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10打人失踪(第1/2页)
这两个人自然就是遵从自家三叔公的命令，一路从东边泗州追到西边濠州的王家族亲王三一和王四七了。
为了能将“朱氏”抓回去送给大地主做小妾，王三一和王四七可是连着在元汐的后面狂追了一百二十多里路，他们的体力远远没有异能加身的元汐好，脚程更没有元汐快，这几日一路少眠少休、风餐露宿地追下来，二人觉得自己都少了半条命了，心中对于“朱氏”的怨气也更重了，深深觉得如果你“朱氏”识相点儿，丧夫后能乖乖遵循王氏宗族安排，他们哥俩儿哪用辛苦跑这趟？！
此刻风尘仆仆的两个人瞧见村口处竖着的“孤庄村”木牌，王三一忍不住抬手抹掉脸上的一层灰，眼冒精光地对着身侧嘴干的都起皮了的王四七喜悦地大喊道：
“四七！四七！咱们到了，这就是那小娘们儿的娘家村子吧？！”
赶路赶的精气神都快没了的王四七此刻真是又累又困又饿又渴，他一听到王三一的话，也瞥了一眼写着“孤庄村”的村牌，眼中也瞬间迸发出了惊人的喜悦，忙拍掌大笑道：“哈哈哈，三一哥，没错，没错！俺记得很清楚王七一他婆娘就是这钟离县太平乡孤庄村的！”
“那这可太好了！咱们赶紧进村去找那小娘儿们，将她抓回去交给族老们处置，咱哥俩也算是完成三叔公交代的事儿了！”王三一很高兴。
王四七还稍微长些脑子，他瞥见前面有个端着陶盆的老妇正站在自己院门口远远地看着他们二人。
他侧头对着身边的族兄低声道：
“三一哥，咱们哥俩儿先别急，这儿毕竟是那朱氏的娘家，咱们先去前面问问那个大娘，打听一下朱家的情况。”
“妥！俺都听你的。”朱三一振奋道。
站在自家院门口的汪大娘就看着对面那俩边走边嘀嘀咕咕着的陌生男人一步三晃地挪到了她面前。
皮肤黝黑、个头稍矮的一个男人立刻笑眯眯地对她拱手询问道：
“敢问大娘，咱这儿是不是有个出嫁女叫朱福女啊？”
汪大娘冷不丁听到“朱福女”这个名字还没反应过来这是谁，等想起厨房里放着的那条里脊肉才想起来这是大丫的大名，遂将手中拎着的陶盆抱进怀里，佯装好奇地看着面前的俩陌生男人反问道：
“我们村里姓朱的有好几家呢，你们俩是打哪儿来的？”
与王四七不同，王三一是个没耐性的人，他连着走了这么远的路，现在可真是饥渴难耐，困倦不已，一瞧见面前这胖老太竟然还答非所问，霎时就怒了，立刻急声道：
“你这胖老太是咋回事儿啊？俺们哥俩儿就问你们村是不是有个朱福女，你直接说有没有就行了，咋还反过来问俺们哥俩儿从哪儿来啊？”
瞧见面前的胖老太听到族兄的话，立刻拧眉不悦了，王四七忙伸手赔笑道：“大娘莫生气啊，俺这哥哥性子急，不会说话，俺们俩是东边泗州盱眙人，是朱福女婆家那边的亲戚。”
汪大娘一听这话，心中就明悟了。
昨日她和大丫聊天时就听大丫说了她婆家那边的情况，自从公公、婆婆这两根顶梁柱塌了后，大丫和她夫君就被宗族那边的黑心肝亲戚明目张胆的吃绝户。
眼下大丫都回娘家了，那婆家宗族的人都能这么老远的一路追过来，显然是图大丫这个人啊。
大丫一个贫寒农女，能图她啥呢？除了身子外，还有啥能图呢？
汪大娘心中冷笑一声，面上却和善地笑了起来：“原来是这样啊！俺认识朱福女，俺对他们老朱家的情况可了解了！”
“是吗？”王三一和王四七闻言眼中一亮。
“那可不！说来福女还算俺半个闺女呢！咱这可真是大水冲了龙王庙，一家人不认得一家人了，如果你们哥俩儿一见面就对俺说你们是福女公婆家那边的亲戚，俺老早就迎你们俩回院子里喝碗热乎肉汤了。”
王三一和王四七也没想到面前这胖老太竟然真的和“朱氏”交好，此刻两人一听有肉汤喝，又被这和善的胖大娘热情地招呼着往院子里走。
他们俩人也没多想，遂乐呵呵地跟着抬脚进了院子。
谁知道刚进院子就看到胖大娘朝着堂屋的方向大声吆喝道：
“曹大！曹二！曹三！快出来迎客！”
话音刚落，王三一和王四七就看到三个黑脸壮汉齐刷刷地从堂屋内跑了出来。
“娘！咋滴啦？”
曹家三兄弟都是大孝子，一听老娘喊立刻如同一阵疾风般跑到了汪大娘身边。
汪大娘将怀里的陶盆往地上一放，随后“砰！”地一下转身将院子大门给紧紧关上，脸上和善的笑霎时就没有了，取而代之的是对面前这两个泗州人浓浓的嫌恶。
王三一和王四七下意识往后面退了一步，瞧着面前四个堵在院门前的母子，他们哥俩儿已经感觉到情况好像有些不太对了。
王四七强作淡定地上前一步笑道：
“大娘，您这是咋啦？”
“咋啦？”汪大娘冷笑一声，厉声呵斥道：“你们俩拍花子跑到俺们村里拐俺们这儿的姑娘送去卖！恁还有脸问俺咋啦？！”
“不是，这……”
王三一和王四七一听这劈头盖脸的训斥简直都傻了，他们可是老实的元朝良民怎么就成拍花子了呢？
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可是汪大娘却不打算给二人辩解的机会，直接一挥手就对着站在左右的仨健壮儿子大声喊道：
“曹大！曹二！曹三！你们仨快给这俩拐子的臭嘴堵上！将他们狠狠打一顿，绑起来送到村外刘继祖老爷家，让刘老爷派人将他们送到官府就说这俩人是特意跑来咱村拐朱大丫的！”
“好！！！”
曹家三兄弟立刻齐声大喝了一句。
王三一和王四七瞧着迎面走来的三个黑脸壮汉吓得双腿都发软了，连连摆手辩解道：“不是，不是这样的，俺们不是拐子。”
可他们虽然不是拐子，但确实是来绑“朱福女”的。
“啊！”
“嗷嗷——”
“砰！！”
曹家三兄弟围成圈，抓住王家俩族兄弟的胳膊就狠狠地你一拳、我一脚地痛打了起来，直把二人打得要躲不能躲，欲逃逃不了。
约莫一炷香的功夫，结结实实挨了一顿胖揍的王三一和王四七就被打得皮青脸肿，从地上爬都爬不起来了，而后他们哥俩儿又被三兄弟如同拖死猪般一路拖出村口送到了刘氏族地里。
刘继祖一从曹家三兄弟口中听到他们老娘说，这是专门从泗州跑来拐大丫去卖的拍花子，立刻一挥手就让自己儿子带着仆人将王家二人送去衙门吃牢饭了。
可怜的王三一和王四七原以为跑这么一趟远路，到了孤庄村能顺顺利利将“朱氏”绑回去给族里交差的，哪曾想他们哥俩儿到达目的地后连元汐的头发丝都没抓到，就被彪悍的孤庄村人携手送进衙门了，甚至连牢饭都没吃上就直接被兵卒捆着手脚当成壮丁送去修黄河河堤了。
这个小插曲，已经离开村落的元汐自然是不知道的。
元汐此时心心念念的都是快些找到自己的幼弟朱重八。
幸好皇觉寺与孤庄村相隔并不远。
自从离开村子后，元汐就按照汪大娘给她交代的位置一直朝着东南方向走，约莫走了四里路后，夕阳西下之时，她终于在一片农田中远远地瞧见了一座寺院。
待走近一瞧，其上赫然写着“皇觉寺”三个字，元汐舒了口气，打量着皇觉寺周遭的景象。
此地有大量农田和林地皆是寺院的产业，通过昨日下午与汪大娘的详细交谈，元汐这才明白，如今的和尚与她前世里对“和尚”这一群体的朴素认知完全不一样。
元朝因为草原人当政，皇室多信奉佛教的缘故，使得如今和尚的社会地位也比较高。
诸如只要是经由官方认证的正规寺院无论规模大小都可以占有大量土地，经营当铺，给老百姓放贷。
少量的藏传佛教的僧人因为颇受鞑子皇帝的信任，在朝中地位高的甚至能当帝师、当国师，直接凭一己之力影响朝政大事的决策。
民间大量的汉传佛教的僧人也有元廷施加的免税免役、司法优待等等特殊保护政策，还可以正大光明地娶妻生子，享受不少特权，可谓说，如今的和尚不是纯粹的和尚，这是一种介于“官”和“吏”之间的特殊阶级。
和尚不是想做就能做的，首先你得需要找关系才能进寺庙里剃度做行童，也就是专门在寺院里干扫地、上香、敲钟、洗衣、做饭、劈柴、伺候僧人起居等诸多杂活的未成年小沙弥。
待干了几年行童后，如果你再有点小关系亦或者是天赋异禀被寺庙里的大和尚们认可了，这才算是通过入寺考核，可以受戒做“正式”的和尚了。
但这只是寺庙里身份的认可，接下来还得经由“寺庙推荐”——经过“地方僧司核查”——“元廷宣政院资格审核”，一直到审核通过了，宣政院才会给你登记僧籍，发放度牒，这一整套流程全部走下来，才算是拿到“正式僧人”的“官方身份”了。
元廷是只承认官方发的僧人度牒的，严禁民间私自获取度牒，私自获取度牒的野和尚一律视为叛党。
想要从一个普通人变成一个官方认可的僧人，整个转正流程是很繁琐的，一般贫苦之家的老百姓是走不完这个流程的，在灾荒年间日子过不下去时，贫寒之家的孩子们去寺庙里避难也不是奔着正经剃度、做受比丘戒的僧人的，都是去做的“行童”，用后世话来讲就是寺庙里的临时工，平时在寺庙里干最多的活，享受最差的待遇，不是整日坐在蒲团上“阿弥陀佛”地念经、钻研佛法的，而是给寺庙里干乱七八糟的杂务的。
汪大娘家虽然是自耕农，但是汪大娘的能力也就只能托举重八去寺庙里做“行童”，靠着出卖力气混口饭吃，元汐在了解到这些细节时，心里就琢磨着，等在皇觉寺里寻找到幼弟时，坚决不让他在寺庙里继续待了，与其住在这寺庙里受那些僧人的气，干繁重的杂活，不如随她一块去濠州城里碰碰运气。
别的不好说，有她这身力气在，总不可能会饿到他，不比让他在寺庙里苦苦打杂强上百倍？
可世上的事情多数都是事与愿违。
元汐来时打算的很好，但等进入皇觉寺里后她就傻眼了。
瞧着眼前这个脑袋光溜溜的小和尚一本正经的对她说：“女施主，你想是搞错了，我们寺里没有一个叫朱重八的人。”
元汐一懵，有些绷不住了：
“这，小师傅，我找的朱重八他是干杂役活的行童，是四年前的九月来咱寺里做工的，你要不再仔细想想？”