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第120章引起天下各地士子热议的孔家衍圣公被废(第1/2页)
正德二年五月的风，裹着京城广场上尚未散尽的血腥气，沿着四通八达的驿道，一路向南、向西、向东，吹进了大明的每一座府城、每一座县城、每一座书院和学舍。
消息是八百里加急的驿卒带出去的，公文袋里装着的是一份通政院抄发的告示，黄纸黑字，措辞简练而决绝。
告示上写着：“孔氏衍圣公爵位即日废除；孔氏一族封赐田产、赋税减免悉数收回；
锦衣卫与三法司已赴曲阜，凡触犯《大明律》者从严处置，未触犯者驱出曲阜三千里，终生不得返；
孔圣祭祀归入国家祀典，与其他先贤一同祭祀，不再由孔家专祀。”
告示的末尾盖着通政院的大印，朱红的印泥在阳光下泛着暗沉的光，像是那日在京城广场上洇开的血渍，干透了，却依然带着一股挥之不去的重量。
最先收到消息的，是离京师最近的顺天府学。
五月十五那天傍晚，顺天府学的明伦堂里还亮着灯。
十几个晚课的生员正聚在一起温书，一个刚从府衙回来的同窗推门而入，手里攥着一张抄录的告示，气喘吁吁地在门槛上站了好一会儿，像是要把那口气喘匀了才敢开口说话。
“衍圣公……被废了。”
那句话说出口的时候，明伦堂里的灯火好像晃了一下。
不是风，是所有人都同时抬起头来的时候，带起的那一阵气流。
消息像是一块石头砸进了一锅刚烧开的水，先是短暂的沉默，像是那些字句在空气中需要时间才能被真正理解。
然后，议论声便像蒸汽一样升腾起来，裹着震惊、困惑、愤怒和一种说不清道不明的茫然，在明伦堂那几根粗大的朱红柱子之间来回碰撞，嗡嗡作响。
一个穿着月白色长衫的生员猛地站起身来，手里的书卷差点滑落。
他是浙江人，家中虽非大族，却也世代耕读，从小便被教导“孔圣之道”是天下学问的根本。
他的嘴唇微微颤抖，声音带着一种近乎本能的急切：“衍圣公……那是自宋朝以来就有的爵位！是孔圣人的嫡脉！怎么能说废就废？”
他旁边一个穿着靛蓝色短褂的生员反应更快，几乎是话赶着话，寸步不让：“废不得？那你说说，那些抱着《论语》从高台上跳下去的人，他们的命谁来偿？”
那月白色长衫的生员张了张嘴，像是要反驳，但到了嘴边的话在“抱着《论语》”这几个字面前像是被什么东西堵住了，怎么也说不出来。
停了好一会儿，他才开口道：“那是孔家子弟作恶，可衍圣公本人……衍圣公本人未必知道那些事。”
“未必？”
靛蓝短褂生员的声音拔高了一分，“他在曲阜住着，在衍圣公府里坐着，底下的人欺男霸女、草菅人命，他真的一点都不知道？”
“要是真不知道，那他就是昏聩无能；要是知道却不阻止，那就是纵容包庇。”
“不管哪一种，他都没资格当什么圣裔表率。”
两人的争论在明伦堂里迅速蔓延开来，像是火星落进了干柴堆里。
有人站在月白色长衫生员那边，咬着牙说：“圣人之后……圣人之后怎能如此对待？”
立刻有人反驳：“圣人之后怎么了？圣人之后就不是人了？圣人之后犯了法就不用偿命了？曲阜百姓的命就不是命了？”
“可那是孔夫子啊！孔夫子教化万民，功德无量，难道他的后人连一点庇护都不能有？”
“庇护？庇护了几百年还不够？皇帝说得对，君子之泽，五世而斩，孔家享受了多少世了？”
那些声音在明伦堂里此起彼伏，像是两条逆流而上的溪流在同一个狭窄的河道里碰撞，水花四溅，谁也不肯退让半步。
到了第二天，议论的声浪从顺天府学蔓延到了京城的各处书院，然后又随着那些回家探亲、出城访友、南下赶考的生员们的脚步，沿着驿道向南方蔓延开去。
最先被波及的是保定府，保定府学里有一座讲堂，平日里供生员们读书论学，此刻已经变成了争吵的战场。
一个年近四十的老秀才坐在靠窗的位置上，他的声音不高，但带着一种读书人特有的沉痛：“衍圣公府……自太祖皇帝开国以来，就一直享受朝廷优待。”
“太祖皇帝当年亲临曲阜，曾说过‘孔氏子孙，当世世与国同休’。如今说废就废，这让天下读书人怎么想？”
他面前一个二十出头的年轻士子当即顶了回去：“太祖皇帝还说过‘贪官污吏，剥皮实草’呢！你怎么不把这话也搬出来？”
“孔家子弟在曲阜干的那些事，哪一件不是贪官污吏行径？太祖皇帝要是活到今天，怕是第一个要扒了孔家那些人的皮！”
老秀才被噎得说不出话，脸涨得通红，手指着那年轻士子，嘴唇哆嗦了好几下才挤出一句：“你……你这是亵渎圣贤！”
年轻士子面不改色，声音反而比方才更稳：“我读的是《论语》，不是衍圣公。孔夫子教导我们要‘见义不为，无勇也’。”
“孔家子弟见百姓受苦而不救，见冤屈而不伸，见自家子弟作恶而不惩，这才是亵渎圣贤！”
同样的争论，在保定府学之外也同时在发生。
府学门口的告示墙前，几个赶考的士子围在一起，各自攥着一份抄录的告示，高声争辩着衍圣公被废是否合宜。
“衍圣公是圣人之道的象征，圣人是要被尊崇的！如今朝廷废了衍圣公，就是不尊圣人！”一个穿着半旧绸袍的年轻士子涨红着脸喊道。
他旁边一个身穿靛蓝短褂的生员立刻反驳：“圣人之道是读书、是修身、是齐家治国平天下，不是衍圣公这顶帽子。”
“这帽子被孔家戴了几百年，可他们做出来的事对得起这顶帽子吗？不对，那就该摘下来！”
“可难道所有孔家子弟都是作恶之人吗？”绸袍士子的声音带着一丝急切，“肯定也有心性纯良、品德上佳的孔家子弟啊！不能一棍子打死所有人！”
短褂生员冷笑一声：“但凡孔家还有心性纯良品德上佳的子弟，又怎么会任由其他孔家子弟欺男霸女、鱼肉乡里这么多年？”
“曲阜那么多百姓被逼得家破人亡，那么多人上京告状，那些所谓的心性纯良品德上佳的孔家子弟，怎么从没听说过他们站出来替百姓说过一句话？”
那声音在告示墙前的空地上回荡，像是有人用锤子敲在了一面铜锣上，余音嗡嗡作响。
周围那些围观的士子们，有的在点头，有的在皱眉，有的在低声讨论着什么。
沉默了片刻，绸袍士子不甘心地又争道：“也许……也许他们想管却管不了，毕竟那些作恶的孔家子弟背后也有人撑腰……”
短褂生员当即截断：“管不了？他是衍圣公！曲阜的天就是孔家的天，他要是真想管，谁能拦得住他？”
“管不了，本身就是一种纵容。纵容了这么多年，他还有资格说自己是清白的吗？”
那句话说出口的时候，周围安静了一下，几个原本还在低声讨论的士子不约而同地停了嘴。
保定府学门口的那些争论，被路过的生员们带向了更远的地方。
沿着驿道南下，进入真定府界的时候，已经是五月下旬了。
真定府学里坐着的生员们，已经拿到了抄录的告示，也听到了从保定传来的那些争论的前半段。
真定府学明伦堂的院子里种着几棵老槐树，槐花的香气在初夏的傍晚里若有若无地飘着，像是有人在不远处打翻了一罐蜜。
院子里摆着几张石桌，几个生员正坐在石凳上，就着一壶粗茶和一碟花生米，把那个已经讨论了半个月的话题又翻了出来。
一个穿着青灰色长衫的年轻士子靠在槐树干上，手里的扇子有一下没一下地扇着：“衍圣公被废了也好，你看看孔家那些人的做派，再看看曲阜百姓的惨状，这爵位早该没了。”
“凭什么他们姓孔就能高人一等？祖上出了圣人，后人就能作威作福？天下哪有这样的道理。”
坐在石桌对面的一个穿着灰布短褂的生员接话道：“你说得轻巧，衍圣公被废了，往后孔圣谁来祭祀？谁来主持春秋大典？总不能没人管了吧？”
青灰长衫的士子放下扇子：“告示上写着呢——孔圣祭祀归入国家祀典，与其他先贤一同祭祀，不再由孔家专祀。”
灰布短褂的生员皱着眉头：“可孔夫子毕竟是孔夫子，和其他先贤怎么能一概而论？”
“周公、孟子、朱熹，谁能比得上孔夫子？把孔夫子和他们放在一起祭祀，这不是贬低了孔夫子吗？”
靠窗的一个生员听到这句话，忍不住插了进来：“你这话就不对了，孔夫子是万世师表，这一点没人否认。”
“但周公制礼作乐，孟子发扬仁义，朱熹集大成，哪一个不是对圣人之道有大贡献的人？”
“把他们放在一起祭祀，不是贬低孔夫子，是承认圣人之道是天下人共同的事业，不是孔家一家的事。”
“可是……”灰布短褂生员还想说什么，但靠在槐树上的青灰长衫士子已经接过了话头，声音里带着一种年轻人特有的锐利：“孔家子弟连《论语》都背不全，还谈什么祭祀孔子？”
“让他们主持祭祀，那才是对孔夫子最大的不敬！皇帝把祭祀收回朝廷，让真正懂圣人之道的学者来主持，这才是正理。”
他们的争论在真定府学的院子里持续了很久，直到日头偏西，暮色从槐树的枝叶间漏下来，把石桌上的茶碗染成一片暖金色，那争论声还在院子里回荡着。
有人说皇帝做得对，孔家早该被废了。
有人说皇帝做得太绝，好歹是圣人之后，不能赶尽杀绝。
有人说那些曲阜百姓惨是惨，但也不能因为百姓惨就废了衍圣公，那是两码事。
立刻就有人反驳说那就是一回事，衍圣公府要是管得好，曲阜百姓就不会惨。
那些声音像是一团被风吹乱的线头，谁也理不清，谁也不想理清。
每个人都在说自己的话，每个人都在用自己的道理去掂量那件事的分量，然后得出一个让自己能够接受的结论。
过了真定府，消息继续南行，进入了顺德府境。
到了六月初，河南府学里已经传开了那场对质的详细经过——曲阜百姓抱着《论语》跳台死谏，皇帝当场废除衍圣公，锦衣卫当众诛杀孔家罪徒，剩下的孔家子弟被勒令终生不得返回曲阜。
河南府学明伦堂里坐着一群年轻士子，他们没有亲身经历那场对质，但那场对质的每一个细节都已经被人反复转述过无数次。
有个士子坐在靠窗的位置，他的面色有些发白，反复反复地想着那件事，忽然开口道：“我在想……衍圣公没了，孔家被赶出曲阜了，那些真正读圣贤书的人，往后要怎么看待孔夫子？”
旁边一个年长一些的士子沉默了一会儿，然后声音低沉地接话：“孔夫子还是孔夫子，他教导的道理还是那些道理。衍圣公被废了，不等于孔夫子被废了。”
可那年轻士子摇了摇头，声音带着一种说不清道不明的沉重：“可衍圣公是孔夫子的嫡脉后裔，是孔夫子的血脉传承。”
“血脉传承被废了，就仿佛孔夫子他老人家教化了天下数千年，最后连自己的子孙都保不住似的……”
他话没说完，对面的士子却截住了他的话头，声音比他更沉，却带着一种他已经想了很久的笃定：“可那些曲阜百姓的命也是命。”
“孔夫子的子孙是人，那些百姓也是人。总不能因为孔夫子教化了几千年，就让他的子孙一直高高在上、永远压着别人吧？”
那年轻士子张了张嘴，想说什么，但到了嘴边的话像是被什么东西堵住了。
他沉默了一会儿，然后低声说了一句：“可那毕竟是孔夫子啊……”
“孔子是孔子，孔家是孔家。”对面的士子声音不高，却掷地有声，“孔夫子教导我们要仁、要义、要礼、要智、要信。”
“孔家子弟在曲阜干的那些事，哪一件跟仁、义、礼、智、信沾边？他们把孔夫子的教诲当成了什么？当成了护身符。既然是护身符，那就该摘掉。”
这个争论像是一条细小的溪流，在府学和县学之间流淌着，冲刷着两岸的土地，然后汇入更大的河流。
它沿着驿道一路向南，在六月中旬的时候，流进了江西。
白鹿洞书院的生员们也听说了那些争论，听说了有人在说“孔家子弟再错也不该废衍圣公”，也有人在说“孔家连四书五经都背不齐，凭什么代表圣人”。
六月中旬的一个午后，白鹿洞书院后山那片竹林里，七八个生员席地而坐。
竹叶在头顶沙沙作响，初夏的风穿过竹林的间隙，带着泥土的气息和溪水的声音。
一个穿着灰布直裰的年轻士子盘腿坐在一