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言的脸，就愈发变得有种让人难以企及的、过分的美了。
这种美如果出现在一位手握实权的统治者身上，便会为她赢来无数赞赏，说她气度高华、有天子相；如果出现在一位普通的妃嫔身上，就有极大的可能在后世为她留下无数骂名，说是红颜祸水、误国妖姬。
归根到底，后世的笔究竟站在什么立场上，还是要看被描写的这人手中的权力到底有多少；毕竟“悍然不畏死”的史官，其实也没那么多；所谓的“气节”，也并没有那么高贵独特：
真在国破家亡的时候，在“嫌水太冷，不愿意投湖自尽”的士大夫，和他那大字不识一个却愿意随他赴死以身殉国的小妾二者之间，明显是没接受过什么教育、甚至在前者眼里的“下等人”，更加敢爱敢恨，言出必行。
由小及大，见微知著，可见男人们其实真的没有那么高尚。
史书中对他们的记载和偏爱格外多，无非只是因为在长久的偏心之下，女性无法往高处走，因此写书的人们也只能矬子里面拔将军，用数量胜过质量罢了。
由此可见，如果这张脸，是一位神仙的脸，甚至还是一位被奉为“国教”的神仙的真实容貌的时候，那就会引来各种各样的问题了：
因为在这种情况下，掌握了全国宗教命脉的这张脸，就是集权利之大成的代表，就是最美的东西，任谁也挑不出半点毛病来！
而在秦姝的容貌引发的一系列问题中，最大的问题，就是无数女子对秦姝的过度狂热崇拜：
她们开始模仿秦姝穿无饰纹的玄衣，导致这种最朴素、最便宜的衣料逐渐从供不应求变成了新风尚。
不少女性还模仿秦姝开始练武，尚武之风大兴后，直接就导致这十年来，茜香国的军队数量从来没减少过。
有些实在身体虚弱不能练武的女子，还从前朝的无数尘封的往事中，找到了遇仙镇的传说，试着往科举的文路上走一走；便是年幼得尚不能做出什么有效改变的女孩们，也在试着变得像她一样好心又善良……
这种种模仿本来是无伤大雅的小事，甚至还有着不少的积极意义，然而正是因为这张过分美丽的脸，因此一切就都变味了。
对“美”的追求，是刻在每种生物骨子里的，最本能的天性；而秦姝的美又是“面容”和“行为”两方面的，更具有感染力。
这种能够震撼人心的美，使得无数人在模仿她的行为的同时，因为自身条件的种种限制，也要开始额外地追求这些冗余的东西了：
为了拥有和秦姝一样欺霜赛雪的肌肤，有毒的铅粉被研发了出来；为了和她一样拥有看起来清瘦的身形，虽然有人开始运动了，认为这样才是锻炼出健康肌肉的办法，但是不少女孩子还是选择了节食，每天只吃很少的一点东西，以此来获得弱柳扶风的美好姿态与苍白的面容。
还有的身量不够的女孩子为了让自己拥有同样高挑的身材，开始暗暗加厚鞋底，最厚的鞋底已经加到了一寸，要照这个势头发展下去的话，高跟鞋在这个世界里，就一定是先为了女性发展出来的……
如此种种发现不胜枚举，险些没把秦姝给吓个魂飞魄散：
她之前特意嘱咐林红，让她千万不要留下自己的画像，就是有这方面的考虑；等这一仗打完，自己的画像和雕塑应该就在战火里毁灭个七七八八了；再过几年，流传到后世的，就肯定是和那种细丹凤眼大耳朵的佛像差不多的，经过了创作者艺术加工的容貌，不会让后人有容貌焦虑的机会。
可谁知茜香国里崇拜她的人实在太多了，哪怕林红没有留下描绘秦姝容貌的真迹，也有无数人从家中带来了雕塑和画像，拼拼凑凑之下，还真就把她的模样给还原了个十成十出来，真是颇有种“好心办坏事，但又不好指责对方”的微妙哭笑不得感。
甭管那边，茜香国内部对“美”的追求已经演变到什么程度了——连新任女帝连发三道圣旨也没能压得住民间越来越卷的、都有点邪教味道了的过分追求美丽外表的风气，总之在秦姝看来，这一切都得改：
这是真的不行啊！而且你们没发现吗，隔壁魏国的摄政太后为了填补自家国库的漏洞，都开始让不擅长手工的人制造这些东西，往你们那边贩卖了……这是什么，是标准的糖衣炮弹！
如果这些改变只是小打小闹的话，比如说给头发上烫个卷、给手上戴个花花、给刀上镶块宝石之类的小事，秦姝肯定不会出手干涉：
因为就连雄孔雀都有开屏的本能，公乌鸦都会通过装扮巢穴的方法吸引配偶，这太正常了。看，连动物都喜欢色泽艳丽、闪闪发光的东西呢。
虽说在自然界中，绝对都是雄性比雌性更加美丽、更加注重外表，因为他们需要靠这方面的优势去吸引雌性为自己繁育后代；但这种情况的出现，是建立在自然界没有“三纲五常”、“男尊女卑”这些封建糟粕思想的基础上的。
动物和人类不同，人类在经过了千百年的规化和被规化之后，已经形成了一套独立于三界之外的规矩，直接导致人类的女性异军突起，成为了天地间千千万万生灵中，少有的“雌性比雄性更注意外表”的群体。
想要改变这种现况，归根到底，还是要通过提高生产力的方式从根本上提高女性地位，辅以法律、思想、风气等方面的移风易俗，这才能将这种情况彻底扭转过来。
如果一时半会儿扭转不过来的话，只要大方向不出错，在茜香国统治者们的努力下，能够一步一步慢慢改过来也行。
毕竟所有事物的发展都是一个漫长而曲折的过程，只要有耐心、有希望、有正确的方向，那么前路就一定是光明的，这种小错误根本不需要秦姝出手。
但如果像现在这样，哪怕茜香国统治者连发三道圣旨，说“勿以浓妆丽服为要，诚宜效秦君旧事修身持德”，这种程度上的大方向正确也抵挡不住来自民间的、对“美”的偏执追求，而且这种偏执已经开始影响她们的健康了的话，这就不是什么小打小闹的疏忽了，而是一种病变的征兆。
既如此，秦姝哪怕是冒着事后被发现私自下界算总账的风险，也要去管一管：
毕竟她当初无意间推动了茜香国的成立，可不是为了看着北魏用软刀子割肉的手段，一点点把这个承载着全天下女子期望的国度，给养废在温柔乡中的。
——然而这番“我想让两国重新站在同一起跑线上”的话，是不能说给谢爱莲和秦慕玉听的，因为能听这番话的两人，不在车厢中，而在千里之外的京城，与更加遥远的长江以南。
于是秦姝只能接过谢爱莲带着殷切的眼神递过来的那瓶药，对她道谢：
“