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面对天灾，是保核心大城，还是保这些边境小城呢？
理智的人，都会选择保大城。
只要这么来回几次，即便是现代组织力度，一样会发现，小城邦只是一个拖累。
于是就会放弃，或者是选择只收保护费，不提供保护服务，只保证不会去打你。
别人打你，他们也不管。
闻人升看到这里，就明白，这就相当于后世。
后世大家都开始使用金融手段来获取利益。
很少直接去占领地盘。
直接占领地盘还要负担那些人的福利，不管还容易造成流言压力。
还不如直接使用金融搜刮。
一般人看不懂，看懂的也不会多说。
没有任何问题。
祢横很快就理解了这一点。
随后他又开始纳闷。
询问被抓的将军：“那我为什么神明不照顾这些小城呢？”
“既然大城有神子庇护，而神的儿子会有很多，但大城却是有限的，总有儿子分不到大城的吧？”
他这话没错。
实际上他了解到，大城也就是十多座。
有的城邦就一个，有的有两个。
“很简单，小城邦穷，”那将军也想多活一点时间，“因为建造一座神庙就很昂贵。”
“需要几十年才能建造起来。”
“而且建造起来，他们也根本维护不起神庙。”
“而神之子只有靠神庙才能与神沟通，组织祭祀，进而得到神力。”
听到这里，祢横毕竟是现代人。
没少看。
他敏锐地猜测到，神庙就是关键！
祭祀，应该与信仰有关，神子，神庙，信仰，神明，神力，五个关键要素，形成一个闭环。
神子是神明在现世的血脉之锚，神庙是神明在现世的场所，组织民众，产生信仰，神明提取出神力后，分成给神子！
说白了，还是一场生意。
当他醒悟这点时，闻人升也笑了。
这就是现代人的好处。
信息多，脑洞大，古人累死累活想不到，或者不敢想的真相，他们有一两个引子，就能猜测到。
当然祢横知道，这只是猜测，还需要证据来证明。
不然的话，就是自己的幻想，根本不能直接拿来用。
将猜测和幻想，直接拿来用于实际，就是找死。
“那你们进攻其他大城邦，难道不怕得罪神明吗？”祢横接着问到根本。
被俘将军脸上现出恐惧，然后低声道：“当然害怕。”
“不过我们进攻的是敌对神的城。”
“而且神明之间有约定，不会直接惩罚我们，但是敢于亵渎神明的，命运一定会被打上死亡的标志。”
“总会在某个巧合下死掉。”
“比如，有一位饿农王，他是黄金时代的某个神子，因为经常喜欢吃农民的心，而让一位神明厌恶，于是宣称他将在一次吃鱼时被鱼刺卡死。”
“他的父亲却很宠爱他，于是禁止他吃鱼。”
将军讲的故事，顿时吸引了祢横的注意。
闻人升听得也有点意思。
“然而有一天，他父亲跟着主神出战，没有了父亲的注视，有人刻意做了一盘香喷喷的烤鱼。”
“他忍不住吃下了，果然就被鱼刺卡住了喉咙，然后细小的鱼刺，却刺破了这位曾经连杀几百名精锐的神子喉咙，让他窒息而死。”
祢横知道，这应该是鱼刺刺破了大血管，然后又刺破了气管。
血液流入气管，进入肺部，可以在短时间内就让人引发窒息。
放在现代，也只有短短5分钟的急救时间。
别说是这个时代。
“难道没有治疗神术吗？”祢横又追问道。
“有，但是负责祭祀的大祭祀那天同样外出去祈祷神明获胜了。”
“他们也去找了别的城邦的祭祀，结果还没有赶到，就宣布他已经回到了父亲的怀抱。”
“原来如此。”祢横明白了。
神明靠预言，能轻易杀死神子。
神明与神明之间，不在人间界对战。
也不直接降临神罚。
所谓“神罚”，恐怕是神明预言了天灾。
让天灾去毁灭城市。
这很简单。
地震、洪水乃至大火，都能轻易毁灭现在的城邦。
这也是为什么之前自己展现出强大力量后，那些人不敢对自己出手的原因。
看来想杀死神子，只有靠神的预言。
别人杀了，他的父亲或者母亲，就有资格去报复。
预言一场天灾毁灭那个城邦。
当然预言也可以对抗。
就像之前那个，如果他父亲一直看着他，不让他吃鱼，他有可能到老死。
同样天灾也是如此。
只要有更强的神明庇护，也是能规避的。
总而言之，这就是希腊神话背景的城邦时代。
凡人没什么出演的舞台，只是提供粮食、牛、羊还有信仰的存在。
真正的舞台是给神之子准备的，神明是幕后的导演，编剧，摄影师。
他又向那将军问道：“你们攻破大城有什么好处？”
那将军顿时露出向往之色。
“首先就是攻破他们的神庙，能得到巨大的神恩。”
“甚至会被神明选中，然后得到神明宠爱……”
听到这里，祢横一阵恶寒。
他可不认为神明都是女神。
“然后能成为神战士，拥有和神之子差不多的地位。”
“可以掠夺他们积累在神庙中的神力。”
“这些神力能将普通人改造成您这样的神之子一样强大，只是有时间限制。”
祢横点点头，力量在这个时代是出人头地的最好办法。
难怪他会说这是最大的好处。
“小城，维护不起神庙，积累不了神力。”
“神庙必须得到一定规模之后，才能够凝聚神力。”
听到这里之后，祢横突然意识到，想要改变整个世界，必须让世界感受痛苦！
让那些大城邦的人，也明白，并不是有了神明，就可以为所欲为！
他要成为神上神！
一个真正的，有着最强烈力量的公正的神！
而且，他要让每个人都有用。
不需要那么麻烦就可以积累神力。
不让大城邦垄断神力的获取方式。
他要让每个人都可以轻易将神力凝聚起来。
“我要成为神上神！”
“我要让你们这些大城之人，让所有神之子，都明白平民的痛苦！”
听到这里，闻人升有点产生黑线的感觉。
好家伙。
果然，愿意承担拯救世界使命的人，多少有点中二。
但正是这份中二，才有改变世界的可能。
就像曾经的大夏，改变它的不是那些圆滑，世故，精通古今厚黑的大家们，恰恰是一群看似天真热血，中二满口理想的少年们。
“让世界感受痛苦吧！”
祢横随后一下扭断了被俘将军的脖子……
“我……”将军在脖子断后，虽然不能说出来话来，但还有十多秒的走马灯时间。
砍下脑袋还能活十来个数。
“早知道，我就不告诉你那么多。”
随后，祢横就在这个世界里面，四处找寻。
四处寻觅。
他发现了这个世界不大。
充其量，也就是一个殴洲的大小。
当然对于人类生灵来说，其实也不小了。
1000万平方公里的土地，外加4000万平方公里的海洋。
如果不发生大变，人类应该还能繁衍几百万年。
毕竟原始人都活了两百多万年。
封建城邦的人，只要没有剧变，没理由活不过原始人。
十年后。
走遍南北东西的祢横，靠着一点外挂，加上他现代人的见识，他逐渐掌握了神明的奥秘。
所有的神明，都是信仰混合自然的神明。
他们靠三个因素来形成的。
一是神庙，二是信徒，三是山脉或者河流。
也就是说，一座大山，一条大河，才能有一个神明。
这或许是世界的限制。
“山神与河神的世界吗？”闻人升点点头。
祢横这家伙的探索力不错。
的确，祢横发现了，人们崇拜山脉与河流，因为这是人类早期生存的依靠。
有山就有食物，有河就能发展壮大。
一开始人不是生存在平原的。
是从树上下来后，才进入了平原。
在自然环境下，平原地带往往是森林地带，而森林也可以看成另外一种山……高低不平的树，就是树山。
原始人早期就生活在树上。
祢横已经把握住了这一点。
这些神，归根到底还是图腾神的进化。
他们靠着超凡力量，神力，进化得比人类快。
当然堕.落得也比人类快。
他们现在应有尽有，只剩下怎么愉悦自己。
基本上除去几个有心探索世界之外的主神，其他神明，每天就是想着吃喝玩乐，寻求各种刺激。
拿城邦下棋玩，编造凡人到英雄的故事，就是他们最喜欢干的事。
类似于现代人玩模拟游戏，玩rpg游戏，玩网络游戏。
而且这可是真实模拟，可想而知会有多吸引人。
现代年轻人中，十个人至少有一半以上玩过游戏。
这是不可否认的。
而神明的比例更高。
何况神明还有办法快进。
那就是自己睡一觉，人就长大了。
时间对这些神明不值钱。
除非世界地脉河流发生大变化，否则他们就不会完蛋。
一般情况下，封建城邦的人，没有能力改造出大河流。
突然间，祢横也明白了为什么会停留在城邦时代。
为什么会有天灾频繁袭击没有神之子的城邦。
如果真是大一统了，移山不太可能，但改变一条大河，让河流消失，是有可能办到的。
比如黄河，不就改道很多次了吗？
如果黄河是个神，那这个神的下半部分，来回变了好几次。
而很多大城的位置，就能看出来。
有些就是山与河交界处。
有些则是大河拐弯处。
而天灾，就是神明用来限制人类同一的手段。
只要不同一，单个城市怎么改变大河？
一是人力不够，二是河流经过你的地盘，也经过别人的地盘。
顶多做些小改动，挖掘沟渠和运河。
各种灾难也很多。
没有神庇护的聚集点，会时刻遭受这些灾难。
至于小城邦怎么来的？
小城邦就来自于从大城里面流放出来的人。
虽然繁衍，大城的人口会越来越多。
总有一天粮食会不够用。
而因为神和神之子的存在，平民不可能反抗成功，来一次分地。
这时候一部分人就会因为资源不够，岗位不足，赚取不到生活费用，而被赶出去了。
破产的流浪汉、乞丐，没人管的老弱病残，他们都会被赶出去。
他们无处可去，只能跑到野外。
然后形成聚集点。
天灾也有一个好处。
那就是容易形成无人的资源区……
这是天灾下的自然资源再分配。
这些人就利用野外丰富的资源，然后再活下来。
他们就像野草一样。
而有一些小城邦，运气好点。
没有被神明看上毁灭。
天灾没有降临。
一百年时间，足够一个小城邦兴旺了。
实际上一个王朝30年到50年，两代人就能到达兴旺期了。
而天灾的频率也没有那样高。
十年，二十年一次。
但一旦降临，就是灭顶之灾。
这些幸运的小城，就试图获取神之子的庇护。
但是必须要建造起神庙，神之子才会入住。
不然的话，还不如跟着受宠的兄弟姐妹混，混点残羹冷炙。
毕竟也是神的血脉，还是有着利用价值。
前提是要卑躬屈膝。
就像一个大家里，受宠的子女，会得到好东西吃，让自己的姐妹兄弟围绕着他转一样。
但是他们注定只能应付一些寻常强盗。
对付不了天灾，对付不了大城的侵掠。
每一次天灾，每一次大城出征，都是小城的恐惧之时。
因此很多小城选择投靠大城。
不求什么保护，只求不来杀戮。
也就是上交