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    了，属实是在一个坑里摔倒了两次，并且摔死了两个人。
    不得不说，西王母的这一手安排属实精妙：
    只要看守住位于大陆中央的领域，那么，被昆仑军队的威风给吓得四处逃窜的罪人，在不愿穿过“西方”和“东方”这两个绝对高危领域的情况下，就都必须要横穿中央地区，才能绕过她们的所在。
    凤凰的身上缠绕着毒蛇，鸾鸟的翅膀上挂着厚重的青铜盾牌。当她们气势汹汹地从高空上俯冲下来的时候，带起的凌厉、尖锐的风声，只有现代社会的轰炸机的气势才能与之媲美。
    穷奇本来就不是什么有情义的生物，眼下，在生死存亡之际，更是一咬牙，做出了和阪泉之战中的少昊部落的战士们，做的一样的事情：
    他伸出腿去，绊了梼杌一下。
    这一下是真的歹毒！
    按照这两人的逃跑速度，其实还是有一起逃出生天的指望的；但穷奇这么一搞，梼杌的速度立刻就慢了下来，没多久，就被凤凰和鸾鸟追上来了。
    穷奇趁机展开翅膀，在他的同父异母的兄弟的惨叫与怒吼声中，使出全身力气飞上高空。
    这个部位自从穷奇出生起，就从来没有用过。
    因为有句芒在前面挡着，有这位任劳任怨的好大哥在，不管是战争还是捕猎，就都用不着穷奇出面，他只要舒舒服服地躺在大后方坐享其成就行了。
    可这一刻，在“死亡”的危机逼迫下，穷奇终于平生第一次飞上了天空。其重要意义，堪比后世三十岁了的中年男人，终于抛开“我家长说”的拐杖，开始独自行走，并且开始收拾家务，真是一个可喜可贺的巨大飞跃。
    而且和“做个家务就觉得有损自己男子气概，开始骂骂咧咧抒发内心的不满之情”的男人们格外相似的是，梼杌注视着穷奇头也不回飞上高空的身影，心中的恐慌和怒火只有更甚，连带着他发出的惨叫与咒骂都格外真挚：
    “穷奇——！”
    “你背信弃义，临阵脱逃，不得好死！”
    ——三人组喜减一。
    就这样，在完成了“横跨整个大陆从南方逃到北方”的伟大逃亡计划后，少昊部落的残余，至此只剩穷奇一人。
    有什么比“全家人都死掉了，为了躲避灾祸，不得不辛辛苦苦逃回老家”更凄惨的事情？
    那就是虽然逃了回来，但是遗留在这里的所有东西，都已经不能用了。
    穷奇在翻找过无数个陷阱后，不得不又沮丧又惊恐地承认了这个事实，那就是，当年少昊靠着鹦鹉的巧舌和句芒掌管的“生机”布下的陷阱，已然随着这两人的死亡和半死不活，全部失效。
    不仅如此，他们曾经居住过的冰屋和洞穴，也已经被愤怒的野兽们摧毁了个稀巴烂；储存在山洞里的、没来得及带走的各种各样的东西，也已经被愤怒的神灵们付之一炬。
    炎黄部落的荒芜归荒芜，但至少她们的土地上还有各种各样的生灵，物资充足，气候宜人，努力一下，还是重建得起来的，所以少昊当时才决定要将部落定在这里。
    可问题是，极北冰原上，是真的什么都没有啊！
    在巨大的打击之下，穷奇一屁股坐在地上，也顾不得屁股上的长毛一瞬间就被冰雪粘住了，因为在巨大的打击下，他整个人的神志都浑浑噩噩的，一时间甚至都分不清自己到底是不是还活着，面前的一片荒芜究竟是不是错觉，就更没工夫在意这些细枝末节的小事：
    他横跨了整片大陆逃回来，为的是什么？还不是因为这个地方是他们的老巢，他们能够在这里勉强修养和补给。
    可如果连家里都没有任何物资了，他千里迢迢地巴巴儿跑回来干什么呢？还搭上了两个原本可以当做储备粮的兄弟，这可真是一笔完全赔本的买卖！
    更雪上加霜、火上浇油的是，直到现在，穷奇也没能吃上一口饭，已经快要把自己活活饿晕了：
    但凡现在有个活物能出现在他的面前，哪怕出现的是他的父亲少昊，他也能把这家伙给撕吧撕吧生吞下去，盐都不用蘸的。
    正在穷奇强撑着最后一丝力气起身，准备掘地三尺翻一些植物根茎出来吃的时候，他听到了从远处传来的一道格外熟悉的惨叫：
    “啊——！！！”
    作者有话说：
    ①行西王母诏筹，是发生在西汉时期的一次流民运动。因为大规模的天灾与人祸，下层人民原本平静的生活土崩瓦解，在民间盛行的对西王母的信仰，为衣食无靠的灾民提供了精神寄托和社会归依。随着时间的推移，在自然灾害、兵乱等问题无法被强有力的中央政府迅速解决的情况下，流民运动逐渐爆发成为剧烈的宗教运动，成为撼动现实社会秩序、惊动朝野的政治事件。
    节选原文记录如下。
    建平四年正月，关东民无故惊走，持稿或一枚，转相付与，曰“行西王母筹”，道中相过逢，多至千数；或被发徒跣，或夜折关，或逾墙入，或乘车骑奔驰，以置驿传行，经历郡国二十六，至京师。其夏，京师郡国民聚会里巷仟佰，设张博具，歌舞祠西王母。又传书日：“母告百姓，佩此书者不死。不信我言，视门枢下，当有白发。”至秋止。
    ——《汉书·五行志》
    百姓讹言，持筹相惊，被发徒跣而走……
    师古注曰：言行西王母筹也。
    ——《汉书·何武王嘉师丹传》
    四年春，大旱，关东民传行西王母筹，经历郡国，西入关至京师，民又会聚祠西王母，或夜持火上屋，击鼓号呼相惊恐。
    ——《汉书·哀帝纪》
    四年正月、二月、三月，民相惊动，讙哗奔走，传行诏筹祠西王母，又曰：“纵目人当来。”
    ——《汉书天文志》
    PS，如果有想研究先秦神话的姐妹，那么请注意，这里有个关键点，行西王母诏筹里的“纵目人”，和屈原《楚辞》里的“豕首纵目”，还有商代的青铜纵目面具，以及传说中的蜀王蚕丛“目纵”，都是有联系的，都是上古时期的先民文化，要是有人想研究的话，可以从这个角度入手。
    第152章穷奇：“逆子受死——！！！”
    穷奇对这个声音再熟悉不过了，因为这是他的父亲少昊的声音。
    考虑到他刚刚还饿得恨不得能生吞一切，于是在穷奇的眼里，少昊的身份立刻就发生了翻天覆地的变化：
    什么，父亲？这片空无一人的冰原上哪里有我的父亲，我分明只听到了食物的惨叫。
    于是穷奇立刻便借着枯树、乱石和积雪的遮挡，鬼鬼祟祟地向那道惨叫声传来的方向摸了过去，此时此刻，他的心里只惦记着一件事：
    吃！
    可等穷奇终于摸了过去之后，才发

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