第二百二十二章归空和尚

新笔趣阁(52xbq.com)更新快，无弹窗！

    汤若望甚至第一次干脆，传教是一门好生意。只要不指望大明百姓真姓耶稣就行。
    汤若望嘴中没有说。
    但早就明白，他教堂里的耶稣，与寺庙的如来佛祖，从宗教意义上区别不大了。
    之前，为了传播原汁原味基督教，需要教会拨款。
    而今转变思路，投入庞大的传教市场之后，汤若望觉得，他自己可以给教廷钱了。
    他才吃了这半年红利，可见京城中，这些传统佛寺，道观，该有多赚钱。
    不管是为了得到皇帝赏识，保住荣华富贵。而是为争夺传教市场，抢生意。汤若望都准备做了。
    汤若望将这一叠文书。按住说道：“请大人放心，等待我的好消息。”
    “不是我等，而是陛下等。”
    汤若望就冒出来，开始宣扬末法时代。
    佛祖原文是末法之时，众生福薄，多诸灾患道德崩坏，善恶颠倒，邪师说法如恒河沙，魔弟子混入佛门，破坏佛法，白衣高座，比丘下位，经书渐灭，最先消失《楞严经》，袈裟自然变白，法相尽失，人寿短促，多诸苦恼，亿亿人修行，罕有得道。
    汤若望用碧云寺案，一棒子打死了京师所有人寺院。
    说他们全部些邪魔子弟，不是正道。
    从而，宣扬自己的上帝。
    乃是西方真神，闻佛灭度，世间末法，特意从西而来，拯救众生。重回正道。云云。
    汤若望甚至还搞出很多奇奇怪怪的暗示。
    自称简直的西方真神，比西天更西。所以他们的真法，就比佛法更好。
    至于，真经是什么？
    汤若望搞出了《福音经》。
    朱由检专门拿来看了，从内容上，与朱由检在后世看到《圣经》根本不是一个物种。
    细细琢磨之后，才忽然发现有相通之处。
    这才明白，翻译对一本书的影响到底有多大。
    而在文风上，十分偏向佛教道藏的写作方式。
    朱由检甚至疑心，徐光启给汤若望找的团队重新翻译的。因为那股浓浓的佛教经味道。没有读过几百本佛经，根本做不到。
    甚至还有意无意的用佛门的思想，来解读《圣经》的内容，还有很多增删的地方。
    朱由检第一感觉：“这不是基督教，而是景教了。不，或者说，比景教更进一步。是佛门的基督教。”
    这也很正常。
    商业上，永远不要想着教育用户。
    要做的，是降低用户无缝衔接的成本。
    天下名山僧占多。
    佛教才是中原宗教的主流，就连造反的白莲教，也脱胎于佛教分支。
    基督教想要快速传教，绝不能另起炉灶、硬推西方那一套。
    最好的办法，就是彻底贴合本土文化。
    让老百姓一眼就能看懂。
    “只是，也太像了些。”朱由检随手翻着《福音经》，单抽一段，竟分不清是佛经还是基督经文。
    虽觉怪异，他却十分满意。
    “从今往后，西方国王需教宗加冕，中国教宗，需大明天子加冕。”
    “汤若望若能子嗣绵延，汤氏教宗，将来也能与龙虎山张氏天师并列。”
    朱由检嘴角微扬，心中暗道：好戏开场了。
    佛教那边，绝不会放过汤若望。
    ********
    北京，长春寺。
    这座寺庙不算辉煌，是穆宗李皇后——也就是神宗皇帝的生母——下令修建的。
    也曾香火鼎盛一时。
    时过境迁，如今早已门庭冷落。
    但山不在高，有仙则名。
    此刻的长春寺，却成了整个北京佛门的中心。
    只因这里住着一位老和尚。
    归空和尚。
    他是佛门辈分最高、年纪最长的僧人，也是一位真正的苦行僧。
    在整个京城佛教界，他向来被视作老顽固，人人避之不及。
    归空和尚本是五台山僧人，苦行三十年，不鞋不袜。
    曾燃三指供奉三大士，也曾七日不食，只饮清水，因此又号“水斋和尚”。
    如今年已九十有余。
    是真正的得道高僧。
    他本不愿留在京师。
    在他看来，何处不能修行，何处不能参禅？
    北京繁华红尘，因果纠缠，绝非清修之地。
    奈何万历七年，皇太后三次遣使相请，他不得已入京说法。
    皇太后大喜，特为他修建长春寺。
    归空和尚也答应，留在寺中为皇太后祈福。
    一晃五六十年过去。
    皇太后早已作古。
    可老和尚许下的诺言，从未改变。
    世间沧海桑田，和尚一诺千金。
    佛门内部，又岂会不知？
    早些年，人人都笑归空和尚是老顽固。
    长春寺虽有寺产，可每到年关，他便将所有结余散给贫苦百姓，只求银钱过手，不留一文。
    这般做法，惹得其他寺庙的和尚嗤之以鼻。
    他们甚至刻意压制归空和尚的影响力——要是人人都学他，他们还怎么赚钱？
    久而久之，除了一些老人，年轻一辈早已不知这位一甲子前的高僧。
    可如今，面对“夷教”的步步紧逼——他们口中的污蔑。
    所有人第一时间，都想到了归空和尚。
    毕竟，谁也不能说一个年近百岁、苦行一生的老和尚沽名钓誉。
    只能推出他来与汤若望打擂台。
    也好借此洗刷自身的污名——谁说佛门都是魔徒？看，这不就有一位真和尚吗？
    于是，京城所有寺庙的住持，齐聚长春寺。
    他们七嘴八舌，将汤若望的所作所为尽数告知，苦苦哀求归空和尚出面收拾局面。
    归空和尚盘坐在蒲团上，干瘦的身躯垂着两道细长白眉。
    他垂目听了半日，才缓缓开口：
    “世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。”
    “诸位来此，还有何事？”
    一众和尚面面相觑，一时语塞。
    他们虽是和尚，也读佛经。
    可佛经是佛经，生意是生意。
    就如如今的士大夫，口中皆是仁义道德，心中全是生意买卖。
    世风日下，不论文臣还是僧人，风骨早已稀缺。
    归空和尚四大皆空，不染一钱，自然不在乎旁人污蔑。
    关起门来清修便是。
    可他们不行。

章节报错（免登陆）

验证码：提交关闭