然某家把不平等、不公平进行了合理化，那么老百姓要想有出头的日子，就只能依靠反复无常的“命运”了。
两人之间探讨“人人平等”的谈话，没有什么标志性的结果。龟县令要么致以礼节性的首肯，要么打岔，话题逐渐开始变淡。突然，龟县令把话题再一次拉到了“照相机”上面。
“兄弟做事滴水不漏，我对手下管束不严，让兄弟见笑了。我已经通告主簿，扣他三个月的银两。他必定不敢造次。兄弟的案子，请不要多虑，一定会按照正常程序秉公审断。”龟县令以商讨的口吻说道。
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严肃一看目的已经达到，说些客气话告辞，这件事就算圆满