第九十四章古欢堂：黄易与那一方未泐的碑

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    第九十四章古欢堂：黄易与那一方未泐的碑(第1/2页)
    江南烟雨葬花魂
    江南的雨，从来不肯痛快地下。可它落在山东济宁的运河边，便碎成了一片一片的石。那石不是青石，是碑石——被岁月磨平了的、被风雨蚀透了的、在古欢堂的墙角里立了又倒、倒了又立的碑石，像他当年在灯下拓的那一张《汉武梁祠画像》，墨迹未干，石就泐了，泐了又拓，拓了又泐，反反复复，像他这一生的痴。
    我是在一个雨天的午后走到济宁运河边的。河水是黄的，黄得像一块被岁月磨去了光泽的铜镜，水面上浮着几片落叶，叶子被雨水泡得发黄，软塌塌地贴在水的皮肤上，像一封被揉皱了的、怎么也展不平的信。河边的柳树老了，树干空了心，可枝条还在发，垂在水面上，被风一吹，蘸着水画圈，画了一个又一个，画到圈散了，画到水浑了，画到那些他曾经倚过的栏杆，已经烂了，断了，只剩下两个石墩，孤零零地蹲在河岸上，望着对岸那些陌生的、崭新的、与他无关的楼。我撑着伞，沿着河岸慢慢地走。伞面上的雨声沙沙的，像他在灯下捶拓碑石的声音。他捶了一辈子的碑石，拓了一辈子的拓片，可那些拓片，没有一张是他为自己拓的。他为古人拓，为金石拓，为那些他爱过的、敬过的、心疼过的文字拓。唯独没有为自己拓过。
    我是来找一个人的。他叫黄易，字大易，号小松，又号秋盦。他是清代中叶的篆刻家、金石学家、画家。他生于浙江钱塘，官至山东兖州府运河同知。他一生访碑、拓碑、考碑，著有《小蓬莱阁金石目》《嵩洛访碑日记》《岱岩访古日记》。他活了六十多岁，访了一辈子的碑，拓了一辈子的碑，考了一辈子的碑，可那些碑，没有一块是他自己立的。他替古人立，替金石立，替那些被时间湮没的、被风雨蚀毁的、被世人遗忘的文字立。他不需要自己的名字。他只需要碑上的名字。碑上的名字，刻在石上，石在，名就在。他怕的不是自己被人忘记，怕的是碑上的字被人忘记。他不能忘。他还要访，还要拓，还要考，还要等那个把碑上的字从风雨中救出来的人。那个人，是他自己。
    他出生的时候，钱塘下着雨。那是乾隆九年（1744年），盛世的太阳正从东方升起。江南的繁华，已经恢复到了明末的水平。西湖的画舫来来往往，孤山的梅花开了又谢，钱塘江的潮水涨了又落。他生在这样一个好时候，可他的一生，没有沾上盛世的光。他的光，是自己点的。点了一辈子，只够照亮自己窗前那方小小的碑石。
    黄家是钱塘的书香门第。他的父亲黄树谷，字某，号某，是雍正年间的举人，以金石书画名世。他对儿子的教育极为重视，黄易是家中长子，自小便跟着父亲读书认字。他三岁识字，五岁能诗，七岁能篆，九岁能画。他的篆刻学得早，也学得好，好到父亲常常拿着他的印谱，对来访的客人说：“你们看，这是我家大易刻的。他才十岁。”客人们看了，啧啧称奇。有人说：“此子将来，必成大器。”有人说：“此子之才，不在其父之下。”黄父听了，只是笑笑。他不在乎儿子是不是大器。他在乎的，是儿子的印，能不能像那些古人的印一样，留下来。他教他刻印，刻汉印，刻秦玺，刻浙派，刻皖派。他告诉他：“印不在多，在真。真的印，不用刻太多，一方就够了。”他记住了。他记了一辈子。可他刻的印，太多了。多到他自己都数不清。那些印，藏在他的古欢堂里，藏在那些他访了一辈子的碑石中，藏在那些他刻了又磨、磨了又刻、刻了又藏的旧稿里。他不给人看，可他自己看。看了一遍又一遍，看到石都裂了，看到字都花了，看到印都模糊了。那些印，是他用命刻的。他舍不得丢。
    他从小就喜欢金石。他家的老宅里，有一间书房，名叫“古欢堂”。古欢是古人的欢愉，堂是堂屋。他把书房当成了一座碑林，把自己当成了一方碑石，在碑林里读书，在碑林里刻印，在碑林里等着那些被遗忘的文字回来。他在书架上摆满了金石拓片，汉碑、魏碑、唐碑，无所不有。他把那些拓片当成自己的朋友，自己的兄弟，自己的孩子。他对着拓片说话，说那些不敢对任何人说的心事。拓片不会回答，可拓片会听。他不怕拓片不会说话，怕的是拓片碎了，他的心事没有人听了。他怕自己忘了自己是谁。他不能忘。他还要访碑，还要拓碑，还要考碑，还要等那个人来。
    他三十岁那年，开始访碑。他沿着运河，从济宁出发，向南到扬州，向北到北京，向西到洛阳，向东到泰山。他走了几千里路，访了几百块碑，拓了几千张拓片。他访了《汉武梁祠画像》，访了《汉鲁峻碑》，访了《汉乙瑛碑》，访了《汉礼器碑》，访了那些他听说过、没听说过、见过、没见过的碑。他访了一块又一块，拓了一张又一张，考了一篇又一篇，访到手都肿了，拓到眼睛都花了，考到头发都白了。可他不停下来。他怕一停下来，就再也访不到那些碑了；他怕访不到那些碑，就再也救不回那些字了。他救的不是字，是史。是那些被风雨蚀毁了的、被时间湮没了的、被世人遗忘了一千年的、石上的史。
    他在《嵩洛访碑日记》中写道：“余性好金石，每闻有古碑，必往访之。虽风雨寒暑，不惮也。盖恐其一旦湮没，后人无由见之。”
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    虽风雨寒暑，不惮也——即使风雨寒暑，他都不怕。盖恐其一旦湮没，后人无由见之——他只怕这些碑一旦湮没了，后人就再也见不到了。他不是学者，他是救火者。他在时间的火场里，抢出那些即将化为灰烬的碑石，拓下来，考出来，记下来，让它们活在纸上，活在书里，活在读者的心里。他不能让它们活过来，可他能让它们不被忘记。不被忘记，就是活着。活在他的拓片里，活在读者的眼里，活在那场永远下不完的江南烟雨里。
    他访了一块又一块，访了二十年，访到鞋都磨破了，访到腿都走不动了，访到身体都垮了。可他不停下来。他怕一停下来，就再也访不到那些碑了；他怕访不到那些碑，就再也救不回那些字了。他访到最后，只剩下一块碑。那块碑，不是汉碑，不是魏碑，不是唐碑。那块碑，是他自己。他在那块碑上，刻下了三个字——“黄小松”。他不需要被人记住，可他需要被人知道。知道是他，把这些碑从风雨中救出来的；知道是他，让它们活在了纸上；知道是他，替它们守了一辈子的孤灯。他不怕被人忘记，怕的是它们被人忘记。它们被人记住了，他就满足了。
    他晚年，是在古欢堂里度过的。古欢堂，是他自己取的名字。古是古人，欢是欢愉。他把自己活成了一块碑，立在古欢堂里，立在风雨中，立在那场永远下不完的江南烟雨里。他一个人，住在济宁的老宅里，守着那些拓片，那些书，那些再也回不去的日子。他不再访碑了。不是访不动，是不想访了。访碑是需要对手的。他的对手走了，他访给谁看呢？
    他把那些拓片，一张一张地翻，一块一块地看，一个字一个字地读。他读了《汉武梁祠画像》，读了《汉鲁峻碑》，读了《汉乙瑛碑》，读了《汉礼器碑》，读了那些他访了一辈子的、救了一辈子的、爱了一辈子的碑。他读着读着，眼泪就流了下来。他哭得像个孩子，露出几颗稀疏的牙齿。他说：“你们回来了。我等了你们一辈子。”它们没有回答。它们不会回答。它们死了。可它们的字，还在。它们的名，还在。它们的人，还在他的拓片里，还在他的心里，还在那场永远下不完的江南烟雨里。他笑了，笑得像个孩子，露出几颗稀疏的牙齿。他说：“好。不走就好。”
    他没有等到那一天。他死了。死在他还来不及访完最后一块碑的时候，死在它们还没有全部回来的时候，死在那场永远下不完的江南烟雨里。可他还在等。不是因为他傻，是因为他不能不等。等，是他唯一的信仰。不等了，他就真的什么都没有了。
    他活到六十多岁，在一个下雨的夜晚，闭上了眼睛。那年的雨，细细密密地落在济宁的古欢堂上，落在运河的烟波里，落在它再也看不见的远方。他的《小蓬莱阁金石目》，被他的后人刻了出来。他在自序中写道：“余少时即好金石，每于花晨月夕，摩挲碑版自娱。及长，宦游四方，备尝行役之苦。然此心未死，此志未泯。于舟车劳顿之中，以访碑拓碑自遣。今老矣，回思往事，如烟如梦。因辑数十年所访，汇为一编，名曰《小蓬莱阁金石目》。非敢传世，亦以寄吾哀思云尔。”
    他没有被人忘记。他访的碑，被收藏在各大博物馆里，被记载在《金石萃编》中，被后人铭记。那些厚厚的、厚厚的、积满了灰尘的旧书里，有他的名字。不大，不亮，不耀眼，可它在那里，在那些密密麻麻的文字中间，像一个微弱的烛光，忽明忽暗，可它没有灭。
    他在《嵩洛访碑日记》中写过这样一句：“盖恐其一旦湮没，后人无由见之。”那是他一生中写得最让人心疼的一句。他的恐，救了它们；他的访，活了它们；他的记，留住了它们。他不怕自己被人忘记，怕的是它们被人忘记。它们被人记住了，他就满足了。他满足了，可他还在等。等什么？等那个把它们从风雨中救出来的人。那个人，是他自己。他救出来了，拓出来了，记下来了，留下来了。他不怕自己不在，怕的是它们不在。它们在，他就在。在每一个下雨的夜晚，在每一个摩挲碑版的沙沙声里，在每一个读到他的书的人心里，他还活着。
    雨还在下。江南的雨，从来不肯痛快地下。可它下着，一直在下。落在古欢堂的瓦上，落在运河的烟波里，落在他的书里，落在每一个读他的书的人心里。那是一场永远不会停的雨，细细密密，绵绵不绝，像他的人，像他的命，像他的书。
    他在《嵩洛访碑日记》中写过这样一句：“虽风雨寒暑，不惮也。”他的不惮，是它们的光。那光不大，不亮，不耀眼，可它在那里，在每一个下雨的夜晚，你闭上眼睛，就能看见它。光里有《汉武梁祠画像》，有《汉鲁峻碑》，有《汉乙瑛碑》，有那些他救了一辈子的碑。它们在光里，对他笑，说：“黄先生，你又瘦了。”他哭了。他哭得像个孩子，露出几颗稀疏的牙齿。他说：“你们回来了。我等了你们一辈子。”它们说：“我们回来了。不会再走了。”他笑了，笑得像个孩子，露出几颗稀疏的牙齿。他说：“好。不走就好。”
    雨声未歇，花魂未远。

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