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第九百三十六章 吾为东道主(六)

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,不愿说谎,抬头后,一脸难为情道:“看着都好。”
    又认得两个字了。
    陆沉哎呦喂一声,笑道:“很好很好,名字就是叶郎,将来踏上修行路,连道号都有了,就叫‘后觉’。”
    都是槐安未醒人,只看大梦谁先觉。
    “睡觉之觉,觉醒之觉。不同口音,一个字,两种意思。”
    陆沉拎着树枝,指了指那个“觉”之,微笑道:“只凭这个字,咱们就要给老祖宗磕一千个响头。”
    看着眼前这个孩子,让陆沉很难不想到那个泥瓶巷少年呐。
    想必对他们来说,清明节上坟,中秋节赏月,大年三十年夜饭,都是三大心关吧。
    陆沉叹了口气,“江山风月,本无常主,今古风景无定据。只有古树,只见大树。我们又何曾听说古草,见过大草?”
    “草木秋死,松柏长存,这就是命。芝兰当道,玉树生阶,这又是命。人各有命,随缘而走,如一叶浮萍入海。”
    孩子眼神熠熠光彩,听是全然听不懂的,只是觉得听着就很有学问,好像比村塾里边的教书先生还要有意思,故而十分仰慕,轻声问道:“道长,你懂得这么多,当过学塾先生吧?”
    陆沉连忙摆手,“当不来,当不来,我比你好不到哪里去,你只是在家乡蹭吃蹭喝,我不过是在异乡骗吃骗喝,道法浅薄,岂敢以先生自居。”
    如果只是传道授业解惑的那种先生,当然不是陆沉当不来,只是不屑为之。
    白玉京五城十二楼,各有主人,只有三掌教陆沉,几乎从不为谁传道,喜欢走门串户,去别处旁听。
    偶有例外,可惜不足为外人道也,却是那头戴莲花朝北斗,吾为星君说长生。
    只是陆沉对“先生”一语,自有注解。三花聚顶仅是真人,五气朝元才是天仙。先生?却是“先天地而生”呐。
    孩子问道:“道长叫什么名字?以后我能不能去找道长?”
    受人恩惠,总是要还的,能还多少是多少,而且只能多不可少。
    至于这个道理是怎么来的,孩子从没想过,也未必会去多想。
    陆沉会心一笑。
    何谓道,何为理?就是我们脚下行走无形之路,口不能言却为之践行之事。
    所说与人说道讲理,才会那么难,只因为道不同不相为谋。
    陆沉笑道:“我的名字,可就多了,买椟还珠的郑人,滥竽充数的南郭,‘遍身罗绮者’的罗绮,‘心忧炭贱愿天寒’的幸忧,‘十指不沾泥,鳞鳞居大厦’的陶者,不过今天呢,贫道的名字,就叫徐无鬼,大年三十嘛,很快就要辞旧迎新了,讨个好兆头,希望天下再无一头孤魂野鬼,天外天那边也无一物,生有所依,死有去路。而且徐无鬼这个名字,是贫道编撰的某本书上的一个人物,晓相术,精通相马,最擅长挑选千里马了。农夫下田,商贾挣钱,徐无鬼相马,都要起早。”
    孩子被年轻道长的这番言语,给结结实实震惊到了,“徐道长还写过书出过书?!”
    村塾先生们都只能教书呢。
    陆沉洋洋得意,揉了揉下巴,笑眯眯道:“好说好说。”
    遥想当年,有一种差不多的眼神,原来道长除了摆摊算卦坑钱,还会开药方?
    可能每个人心中都有一座不堪回首的书简湖,大概每个人心中都有一条徘徊不去的泥瓶巷。
    唯有落魄处是吾乡,前不见古人,后不见来者,对桃花醉脸醺醺,泪水稀里哗啦。
    “天打雷,轰隆隆。”
    陆沉微笑道:“抬头。”
    言出法随,空中蓦然响起一声晴天霹雳。
    孩子被吓了一跳,闻言茫然抬头,望向这位年轻道长。
    陆沉双指并拢,轻轻一敲孩子眉心处,嘴上念念有词。
    为这个孩子如开天眼。
    从这一刻起,这个姓叶的乡野孤儿,大概就算正式走上修行路了。
    只等自己离开后,再学了地上那道符箓,那么孩子今后一双眼眸,如得了一门望气术神通,可以看得清楚他人的祖荫阴德与福报气运,比如市井流传一句老话,说一个人气数已尽,即是此理,形容一个人鸿运当头,也是如此。又比如那种“碧纱中人”,当然就会官运亨通。
    陆沉再手腕拧转,双指一搓,如点燃一炷清香,孩子头顶即香炉,好像敬奉那头顶三尺有神明。
    又是陆沉赠送给孩子的一张护身符,是一张天书符箓,如同赐名“无鬼”。
    陆沉蹲在地上,双手笼袖,身体前后一下一下摇晃,微笑道:“以后哪天离开家乡了,就去找一个叫神诰宗的山头,等到见着了那个叫祁真的道士,你就说自己是陆沉让你登山的,让他传授你仙家术法。”
    孩子点点头,只是又好奇问道:“道长又改名啦?”
    陆沉站起身笑道:“三日宴,百日宴,终究没有不散的宴席,就此别过,后会有期。”
    孩子好像有千言万语都堵在嘴边,不知道该说什么,最后只是想起先前那个礼数,与这位学问恁大、还曾出过书的年轻道长,再次行了个道门稽首。
    陆沉站在原地,受了这份礼后,大步离去,头也不回,只是与孩子挥手作别,年轻道长左右张望几下,走到村边,一个弯腰,将一只鸡抄手而起,揣在怀里,飞奔离去,几下功夫就不见人影了。
    只留下一个目瞪口呆的孩子,那道长偷了鸡就跑,自己算不算是帮忙望风之人?
    ————
    镇妖楼,梧桐树下。
    这青同真身,姿容俊美,雄雌难辨。
    出窍阴神,便是跟在陈平安身边那位,头戴幂篱、身穿碧绿法袍的模样,身姿婀娜,也难怪会被误认为是一位女修。
    而另外一副阳神身外身,则是满头白发魁梧老者的相貌。
    此处青同收拢了阳神,至于出窍远游的阴神倒是享福了,当下在穗山那吃过了一碗素面,只是不知为何,多跑了一趟汾河神祠。
    青同闲来无事,双手反复拧转鬓角一缕青丝,发现小陌一直保持那个抬头姿势,双手按住横放在膝的绿竹杖,怔怔望向天幕,好像那份思绪一直朝着天幕蔓延而去,心神沉浸其中。
    青同很有自知之明,不认为小陌是将自己当成了朋友,才会如此分心,以至于连那尊法相都显得有几分呆滞。
    这就说明,小陌在想一件很重要的事情。
    可是对如今担任陈平安身边死士的小陌来说,眼下能有比护道更重要的事情?
    只有两种可能,镇妖楼之外,有强敌试图窥探这边,伺机而动,并且是连青同都无法察觉到蛛丝马迹的那种大修士。
    还剩下一种可能,就是小陌陷入了一种类似破境契机的灵犀境地。
    小陌确实是在神游无穷远,这位万年之后身处人间的妖族剑修,想到了万年之前的诸多画卷,或惨烈且壮观,或古怪诡谲或神异万分,画面最终定格在那座还算熟悉的飞升台,神思所至,小陌如同故地重游,沿着那条道路,视线一直攀升而去,最终心中不可抑制得生出一个念头。
    我在此递出一剑,就等于铺出一条道路。
    最终这条剑光,就是登天之路。
    这份剑气之长,在我酣睡于明月皓彩之中的后世人间万年,应该从未有过?
    故而这就是一条自己跻身十四境的道路。
    小陌有此心念之后,并且愈发坚定,人身小天地之内,便是异象横生。
    根根筋骨如山岳,千山拜草庐,条条血脉如江河,浩荡百川流。
    各大气府,经脉,剑气,剑意,“道路”,就是剑道,就是大道,都开始有那天地共鸣的迹象。
    一粒心神芥子的小陌,来到一处自身天地的空虚境界中,不再是那黄帽青鞋的装束,而是如外边的法相,手持一剑。
    因为一旦踏足此路,走此大道,就意味着小陌没有回头路了。
    一旦失败,后果极重,一着不慎就会重伤根本,甚至有可能直接跌境。
    这就是为什么飞升境圆满的山巅修士,为何会将一步之隔的十四境视为天堑。
    也是为何会有一些名动天下的大修士,闭关闭关,就再无出关之日了。
    不然就是像那韦赦,破境不成,道心蒙尘,从此意志消沉,一蹶不振。
    否则任何一位飞升境修士,哪个没有大毅力,道心之坚韧,个个超乎常人想象。
    委实是此道,不同于寻常的登山路。
    青冥天下的那位道号复勘的女修朝歌,还有那个陈平安曾经在河畔议事中见过一面的女冠,她名为吾洲,道号“太阴”。
    吾洲的合道之法,曾被吴霜降称之为“炼物”,又被陆沉比喻为“支离”。凶险程度,只是旁人听说,就知道。
    她们之所以会被误认为已经不在人世,就在于闭关太久。
    但是就在此刻,小陌的心湖之中,突然响起一个嗓音,对方先喊了小陌的一身真名,然后说道:“喜烛道友,晚了,恐怕你得换一条路走才行。”
    那人继续说道:“其实比那先行一步的某位剑仙,你晚了没多久,也就相当于山中人打个盹的功夫,甚为可惜。好个‘倚天万里须长剑’。”
    小陌虽然已经知晓对方的身份,却仍是问了两个问题。
    “此人是已经十四境,还是尚未十四境?”
    “以及此人是否与我家公子是山上好友?”
    如果不是公子的好友。
    对方尚未真正跻身十四境,我小陌管你是否一只脚跨入十四境的门槛?
    即便对方已经是十四境,无妨,那我们就来一场大道之争,双方等于遥遥问剑一场。
    结果那人笑道:“实不相瞒,他已经是十四境了,只不过数座天下暂时只有三人知晓,而且此人恰好与陈平安还是忘年交,喜欢称呼陈平安为陈小友。”
    小陌当然不会认为对方会在这种事情开玩笑,先与那位可算半个“故人”的存在,由衷道了一声谢。
    既然率先走出这条道路的,并且已经成功,是那位玄都观的孙道长,那么小陌就只好更换道路了,不然就会大水冲了龙王庙,只会两败俱伤。
    小陌叹了口气,只得强行压下那份气势磅礴的大道气象,收起一粒心神,退出小天地。
    黄帽青鞋的小陌,双手按住横放在膝的绿竹杖,脸色微白,喉咙微动,硬生生咽下那口鲜血。
    青同神色惊恐,道心震颤不已,问道:“怎么回事?!”
    难道就在这镇妖楼,就有强敌隐匿其中,自己却浑然不觉?
    而且此人还伤了小陌?
    小陌原本懒得搭话,只是一想到对方阴神,还处于与公子联袂神游的境地,这才开口说道:“至圣先师就在此地盯着我们。”
    难怪先前会觉得有一丝不对劲,却找不出半点痕迹。
    整座天下就是一人之道场,加上这位读书人,又是十五境。
    远古天庭,五至高,俱是后世练气士眼中的十五境。
    结果那场水火之争,导致其中两位至高神灵,各自金身出现了裂缝。
    持剑者叛变,使得披甲者如独木支撑将倾之厦。
    但是所有亲身经历过、或是作壁上观却算亲眼目睹过那场战事的修士,谁都心知肚明,唯一的、真正的变数,其实只有一件事。
    是那天庭共主,不知所踪。
    在那场“翻天覆地新人换旧主”的大战中,从头到尾,这位天上天下的至高共主,竟然都没有现身。
    而昔年天下,也有一个流传不广的说法。
    那位存在的境界,可能是在十五境之上。
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