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第70章孔丘列传(第1/1页)
第一节：陬邑降生承圣脉，少年孤苦历寒辛
周灵王二十一年，岁次庚戌，秋八月二十七，鲁地陬邑山清水寂、云气凝祥。沂源之水萦回阡陌，尼丘之峦盘绕郊墟，风拂林皋而清露垂野，气凝川谷而瑞霭浮空。天地淳和、山川毓秀，华夏万古至圣先师孔夫子，降生于此一方水土。
孔丘，字仲尼，其先乃殷商子姓贵胄，商汤圣君之裔，微子启支脉之后。殷商鼎革、周武定天下，封微子于宋，以奉殷祀，世守公爵、位列诸侯，世代簪缨、累世公卿，门第清贵、血脉渊深，为上古圣贤世族、华夏正统宗支。微子之后传数世至孔父嘉，为宋国大司马，忠直秉政、匡辅宋廷，守礼奉公、刚正不阿，素为朝野敬重。奈何宋廷季世，权奸当道、公室衰微，卿族擅权、朋党乱政，小人嫉贤、佞臣构善，孔父嘉无辜遭权臣华督构陷，身罹惨祸、满门蒙冤。家族罹难之后，子嗣避祸离宋，辗转迁徙，去宋国故土、入鲁国封疆，避乱世杀伐、远权奸之祸，定居鲁地陬邑，遂为鲁人。
历世传承，家道渐微，昔日宋国公卿之贵、世家阀阅之盛，历经乱世流离、迁徙颠簸、祸乱更迭，早已褪去王侯荣光，沦为寻常士族。然孔氏一族，身可贫贱、家可式微，礼不可废、德不可丢，累世恪守殷周礼法、传承圣贤家风，诗书不辍、礼乐不绝，守仁存义、崇德守道，世代清白、世守纯良，为鲁地乡邑公认之积善世家、守礼旧族。
孔子生父，名纥，字叔梁，世称叔梁纥。叔梁纥身长七尺有余，体魄雄健、风骨魁伟，生得面阔目朗、神色刚毅、肩宽背正、气度沉雄，有上古武士之凛然、世家君子之端方。其人秉性忠直、勇武仁厚、刚正无私、重义轻身，精通射御之术、熟稔军旅之法，勇冠鲁军、名震诸侯，为鲁国当世著名勇士、陬邑资深大夫，历仕鲁公、久戍边疆，屡立战功、数靖边尘。
叔梁纥一生从军守土、征战四方、戍守疆陲、护卫鲁邦，行事磊落、为官清正、治军严明、待民宽厚。曾于偪阳之战，力举悬门、救出将士，凭一己神力、一身勇武，保全三军数百甲士性命，一战成名、威震中原，列国诸侯皆知鲁有叔梁纥忠勇壮士。其一生戎马、半生守疆，不贪军功、不慕爵禄、不结朋党、不附权贵，唯以忠君守土、护国安民为毕生本心，在鲁朝野素有忠勇清名、磊落声望。
叔梁纥原配施氏，贤良温婉、恪守妇德，持家有道、敦厚贤淑，夫妇相守多年，生育九女，无子。上古周制，宗法森严，不孝有三，无后为大，世家士族尤重宗嗣传承、香火永续、祖祀不绝。九女皆长，无一男丁，孔氏宗脉后继无人、先祖香火难以为继，成为叔梁纥毕生最大憾事、终身心结。
彼时叔梁纥年近六旬，鬓染霜华、身历沧桑，半生戎马、半生奔波，眼见家族无嗣、宗脉将断，心中忧戚、日夜难安。亲友乡邻皆知其心，纷纷劝其续娶纳妾，以延宗祀、继香火、承祖业、续家声。叔梁纥素重礼法、不贪色欲、一生端方、一世清正，不愿苟合失礼、不愿妄娶败德，遍观乡邑士族女子，皆不合本心、不契家风。
彼时鲁地颜氏，乃鲁国书香名族、德行世家，世代传礼、累世崇文，家风淳朴、子弟贤良，为鲁地数一数二的积善名门。颜氏有三女，皆聪慧贤淑、知礼守德、端庄温良、品性纯和，尤以次女颜徵在最为出众。
颜徵在降生书香门第、长于礼法之家，自幼习礼、自幼知德、自幼崇文、自幼向善。年未及笄，便生得容貌清雅、眉目温婉、神色端庄、体态端方，不施粉黛而自带清雅气度、不事雕琢而自有圣贤风骨。其性柔而有骨、温而有刚、仁而明慧、善而通达，心性澄澈通透、眼界远超寻常女子，知进退、明礼法、懂德行、识大体，看淡世俗浮华、不慕权贵荣华、不贪安逸富贵，独重德行本心、独敬圣贤正道。
叔梁纥素闻颜氏家风清正、徵在德行纯良、品性端方、贤名远播，心生敬重、深为倾慕，遂备礼登门、诚心求聘，欲娶颜徵在为侧室，以延孔氏宗嗣、续先祖香火。
彼时叔梁纥年逾花甲、须发半白，颜徵在年仅豆蔻、芳华正盛，年岁相差四十余载，世俗观者多以为不相匹配、不相适配。乡邑闲人、市井俗流、浅薄士人，多有非议揣测、闲言碎语，或讥老夫少妻、或议门第不配、或传刻意攀附、或言图谋荣华，流言纷起、蜚语丛生，一时遍布陬邑乡野、远近闾阎。
然颜徵在心明如镜、识见高远、不随世俗、不惑流言。其观叔梁纥一生忠勇、一世清正、守礼守德、报国报民，半生戍疆、一身坦荡，无私无畏、磊落光明，虽年岁已高，却风骨凛然、德行昭昭、气度恢弘、心怀家国，远胜世间诸多年少浮华、心性轻薄、趋炎附势、贪利忘德之徒。
颜氏家长亦深明大义、洞悉德行，知叔梁纥忠直无私、德行无亏、家风清白、世代纯良，虽门第渐微，却圣贤遗风犹在、君子风骨长存，遂应允婚事、成全良缘。
因二人年岁悬殊、世俗多议，且叔梁纥此前已有正室、九女，婚事规制难循常礼，合婚之地不在城郭官宅、不在市井闾阎，乃择尼丘山野清净之地，礼成结合、守德相守，史称“野合”。此“野”非鄙陋失礼之意，乃避世俗繁文、远市井喧嚣、守本心纯诚、循天道自然之谓也，非失礼、非逾矩，乃乱世守礼、浊世守纯、避俗守真之举。
成婚之后，夫妇相守、崇德向善、静心度日、恭谨守礼。颜徵在事夫恭谨、持家勤俭、敬礼守德、潜心向善，日夜虔诚祈愿，愿得天赐麟儿、延续宗脉、承继圣贤家风、光大孔氏祖德。夫妇二人积善累德、诚心向善、修身守道、敬畏天地，精诚所至、天道感应，遂怀圣胎。
怀胎十月之间，颜徵在恪守德行、清心寡欲、静居守礼、每日自省，不观浮华、不听俗言、不逐安逸、不生杂念，一心养德、一心育善，以自身德行涵养胎性、以本心纯粹滋养圣质。每至晨昏，必焚香静守、虔诚自省，敬天地、礼圣贤、存善心、积善念，务求所生之子，秉天地正气、承圣贤明德、怀纯粹本心、具济世风骨。
周灵王二十一年秋，圣胎足月、麟儿降生。孩儿初降人世，相貌异于寻常孩童，生得头顶圩顶、中低四高、骨相清奇、禀赋非凡，眉目澄澈、神色端庄、气度沉稳、灵性天成，自带山川灵气、自带圣贤气象、自带天地正气。
叔梁纥见幼子禀赋奇异、骨相不凡、灵气充盈、气度超然，心知此子非凡、天降祥瑞、身负天命、未来可期，感念尼丘山川护佑、天地灵秀滋养，遂为幼子定名孔丘，取字仲尼。丘者，取尼丘山灵秀之义；尼者，承山川毓瑞之德；仲者，排行第二、守序有礼，寄寓幼子承山川灵气、继圣贤道统、守天地正道、传万世明德之厚望。
孔丘降生之初，孔氏家门清寒、家道简朴、无富贵奢华、无门第煊赫，唯有诗书传家、礼法传世、德行随身、本心守善。奈何天不假年、福难久驻，孔子三岁之时，生父叔梁纥积劳成疾、旧伤复发、戎马遗疾、猝然病逝。
一代忠勇壮士、一世清正贤卿，骤然辞世、撒手人寰。噩耗突临、家门崩塌，昔日赖以支撑门户、庇护妻儿、遮风挡雨、安宅稳家之梁柱轰然倾颓。
夫君猝逝、家门骤贫、孤儿寡母、无依无靠、孑然一身、孤苦无依。彼时颜徵在年仅二十有余，芳华之年、新寡孤居，上无宗族强援、下无稚子长依，旁无亲友扶持、内无家产依托，身处乱世、居于陋巷、境遇苦寒、前路渺茫。
旁人劝其依附权贵、攀附三桓、结交豪门、求取接济、以安生计、以养幼子，皆被颜徵在一一婉拒。
自孔丘垂髫稚岁、懵懂之年，徵在便日日身教言传、步步启蒙熏陶。每日起居进退、俯仰动静、待人接物、言行举止，皆严守礼法、恪守德行、端庄恭谨、一丝不苟。行不逾矩、言不逾礼、动不失度、静不失仪，端庄自持、恭谨自律、仁厚自持、清白自守，以自身一言一行、一举一动，为幼子树立终身德行标尺、立身根本、处世准绳。
孔丘幼年初开蒙智、初见人世、初观万象、初学世事，日日随母起居、时时观母言行、刻刻沐母德行。眼见母亲身居苦寒而心性高洁、身处乱世而坚守礼法、身处弱势而风骨凛然、身处贫寒而不慕浮华、身处孤苦而心怀良善、身处凉薄而固守纯诚。
稚子之心、澄澈无瑕、善学善悟、易感易融，自幼耳濡目染、潜移默化、日日浸润、时时熏陶，早早褪去世俗势利、远离市井轻薄、不染人心凉薄、不沾乱世浮华，自幼便养成恭谨谦和、端庄持重、沉静自律、仁厚善良、守礼知德、志存高远之天性本心。
寻常乡邑稚子、市井孩童、士族幼童，终日嬉戏打闹、追逐玩乐、贪嬉好闹、随性妄为、无拘无束、不知礼法、不识德行、不懂敬畏。孔丘自幼异于常人、禀赋超然、心性早熟、定力非凡、志趣迥异、天赋卓绝。
童稚之年，不贪嬉闹、不好玩乐、不逐浮华、不喜喧嚣、不恋安逸、不随俗流。寻常孩童聚于乡野、追逐嬉戏、喧哗打闹、肆意欢闹之时，孔丘常独坐庭前、静立陋院、默然沉思、静心观世、敛神自省、凝神悟道。
尤好观摩祭祀礼仪、热衷习练礼乐威仪、痴迷研习礼法规制。鲁乃周礼尽在之地，宗周礼乐完备、祭祀礼法周全、公卿仪制严谨、乡祀规制详密。每逢四时祭祀、祖庙享祭、乡社行礼、宗族祠祀、公家仪典，孔丘必悄然前往、肃立旁观、静心观摩、默记礼法、详察仪轨、细悟礼义。
自陈设礼器、排布俎豆、陈列牺牲、摆放樽彝，至进退俯仰、周旋揖让、跪拜起伏、升降次第、仪容端庄、言语恭谨、乐舞次序、礼乐节奏，皆默默记诵、细细揣摩、深深体悟、时时研习、刻刻复盘、日日精进。
归家之后，便于陋巷庭中、茅屋阶前、小院空地，拾取瓦砾为礼器、排布石子为俎豆、罗列枯枝为仪仗、排布泥土为坛位，独自模拟祭祀礼法、演练揖让威仪、修习进退礼节、模仿礼乐仪轨、复演周旋仪式。
一举一动、一进一退、一俯一仰、一拜一立，皆严整端方、恭谨有序、规整合度、一丝不苟、全然有礼、俨然老成，神态肃穆、神色端庄、心境澄明、虔诚敬畏，全然不似垂髫稚子、懵懂孩童，反倒如资深儒士、守礼君子、老成贤者，守礼有度、行仪有法、进退有矩、心性有道。
乡邻父老见之、观者皆惊、人人称奇、纷纷叹服。
有乡里耆老、积德长者、饱学旧儒，每每观孔丘稚子习礼、静心守德、端庄自律、潜心向道，无不感慨赞叹、连连称奇，纷纷对乡邻言道：“此子生而不凡、禀赋绝世、天性明德、夙具道心、自幼好礼、天生尚德，身处寒门而不染俗气、生于乱世而独守正道、长于苦寒而自带清光。
年少便有圣贤气象、君子风骨、明德本心、济世格局，稚子怀天地之礼、童心存万古之德、幼岁具千秋之志，日后必成旷世大儒、万世师表、载道圣贤、济世宗师，绝非寻常市井凡夫、乡邑俗子、世俗庸人可比！”
乡中亦有浅薄俗人、势利之徒、庸鄙之士，见孔丘幼岁不嬉、沉静寡言、独好礼法、不随俗流、异于常人，不解其志、不识其德、不明其性，反倒私下嘲讽、暗中非议、肆意讥笑，谓其孤僻怪异、迂腐古板、年少老成、不通俗趣、不合人情、自命清高、故作姿态。
流言四起、非议丛生、嘲讽不绝、轻视不断，日日萦绕孔丘母子身侧、时时充斥陋巷周边。
颜徵在听闻俗世非议、市井嘲讽、俗人讥评，从不与之争辩、从不与人辩驳、从不心生怨怼、从不生嗔恨心。只是淡然自若、静心守德、安然度日、从容育子，每日依旧勤俭持家、谨守礼法、潜心教子、厚德育人。
每每孔丘因俗人嘲讽、世人不解、同辈疏离、旁人轻辱而心生困惑、略有怅然之时，徵在必柔声教诲、耐心开导、静心点化：“吾儿，圣贤之路，从来孤高；大道之行，从来少众；明德之心，从来难识；正道之途，从来多谤。
世俗逐利、众人趋俗、庸人好乐、小人喜浮，自然难明道心、难识德韵、难晓圣志、难悟大道。
举世皆嬉，独汝好礼，非汝孤僻，乃是众人失德；
举世皆俗，独汝守道，非汝迂腐，乃是世人逐庸；
举世逐浮，独汝明德，非汝清高，乃是世风沉沦。
不被俗知，方是高远；不随众流，方是卓绝；不逐世乐，方是道心；不染尘俗，方是圣贤。
日后汝年岁渐长、学识渐深、德行渐厚、道心渐坚，愈行大道、愈近圣贤、愈担重任，非议必愈多、误解必愈深、谤言必愈盛、孤独必愈重。
汝当牢记：守德不必求众人之解，明道不必求世俗之知，立志不必随世间之俗，修行不必合世人之趣。
但求本心无愧、大道无亏、德行无玷、初心无改，纵举世皆谤、万众皆非、千人皆议、万人皆疑，亦当坚守正道、笃定本心、守德前行、矢志不渝！”
孔丘年幼听闻母训、铭记于心、刻入本心、融入骨血，自此豁然