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第22章芮良夫列传(第1/1页)
第一节：身居周室通天道，心察时危晓乱机
西周中叶，成康既往、盛世渐衰、文治久弛、武功渐怠、太平日久、人心渐侈、礼法渐疏、制度渐弊。成王、康王两朝，勤政爱民、轻徭薄赋、慎刑节俭、礼治天下、四海归心、诸侯宾服、朝野肃清、民生安乐，四十余年刑措不用、兵戈不举、天下晏然、号为盛世。
然盛世之治，贵在慎终如始、居安思危、守礼持俭、勤政固本；太平之弊，在于安而忘危、治而忘乱、富而忘俭、贵而忘廉。历成康盛世积淀，府库充盈、仓廪丰实、国力殷盛、诸侯臣服、四夷安定、朝野富庶，累世太平之下，君臣渐生骄逸之心、朝堂渐起奢靡之风、权贵渐萌专利之念、吏治渐存懈怠之弊、礼法渐失约束之效、民心渐藏怨怼之基。
周厉王即位，承累世太平之基、守成康富庶之业，年少登基、性本刚愎、好大喜功、贪利尚奢、寡德骄矜、拒谏自用。临朝之后，不思守成恤民、勤俭固本、修礼安民、勤政济世，反而废弛旧制、轻弃德政、崇奢纵欲、聚敛无度、宠信佞臣、闭塞忠言、专利擅权、剥民自肥，开启西周由盛转衰、由治转乱、由安转危、由兴转颓之变局。
当此治乱更迭、盛世落幕、弊政初兴、危局潜生之世，芮良夫生于周室世臣之家、长于镐京礼乐之地、幼习圣贤之道、少修社稷之学、早观天道盈亏、深谙治乱之机、洞晓民心向背、明察朝堂得失。其立身也端方、其赋性也忠直、其心智也通透、其学识也宏深、其眼界也高远、其风骨也嶙峋，为西周中叶第一直臣、一代名儒、百世诤臣、万古箴臣。
芮氏本为周室姬姓支脉，世居畿内、累世仕周、代代忠良、世守礼法、累朝有功、门第清贵、家风醇厚。先祖自文王、武王之世，便追随圣君、辅政朝堂、恪守法度、恭行德政、不慕浮华、不贪权利、守土奉公、忠勤履职，累世积淀清名、代代传承忠节，为镐京世家之表率、周室臣僚之楷模。
良夫自幼承世家祖训、受礼乐熏陶、习经史大道、修君臣忠义、观天道人事、察古今治乱。稚龄便异于常童，不嬉游、不奢靡、不逐浮华、不随俗好，终日端坐读书、深究义理、默观时局、静思王道、体察民心、参悟兴衰。
年少治学，不独习章句之文、不独求辞章之美、不独逐功名之荣，尤重天道与人道相通、君道与民心相依、治道与治乱相应、世风与国运相系之大道。凡天地盈亏、四时消长、人事得失、君臣善恶、朝堂兴衰、民生疾苦、世风清浊、礼法弛张，皆默默记于心、细细思于怀、深深悟于理、暗暗观于势。
及弱冠之年，良夫学识大成、心性笃定、眼界开阔、风骨自成、洞彻古今治乱之理、深明君臣立身之道、熟稔朝堂制度之规、体察天下生民之情。身形清俊、容貌端严、神色沉静、气度雍容，立于世而不张扬、处众中而自超然、居俗世而存道心、临浮华而守清素。平日立身行事，温恭有礼、敦厚谦和、不骄不躁、不矜不伐、不偏不私、不激不随，然遇大义、见弊政、观邪行、睹贪私，则正色立言、刚正不阿、毫不姑息、绝不迁就、直言无隐、力矫其非。
彼时周室朝堂，风气渐变、乱象潜滋、积弊日深、危局渐隐。成康旧臣次第凋零、忠直老臣日渐稀少、勤俭旧风不复留存、礼法旧制日渐松弛。新臣多逢迎取媚、趋利附势、苟合取容、懈怠渎职，少怀社稷之心、多存私禄之念、不求安民济世、唯求固宠荣身、不思匡扶王道、只知阿附君心。
厉王生性贪利、嗜欲日盛、私欲膨胀、好大喜功，欲聚天下之财以充王宫、敛四海之利以奉己身、夺万民之资以悦权贵、耗社稷之储以肆奢靡。自登基之后，屡兴土木、广建宫室、增修台榭、添置珍玩、奢靡无度、耗费公帑、透支府库、虚耗国力。
王宫苑囿逐年扩增、奇珍异物四方征集、车马服饰极尽奢华、宴乐歌舞昼夜不息、王室用度百倍于成康之世、朝堂奢靡远逾历代太平之时。府库累世之积蓄，数年之间消耗大半、国库日渐空虚、公帑日渐匮乏、财用日渐窘迫。
国库不足、王室不丰、奢靡难继、私欲难填，厉王遂生专利敛财、剥民取利、与民争资、夺庶人衣食之邪念。欲尽揽天下山川林泽、江河渔盐、山野物产、四方货利，尽归王室专有、不许百姓取用、垄断天下财利、独享四海富足，以此充盈王宫、满足奢靡、供给宴乐、讨好近臣、稳固权位。
朝堂之中，奸佞之臣顺势而起、投其所好、逢迎君恶、推波助澜、助纣为虐、蛊惑君心。其中尤以上卿荣夷公为祸最甚、为弊最烈、为害最深、为恶最广。
荣夷公出身世家、位列上卿、身居高位、久处朝堂，深谙君王喜好、熟稔朝堂规则、精通逢迎之术、善为敛财之谋。其人身形肥硕、面色谄和、言辞柔媚、举止恭顺、看似温良敦厚、实则阴狠贪鄙、心性狭隘、私欲极重、嫉贤妒能、趋利无度、唯权是逐、唯利是图、毫无社稷公心、全无君臣大义、不念民生疾苦、不顾国运兴衰。
荣夷公窥知厉王贪利奢靡、欲揽天下财利、垄断四方物产、搜刮万民资财，遂刻意迎合、密进奸策、巧言蛊惑、深言专利之利、隐言剥民之害、虚言富国之效、诡言安朝之功。每日入宫进言，巧饰奸谋、粉饰弊政、曲解王道、混淆治乱、蒙蔽圣听、诱导厉王行聚敛专利之恶政、兴剥民害国之弊风。
一日朝罢，群臣既退，荣夷公独留内廷、躬身进奏、巧言惑君：
“天子为天下至尊、万民之主、四海之君、九州之宗。普天之下莫非王土、率土之滨莫非王臣，天地山川之利、林泽渔盐之产、四方万物之资、九州百业之益，皆当归于天子、专属王室、尽归公府、不容私取。
今山野庶民、市井商贾、乡野百姓、四方黔首，随意入山采木、下水捕鱼、开园殖货、逐利谋生、私取天地之利、独享山川之资、不贡王室、不奉天子、自富其身、自利其家，致使王室财用不足、王宫供奉不丰、天子奢靡难继、朝堂用度匮乏。
臣有一策，可尽揽天下之利、尽归王室之用、国库日充、天子日富、权贵日荣、朝堂日丰。请陛下颁行专利之令，封禁天下山川林泽、垄断四方渔盐物产、禁止百姓私采私取、尽收万物之利归于朝廷、尽夺生民之资归于王宫。
如此则利出一孔、财归王室、国库充盈而天子无忧、权贵富足而朝堂安稳、君权独尊而无人可争、财源不竭而盛世永固！”
厉王本就贪利尚奢、心慕富足、欲肆私欲、渴求财货，听闻荣夷公奸佞之策、巧媚之言、聚敛之谋，正中私心、大悦其言、深以为然、全然不察其中祸根、罔顾万民疾苦、无视社稷危亡、不辨治乱根本。
即刻采纳其策、决意推行专利之政、封禁山川林泽、垄断天下财利、与万民争利、向四海敛财。自此，西周弊政大开、乱源始发、民心渐离、国运渐衰、太平根基动摇、盛世基业崩塌、朝野矛盾激化、君臣裂隙渐生、天下隐患丛生。
专利之令既出，遍传天下、布达四方、行于畿内、推于诸侯、施于万民、及于乡野。昔日百姓赖以谋生、赖以安居、赖以度日、赖以养家之山林、川泽、渔盐、物产、山货、水利，尽数封禁、尽归王室、不许私采、不容私用、不得私营。
农夫不得入山采薪、不得临水灌溉、不得取泽中物产、不得用川流之利；
渔者不得下水捕鱼、不得泛舟谋生、不得取江河之产、不得依水立业；
商贾不得贩运山货、不得经营物产、不得流通地利、不得逐利四方；
百姓不得取材于山野、取利于自然、取资于天地、取用于四方。
万民手足被束、谋生之路被堵、衣食之源被断、度日之资被夺、养家之业被废、安居之基被动。昔日自由谋生、自食其力、自给自足、安居乐业、衣食无忧、四时安稳之民生，一朝尽毁、尽数崩塌、瞬间倾覆。
王室垄断所有地利、官府严控全部物产、官吏层层盘剥四方、权贵肆意侵吞财利、上下勾结敛财、朝野层层搜刮。百姓劳作无所得、谋生无所依、度日无所凭、养家无所资、进退无所路、安居无所凭。
畿内之民、京郊之众、四方之庶、乡野之氓，终日辛劳而不得衣食、终年勤作而难养家小、奔走四方而无以为业、勤恳劳作而难全性命。老弱无以为养、少壮无以为生、孩童无以为食、百姓无以为安、万民愁苦、天下嗟怨、四方叹息、朝野悲戚。
政令愈酷、敛财愈急、盘剥愈重、民生愈艰、民心愈怨、世风愈乱、隐患愈深、危局愈迫。
朝堂之上，荣夷公借专利之政、揽敛财之权、握搜刮之柄、掌天下之利，权势日盛、圣眷日隆、气焰日炽、党羽日众、根基日固、威势日张。一众贪利权贵、逢迎官僚、苟且之臣、势利之徒，纷纷依附投靠、结党营私、趋炎附势、同流合污、助纣为虐、共行剥削、共谋聚敛、共贪私利。
奸佞结党于内、酷吏横行于外、官府盘剥于民、权贵侵吞于野、上下相通、内外勾结、层层压榨、步步搜刮、朝野贪风大盛、朝堂正气消沉、忠直之士受压、良善之臣失语、公道不存、正气不彰、弊政横行、乱局渐成。
彼时朝堂并非全无忠良、尽皆奸佞，尚有少数成康旧臣、世守忠节之臣、心怀社稷之士、体恤万民之官，目睹厉王昏暴、专利害民、奸佞乱政、朝野沉沦、民生疾苦、天下愁苦，心生忧愤、屡欲进谏、数次陈情、意欲匡君之失、止损国之弊、救万民之苦、安社稷之危。
奈何厉王刚愎自用、拒谏饰非、厌闻忠言、恶听直论、喜纳奸邪、乐受谀词、但凡朝臣进谏、直言弊政、陈说得失、劝谏君王，轻则当庭斥责、折辱臣僚、冷遇忠良、疏远贤臣，重则贬谪外放、罢黜不用、拘禁问罪、杜绝言路、闭塞忠言、压制直臣。
数次忠谏无果、直言遭斥、贤臣被疏、良臣受压之后，满朝文武尽皆寒心、朝野忠良尽皆缄口、百官无人敢言、群臣无人敢谏、朝堂无人论得失、朝中无人陈利弊、臣僚无人忧万民、百官无人虑国运。
朝堂寂然、万马齐喑、忠言断绝、直论消亡、奸言满朝、谀词盈庭、弊政日深、乱局日重、君王日昏、臣僚日贪、民心日离、国运日颓。
当此盛世转衰、治世入乱、明君已逝、昏主临朝、忠良缄口、奸佞当道、专利剥民、天下愁苦、危局暗藏、社稷将倾之关键变局，朝野百官皆默然自保、顺势苟安、无人敢触君怒、无人敢逆奸党、无人敢悯万民、无人敢忧社稷、无人敢言天道、无人敢论兴衰。
唯独芮良夫，身居朝堂、洞悉时局、静观变局、深察危机、通晓天道、明晓人心、看透弊根、预知祸乱。不贪禄位、不畏君威、不惧奸党、不忧祸患、不求自保、不苟一时，独怀赤胆忠心、独存社稷公心、独抱万民悲悯、独担天下重任、独守天道正道、独执千古箴规。
良夫身居周室世臣，目睹厉王所作所为、朝堂层层弊政、奸佞步步乱权、万民日日愁苦、天下渐渐崩颓、国运悄悄衰败，日夜忧思、朝夕慨叹、心神难安、寝食难宁。
他观天道盈亏而知国运消长，察民心怨怼而知天下治乱，看朝堂清浊而知君王得失，视世风奢靡而知社稷安危。深知天道酬善而罚恶、君道爱民而兴国、民心安稳而天下安、吏治清正而社稷固、礼法严明而朝局稳、私欲放纵而邦家危。
天下之利，本属天地、本养万民、本滋苍生、本济四海、本为公器、非君王一己之私、非王室一家之财、非权贵一派之利。君王当以天下为公、以万民为本、以勤俭为德、以礼法为规、以安民为业、以济世为功，藏富于民、施恩于世、布德四方、怀柔万民、轻徭薄赋、慎刑节用、守成固本、长治久安。
若君王弃公徇私、舍民逐利、垄断公器、搜刮万民、与民争利、剥民自肥，则民心离散、天下怨怼、天道不佑、祸乱必生、邦家必危、社稷必倾。此乃千古不变之天道、万世不易之治道、百代相通之民心、古今一贯之治乱。
良夫深明此理、彻悟此道、笃定此心、坚守此义，见厉王宠信佞臣、妄行专利、大兴弊政、残害苍生、荒废德治、败坏礼法、动摇国本、开启乱源，又见满朝文武缄口不言、明哲保身、无人匡救、无人谏阻、无人恤民、无人忧国，遂决意挺身而出、犯颜直谏、力斥奸邪、痛陈弊政、深论天道、明辨民心、警示祸乱、匡正君心、挽救社稷、安定万民。
其时朝局之势，危而未发、乱而未成、弊而未崩、衰而未倾。厉王虽行昏政、宠信奸佞、剥削万民、闭塞言路，然周室累世根基尚在、成康德泽未绝、诸侯尚未离心、四夷尚未叛乱、天下尚未大乱、社稷尚未倾覆，尚有匡救之机、挽回之望、改正之路、复苏之途。
良夫深知，此时若无人直言进谏、破君之迷、止王之弊、诛遏奸邪、挽回民心、重整朝纲，则转瞬之间，民心尽散、诸侯渐叛、祸乱四起、兵戈重生、盛世尽毁、周室大衰、百年基业一朝崩塌、累世太平尽数消亡。
一身缄默，则万