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戏剧元素，让观众自行判断、组合与理解，其重点不在讲述故事，而是为舞台上纯粹的艺术表演提供演出脉络，让艺术以艺术自身的方式传达给观众。这既是戏曲本事的舞台生命现象，也是戏曲自身多样性生态发展的生命体征，发掘和继承这些生命体征，将有利于保护戏曲生长的多元化生态环境，促进其持续性生态演变与发展。
——《从传统戏剧到“新戏剧”：梁红玉本事的生态演变》，作者王雯，2011年发表于《理论月刊》。
是不是很难看懂，没关系，我来个通俗版本的翻译。
“梁红玉”这一角色，最初出现在《双烈记》等艺术作品中的时候，尚且保有梁夫人本人的特征，与正史相差不多。
此时梁红玉的形象，永远与韩世忠捆绑，无法从封建社会的大环境中挣脱出来，甚至还有让巾帼女将回归家庭相夫教子的情节——明代《麒麟罽（ji，四声），而且永远都在强调她“娼妓出身”的这一噱头当卖点。
【此时的梁红玉，只是一个被封建社会文人立起来当榜样的三从四德的女性模板，她的战功和价值，需要依附韩世忠来体现。】
随着时代的发展，在抗日战争时期，为了适应救亡图存的需要，梅兰芳、尚小云等名家先后演出并改进相应曲目，最后由欧阳予倩完成最终改良，成功达成“以戏曲艺术开展救亡演剧宣传”、“写出真正大众的作品”、“输送到前线和后方的各地各方面的大众中去，使每个人都沐浴文艺的光芒，加强抗敌的情绪”的目的。
此时梁红玉的形象，借由“恨金兵乱中华强兵压境，我全家同报国情愿牺牲”等唱词，抨击了不战而退的武将、卖国求荣的汉奸，批评了韩世忠“女子无才便是德”的封建意识，明确提出团结百姓、军民男女共同对抗敌人的战略思想，具有鲜明的抗战时期特色。
【此时的梁红玉，挣脱了封建社会的束缚，是一位心怀家国、救亡图存的新女性，更具有政治宣传意义，民族启蒙思想。】
在现代戏剧、舞蹈、小说中，梁红玉的形象开始更注重对她本人闪光点的挖掘，比如古典舞《红玉丹心》独舞中，就彻底没有了韩世忠的形象。艺术家们通过种种方式，在注重视听效果的同时，也赋予梁红玉这个角色以全新的时代意义。
【此时的梁红玉，已经不是一个单纯的人物、角色了，也不再具有政治宣传意义，她的衍生作品越来越多样化，也就意味着戏曲的生态演变和发展越来越多元化，这是有利的走向。】
综上所述，本文对梁红玉这一角色做出以下改变：
1.取梁红玉此名，但这个名字在来自野史的同时，也来自两位女性，“红”为“朱”，朱淑真（现在的林红）；“玉”来自顾玉蕊（现在的林玉），与全文注重女性群像的写作手法呼应；
2.删除韩世忠此人，不仅是因为他的作风问题会惹乱子，更因为千百年来，随着梁红玉这一形象的发展，韩世忠在相应戏剧中的存在感也逐渐减弱，这是顺应时代潮流的、“抛开拐杖自己走”的、发掘女性自身力量的中心思想。
3.增加她的功绩与尊荣，不要问为什么，我就是一条热爱大场面的土狗。
第58章瘫痪：不要随意移动中风病人。
如果此时，太和殿中的官员们还有这个胆量和闲情逸致，和周围的同僚们来个简短的采访，就会得到以下对话：
一颗人头吓人吗？
——根本就不吓人，别装了，平日里大家什么龌龊事没干过，区区一个死人算得了什么。平日里强抢民女和侵占土地的时候死的人，就两只手的十倍都数不过来了吧。
但一颗会说话的死人头吓人吗？
——救命啊，好生吓人！这种情况分明就是神灵出手要给某些倒霉蛋颜色看看，是人力不能解决的超规格的事情……人吓人会吓死人的！不管这是谁的头，总之跟着神仙一起痛骂他是肯定没问题的！
——什么，这头颅是之前的某位同僚的？放什么屁呢，夫妻之间都是“大难临头各自飞”，区区一点同僚情谊算什么？肯定是骂，往死里骂！他死了可比活着都好用！
说来也真是好笑，眼下太和殿中的官员们，在当今圣上数十年如一日的帮扶下，放眼望去，全都是男性。
这帮大考爷们儿往日里个个自诩“阳刚威武”，都觉得自己是能顶天立地的大男人；可这颗会说话的死人头颅一落下来，就把全太和殿里的人都吓了个魂飞魄散，肝胆俱裂，哪怕皇帝喊破了喉咙在那里叫人救驾也没用：
谁敢救驾，谁敢上前？这天雷之威，绝对是雷公电母之类的神灵的手笔，在场所有官员可以说没有一个人的手上是干净的，谁敢冒着自己的老底也被一起揭起来的风险，去试探一下神仙到底是不是全知全能？
于是文武百官不仅不去安慰皇帝，甚至还一叠声地催他上前去，问问这个人……这个头，是不是有什么冤屈要诉：
“陛下，既然林大人他似乎有话要说，不如先听听他有何要事如何？”
“对啊，而且还得问问林大人这是遭遇了什么，才会变成这个样子。”
“……总不至于是雷公电母降下了天雷吧？”
林东闻言，只觉恨不得一头——真的是字面意义上的一头——撞死在太和殿正中央：
如果是还好了呢，雷公电母的天雷技术绝对不至于微妙成这个样子！
可林东一边这么胡思乱想，好分散注意力，忘却从颈部传来的源源不断的烧灼疼痛，一边还真有个别出心裁的想法，在他硕果仅存的大脑里渐渐成型了：
秦君不是那种会做无用功的神仙，她留我一条命，肯定是为了让我做点什么的，否则她不会一道天雷把我从杭州打到京城，还让我落在了皇帝的龙椅上……没错，她绝对是想借我之口，传达些什么东西出来好警示皇帝。
那么，她想让我说什么呢？我只有把这件事办得漂亮，才有痛痛快快死掉的机会。不行，这种气管还露在外面被不断撕扯和焚烧的感觉实在太微妙、太痛苦、太煎熬了，我都快想不起来秦君在处罚我的时候，到底说了什么了。
正在林东苦思冥想之时，皇帝也颤巍巍地从地上爬了起来。
虽然这位皇帝的确也干过不少亏心事，但他背后还有文武百官的灼灼目光呢，只要他还要脸，就绝对不能在此时露怯。
于是他爬起来后，哪怕两条腿和声音都抖得活像有人在拿着个簸箕把他一上一下颠似的，也依然坚持着颤声问道：“林爱卿何至于此啊？”
——后世有无数艺术家们曾经说过，灵感来源于生活而高于生活。
放在林东眼下的情况里