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出了几分感慨。
本以为禹陵之中尽是怀古追远、清修苦参的景象，不想竟有这许多门道。
庄严肃穆的祖陵，竟也被经营成了这般百业杂陈、供需两旺的所在。真不知该说是世风不古，还是这些守陵村落生计所迫、不得不尔。
不过转念一想，倒也释然：凡有人的地方，便有江湖；凡有需求的地方，便有买卖。
修行之辈也是人，既要面子，又要实惠，自然催生出这许多稀奇古怪的营生来。
“可是觉得，这与想象中不同？”金鲤似是看穿了她的心思，声音郑重了些，“其实，这便是越人的脾性了。不尚虚仪，不讳言利。”
“况且，这些摊贩、庐舍、香肆、画铺，不过是末流罢了。会稽禹陵真正的底蕴，绝非此等浮于表面的市侩物事所能涵盖。”
“哦？”赵青淡淡回道：“愿闻其详。”
“世人皆知‘禹葬会稽’，以为此山是因大禹才成了名胜。实乃本末倒置之论。会稽山并非因禹陵而灵——恰恰相反，是因此山本就灵秀盖世，天地钟萃，大禹才会巡狩至此，崩而葬焉。”
“不是山因陵重，而是陵因山圣。”
它话语稍顿：“姑娘可知，这宛委山，并非寻常地脉。它乃是——东南天柱！”
“天柱？”赵青心念微动。
“虽只是中九州的内天柱，比不得昆仑那般擎天立极、总摄八荒，然其根柢之深、钟灵之厚，亦是超迈绝伦，盖压五岳，造化万端！”
金鲤凌波一跃，声愈清朗：“世人只见宛委山地表峰峦平缓、不显峥嵘，不甚巍峨雄奇，便轻看此方山水，殊不知山外有形、山内有乾坤！”
“山之高低，岂在土石之积？”
“其地底之下，龙脉纵横，地柱广袤十万里，内蕴有三千六百轴，轴轴相衔，环环相扣，互相牵制，互为抵牾，皆为神窍，山川灵机，尽为之吞吐；阴阳气数，悉赖其斡旋。”
“此言当真？”赵青若有所思。
“岂敢诳言。”金鲤正色道，“寰宇之间，有小九州，有中九州，有大九州。小九州者，即中九州东南神州也，乃禹贡所序之域，即今列国所分，称作‘赤县’。除却中央天柱昆仑，中九州有八方天柱，大九州亦有八柱……”
“是以，天柱之数有十七，而宛委居其一焉！继西北外天柱不周山断折、内天柱不周负子毁堕之后，东南两柱承负愈重，地势沉陷，论起枢要之重，实已远胜往昔位次！”
“且昆仑之上，有玄圃、有太帝之居；宛委之上，亦曾有赤帝离宫，层城璇室。”
“赤县者，赤帝之王畿也。”
“只是后来绝地天通，帝阙悄然隐没。”
“总而言之，宛委山堪称整座赤县神州最紧要之处之一。大禹将冢选于此地，非为风水佳胜，而是要以帝王之葬，永镇天柱之基。”
所谓的赤帝，究竟是谁？听完金鲤的解说，赵青暗暗思索。炎帝？神农？祝融？赤熛怒？
南方赤帝入梦引证，会跟这里是同一个赤帝吗？
闲逛至此，她的实力又随时间增长了五成。
……
驿馆。
舒鸠畀我展卷细览，徐侯则慢慢踱步。
“其一，容妍姣好之婢十人，皆妙龄婉丽，善歌舞，可为奉帚之侍；其二，精锐甲士两卒，可充仪仗扈卫；其三，灵钰三百，明珠千斛，锦绮万纯；其四，轩车十乘；其五，乐伎一队，钩鑃、镈钟、编磬诸器毕备……”
“敢问君上，”舒鸠畀我轻轻放下帛书，拱手道，“此十乘车马，是何等规制？”
徐侯脚步一顿，回身望来。
“自然是四牡之文轩。”
他目光炯炯，口中如数家珍：“朱轮，华毂，错衡，画轭，玄玉嵌轸，黑漆髹壁，辕饰玄金，轮裹风铜。行时离地三寸，不触泥淖；驻时自生云气，屏绝窥伺；车盖以鲛绡蒙之，其色青碧，内设绒氅玉席，冬温夏凉，可御山间罡风、林间瘴气！”
“马乃流霜神驹，高九尺六寸，蹄生云纹，鬃拂星火，疾踏虚空而不染尘，日行万八千里而气息不喘，夜亦不减脚程。十乘共计四十匹，皆自徐之旧厩浮海而来，舟载以巨舰，饲以灵粟，虽风涛颠簸，未尝一日损膘。”
舒鸠畀我心中暗叹。此等车乘，确实华贵非常，一乘之费，恐不下万金矣！
流霜神驹，品种亦颇为不俗。毕竟昔年穆王八骏的常规巡行速度，也不过日行三万里罢了！
“畀我以为，此礼如何？”
舒鸠畀我连忙赞道：“车马之赐，礼之重也。昔者周平王东迁，赐晋文侯以车马弓矢，晋由此兴。君上此举，实有古王者之风。”
“孤思之久矣。”徐侯听得入耳，又踱了几步，忽地停下：“畀我，你可知列国卿族与江湖宗派之间，最根本的分野，在于何处？”
“不在于地，不在于爵，而在于——‘礼’。”
“夫江湖宗派者，虽有强宗巨擘，动辄据灵山、拥秘府、蓄死士，然其立身之本，不过师承二字。徒从师，师授徒，一脉单传，或分房别支，所争者，功法之高下、灵脉之肥瘠、仇雠之存亡而已。”
他缓缓讲述：“卿族则不然。”
“卿族之有国，如星辰之丽天。”
“非但以力制人，更须以礼驭众。”
“朝有朝仪，祭有祭法，聘有聘规，燕有燕度。一举一措，皆有法度存焉。故能令出则行，会盟则信，传祚则久，虽百世而不隳者，礼为之干也，仪为之枝也，法为之叶也！”
“钟鸣鼎食、文章礼乐、有典有则，此乃卿族所以别于江湖者，乃其所以为上品者。”
“故而，这十乘文轩，不是代步之物；这乐伎舞队，不是声色之娱；这甲士婢女，更不是寻常的馈赠。它们是一整套‘卿大夫’的仪轨与气象，是她从布衣踏入卿族、跻身于庙堂的第一副铠甲！”
徐侯此番剖析，可谓句句切中要害。
山野隐逸之高士，出行之时，有腾云驾雾有，有骑乘灵禽者，有御剑凌虚者，固是潇洒自若，但在王侯卿相的眼中，不过是方外野人的行径罢了。
纵有高论，人微言轻；纵有奇策，仪不压众。届时，虽欲一展抱负，亦必处处掣肘矣！
周公制礼，于是天下皆循礼矣！
这便是世间最后一位天衍圣真确立的规矩！
它的运作原理与巫觋向神灵祭祷、祈请庇佑的仪式一脉相承，只不过将对象替换成了礼法支配下的九州运数！典章制度带来的，是真实的庇佑，绝非虚无缥缈的道德说教。礼之所在，天当祐之！
“臣虽忝列客卿，自谓粗通经史，然从未见君上今日这般洞烛幽微、剖判精当。君上此论，非但可为聘贤之纲，实可垂训后世，为徐国再造立一规模。”舒鸠畀我退后两步，整冠敛衽，稽首敬拜。
但正经的灵玉、玄玉，是否给的太少了些？神玉、神兵之属，更是丝毫不曾涉及？
他口中称颂不迭，心里却渐生讥讽之意。
三百钰？说高不高，说低不低。可跟那十乘奢华的轩车相较，就自然显露出悭吝寒酸之气了！
……