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    方的境况，这便是两位白水素女截然不同的下界方式了。
    符元仙翁的白水素女，在天界住了二十日后，带着满耳朵满脑子的“柔顺温婉，不要过度显露锋芒，以此完美融入周围人类”的思想，还有符元仙翁的“只要你能办好这件事，回到天界后，我就为你去请封”的承诺，将符元仙翁的嘱托刻入本能反应，封印记忆以求更好伪装，这才降下化身，在人间化作好大一只田螺，被谢端捡回家去。
    秦姝的白水素女，自从二十日前和秦姝匆匆忙忙见了一面后，就一直处于被填鸭式教学的状态。在痴梦仙姑等人的努力下，还真叫她大半个月内，就把太虚幻境藏书阁内的所有知识都背了一遍，随即秦姝匆匆赶回天界后，只来得考核了一番她的学问，又手把手教她演习武艺，确认其所学无误后，便亲手送这位白水素女的本体经过灌愁海投向人间。
    虽然两位白水素女均已下界，成功投胎，一边是个连人形都没有的大田螺壳，另一边是个话都说不明白的小婴儿；但这场从明面上来说即将持续百年，从长远来看更是直接影响到了北魏与茜香两国命运的对赌，才刚刚开始。
    作者有话说：
    ①晋安帝时，侯官人谢端，少丧父母，无有亲属，为邻人所养。至年十七八，恭谨自守，不履非法。始出居，未有妻，邻人共愍（min，三声）念之，规为娶妇，未得。
    端夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜。后于邑下得一大螺，如三升壶。以为异物，险以归，贮甕（weng，四声）中。畜之十数日。端每早至野还，见其户中有饭饮汤火，如有人为者。端谓邻人为之惠也。数日如此，便往谢邻人。邻人曰：“吾初不为是，何见谢也？”端又以邻人不喻其意，然数尔如此，后更实问，邻人笑曰：“卿已自取妇，密著室中炊爨（cuan，四声），而言吾为之炊耶？”端默然心疑，不知其故。
    后以鸡鸣出去，平早潜归，于篱外窃窥其家中，见一少女，从甕中出，至灶下燃火。端便入门，径至甕所视螺，但见女。乃到灶下问之曰：“新妇从何所来，而相为炊？”女大惶惑，欲还甕中，不能得去，答曰：“我天汉中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我权为守舍炊烹。十年之中，使卿居富得妇，自当还去。而卿无故窃相窥掩，吾形已见，不宜复留，当相委去。虽然，尔后自当少差。勤于田作，渔采治生。留此壳去，以贮米谷，常不可乏。”端请留，终不肯。时天忽风雨，翕然而去。
    端为立神座，时节祭祀。居常饶足，不致大富耳。于是乡人以女妻之。后仕至令长云。今道中素女祠是也。
    ——《搜神后记》
    ②本卷标题来自于苏轼的《於潜女》，抄送全文如下：
    青裙缟袂於潜女，两足如霜不穿屦。
    □沙鬓发丝穿柠，蓬沓障前走风雨。
    老濞宫妆传父祖，至今遗民悲故主。
    苕溪杨柳初飞絮，照溪画眉渡溪去。
    逢郎樵归相媚妩，不信姬姜有齐鲁。
    PS，□为“舟奢”字。
    PPS，於潜是个地名，位于浙江，但浙江应该在长江以南，大家就当这是架空世界吧，在本文里给於潜打个特殊批条划分在北方，往好处想，有暖气了！好耶，暖气！
    ③2023.5.17修文，完善了一下时间线，以林妙玉起兵为起点开始捋一捋。
    0年：林妙玉起兵；
    5年：北魏入关建国，前朝覆灭，开科举，秦越中举，迎娶谢爱莲；
    10年：北魏和茜香正式休战，开始建交，秦姝结束十年护持；
    20年：十年后，赌约开始。
    如果后文有时间线混乱，那是没整理好的产物，可以留言捉虫。
    第71章真容：“都得死！”
    在将白水素女送走后，秦姝立刻拿出了上辈子从五千竞争对手中，以笔试第一、面试第一的成绩杀出重围成功入职基层妇联，随后又在九年的考核中以实绩和考试双双第一的成绩不停升迁的超级卷王精神，将无限的学习热情投入到了太虚幻境更加无限的藏书阁中。
    哪怕已经推行起“勤政新风”数日了，工作效率大有提升，但几千几万年来的习惯是无法轻易改掉的，只不过绝大多数神仙都已经将摸鱼的战场，从正式工作中转移到了工作间隙。
    ——如此一来，整个三十三重天的运营模式，正在与后世能够严格遵循《劳动法》的公司开始无限趋同：
    明确分工，厘清责任；多劳多得，少劳少得。偶尔摸鱼，但不耽误正事；绝不加班，因为提高效率就能将工作按时做完。
    而且虽然天界神仙们眼下的平均工作时间是每天六小时，但他们没有公休假没有产假总之就是没有任何法定假期；从“心累”的角度上来说，还是这帮被强行带着卷起来了的咸鱼们更胜一筹。
    若从这个角度来看的话，还真可以把现在的天界当成日后一个全新的现代社会的开始。
    扯远了，再说回来。
    虽说现在很多原本搁那儿咸鱼瘫的神仙们，都本着“不能被妖怪散仙们比下去”和“我也想变强，否则就要被同僚们甩在身后了”的危机感，认真工作了起来，但秦姝的这个状况，便是再想偷懒的人也没有办法复制和学习。
    “天上一天，地上一年”的两界时间不同流速已然确定，这给要在人间和天界不停来往的工作者们造成了相当的困扰。
    就拿秦姝来说，她分明在人间帮助开坛讲学的黎山老母足足护持了十年的道场；可按照三十三重天的时间流速来看，她只是下界了十日而已：
    如果她不怕累的话，的确可以前脚刚回到天界，还没来得及好好休息一下，就紧接着继续投入到工作中去。
    为了解决这种情况，金座上的两位陛下在商讨过后，为需要在两界之间往返的神仙们设置了三十三重天上的第一个假期：
    因公休沐。
    用大白话解释一下这个假期规则，就是如果有神仙在人间工作了一年以上，那么等这人再回到天庭时，就可以支取天界时间衡量标准下的五天假期。
    ——用千年后正常人的眼光来看，工作了足足一年才有五天年假，这真是应该被吊死在路灯上的资本家；但如果以三十三重天的眼光来看，这的确是个不错的提议，因为成千上万年来，因为“通勤距离过长，时间过长”等种种因素，所有神仙基本上都是工作与生活完全不分离，整个人都住在单位里了，主打的就是一个“心累”。
    以这条一经推出便广受好评的“因公休沐”的标准来衡量，秦姝在人间工作了十年，回来后就可以在天界收获五十日的超级大长假；如果说有什么消

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