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第398章四天王五个人
再次来到昨晚拯救的泽地人之前生活的据点，浮士德的注意力没有放在被泽地人舍弃的物品和设施上。
在他而言，整个据点一句话概括，就是几件勉强算房子的玩意儿，以及围绕在其周围的垃圾堆。
当然，实际上还是有些能用到的器物的。
比如锅碗瓢盆啥的。
这类物件，黑暗森林那边没有形成显著的产品优势，不是因为做不了，而是因为市场太小，不值当的上规模。
以此地的泽人为例，条件好的，讲究一点的，也不过是使用精致的木碗，雕个花儿啊，镶个边儿啊，这种。
那种差的，整个编织物的浅盘子，上面铺层叶子，就当食物的盛具盛饭了。这玩意搁黑暗森林那边，丟在路上，普通人都懒得捡。
另外，由于水汽太盛，泽地人的衣服也十分简单，且基本都是一件在身，一件待换，男性很多就是兜裆布加個门帘屁帘，女性则用布条再在胸部打个×，好点的稍微整点装饰，装饰从石头到贝类到木头骨头，看不到金银啥的，太容易锈。
所以说，在浮士德眼里，泽地人穷的呀，苦行僧见了都流眼泪。
这么帮穷人住的地方，又有招灾的背景，那真是说棚户都高抬。
往恶心了说，排泄物都收拾不利索，宛如另类的旧式猪圈，这种地方能有什么值得注意的？
而他们的泽蚌产业，也早被逃来的难民破坏殆尽，属于那种连种粮都吃掉的程度。
毫不夸张的说，若浮士德再晚来一半个月，这些人即便没有死光，剩下的也都变成食人族，没办法收留了。
关于拯救的事，浮士德不是很愿意去多想，既不觉得自己伟大，也不觉得自己良知有亏。
做这件事的心情，跟路上看见瑟瑟发抖的一窝狗崽子，然后加以收留的感觉并不一样，因为这些难民没有给予他狗崽子们所能提供的情绪价值。
难民们给他的情绪价值，更像是，给路边一小孩五块钱，让其帮自己到对面小卖店拿瓶冰镇矿泉水，剩下都是小孩的。
说是自己相当大爷，花零钱指使别人，没毛病。
说是独乐乐不如众乐乐，自己开心，小孩也开心，也可以。
捡狗崽子的时候，一般就做好了养的准备，起码也指望其以后见了摇个尾巴、撒个花儿什么的。
难民他没有类似的指望，甚至怕他们死乞白赖的黏上。
可你要说知恩不图报也不对，他是要回报的，只不过这回报，普通人可能不理解，那就是只要他们好好活着就行。
原因之前也说了，关于泽地人所信仰的水神，以及漫长岁月所积累的庞大信仰力。
他对该种力量没兴趣，但他更不希望被邪神得到。
他也想过，要不来个人造水神，接着拯救的机会，将水神的信仰之力转移过来，落袋为安？
可惜他自己对信仰体系着实是缺乏了解，又不愿给罗教士添麻烦，询问了斯普林，斯普林也说不出个所以然。
别看很多狼人都信奉月神教，实际上该教派是典型的秘教，不传教、不布道，信徒都是特定群体，且绝大部分神职相关的体系，都跟信徒无关。
这样的教团，明显是不适合跟水神对接的，浮士德也不觉得这种时候打扰罗教士，让罗教士为之专门设计一套信仰体系是件正确的事。
毕竟设计之后，还要落实。偏偏是他不擅长的，那为什么要为难了罗教士，又为难他自己，做这么无把握的事？莫非解决问题只有这一条路了？
实际上，他还是希望做他擅长的。
他擅长啥？自然是侦察，寻找弱点，然后一刀就要对方好看。
作为一名刺客，他的侦察是可以很传统的，隐秘而悄无声息的。
只不过大部分时候，貌似没有那样做的必要。
像现在这样，大咧咧的过来，让藏在暗处的存在跳出来，也是个办法。
可惜浮士德在这里没见到什么邪异，甚至昨晚那宛如活物的黑雾都没有了，有的只是灰雾，比当地人平时所见的水雾浓郁些，但也仅此而已。
“有点意思，还在技巧上玩起花招了！”浮士德溜溜达达，巡视找疑点。
就是这雾，将泽地人困至不得脱身，熬耗到不得不食人。
如今却隐匿了，连个像样的痕迹都没有。
“不是法术，更像是巫术，很古老的那种。可即便是巫术，也是有核心的，有力量残留的，是什么呢？”浮士德眉头渐渐蹙起。
简单的说，法术和巫术的主要区别就在于，前者偏秩序，后者偏混乱。
法术总是伴随着术法模型，就仿佛祭出一台抽象的设备，将能量加工成想要的模样，宛如用车床加工金属零件。
而巫术，像是在玩化学反应，施术者的精神力，就是那根搅动的棒棒儿，器皿中的化学物质充分反应了，就是施术者所要的。
毫无疑问，法术更精准，但化学大咖熟稔效果及配方比例，看起来也不差。
然而不管是哪种，都是有痕迹的。当然是可以掩盖消痕，但消痕也有痕迹的，就像用黑板擦在黑板上擦干净笔迹，但会有粉白留下。
浮士德可是自然之子，谁能做到在自然这面大黑板上擦了字迹，而不让他察觉？
就算能做到，那是什么样的成本？
如果对手真是阔绰到这等程度，那他就得彻底推翻之前的那些分析。这次的对数根本不差钱，在泽地的一切纯粹就是玩儿！
两个小时、三个小时悄然流逝，没有收获。
斯普林的拾荒团都过来了，为首者向他请示，泽地人的垃圾堆能不能动？万一是类似凶案现场般，动了破坏线索，那就没意思了。
浮士德有些不耐烦的挥挥手，拾荒团们开动了。
别的也就算了，不过是分门别类，挑拣能用的归类整列格纳带走，让浮士德意外的是，拾荒团居然连泽地人排泄的粪便，都有办法利用。
疾速降解，过程中会提取类似肥料素的物质，就感觉很牛掰，当真是超凡的手段，科技的理念，将利用玩到了某种极致。
浮士德当了回旁观者，直到最后，也没发现生么可疑的事物，又或能称得上线索的东西。
于是，他跟拾荒团乘坐悬浮艇一起回到新一堡。
这种悬浮艇，正是当年罗教士在阿列克星，跟秩序尖塔的法师约阿尼一起前往大沼泽时使用的那种。
当然，在结构上、体型上有些差异，但内核是同一种。
这种载具，在泽地用，相当合适，比骑马快的多、也舒适的多，论装哔效果也不迅速，只不过跟水上骑行不是一类风格。
浮士德觉得，他其实也不妨整一台耍耍。
新一堡，听名字就知道浮士德连名字都懒得起，并且还会有新二堡，新N堡。
事实上，新一堡现在已经不只是昨晚救回来的那大几千人。
就在浮士德二次前往泽地人据点侦察的时候，不死奴仆骑队，对浮士德规划出来的，新一堡所涉及的泽地扇区，进行了地毯式的搜察，发现以及再度救回来数群泽地人，使得总数突破了一万五千大关。
按照浮士德的规划，他会在泽地除西部海洋那个面之外的南、东南、东、东北、北五个面，建立一系列以堡垒为核心的避难所。
每个避难所，都会有其向泽地纵深探索的片区。
这个片区，不是生产生活的区域，而是搜寻幸存者的区域。
一旦将他的这个计划完成，那么就意味着泽地近半的土地，被他扫荡过了。就相当于一块披萨，从外围向内咬，啃掉了大半圈。
所谓的近半土地，是依据其总面积计算的，而并没有特别深入。
之所以这般规划，是他默认，泽地的纵深区域，核心区域，皆已沦陷，没有了拯救价值。
没有拯救价值，不等于没活人，没幸存者，而是说，无论在时间、经历等花费上，还是收获结果上，都不能达到他所划出的那条及格线。
为此，这个区域里的泽地人幸存者，等于是被他放弃了。
他就是要柿子拣软的捏，以自身有限的人力，尽可能迅速的收拢多的泽地人。
当然，实际上还是遇到了难题，就说泽地人被活性黑雾困这档子事，就大大增加了避难所的建成周期。
浮士德事先是真没想到，泽地人如此的拉胯，完全就是一副若是没有外力来，哥就亡国灭种给你们看的鸟样子。
他以为自己一行纵马而来，起码也能在泽地外围，看见几个炊烟袅袅的难民营，结果却是在雾气泽国中动弹不得，玩人吃人。
他也不想吐槽啥了，向斯普林询问了情况，确认斯普林仍旧能Hold住，不由暗叹自己的老师罗教士是真牛哔，就连这些当年随手收留的仆人，经过十来年的度化，也都成了能担大事的大手子。
这天傍晚，开饭之前，塔希尔及一支骑队，赶回来了。
他们是最后一支，走的最远。
塔希尔有种使命感，为了尽可能的拯救同胞，不辞辛劳，不畏艰险。因为他知道，浮士德划下的搜索红线，基本就是生与死的线，线的那一边，存活概率会骤然跌至一个绝望的低度。
因此，他愿意踩线，不要太过，能捞一些是一些。
不过对浮士德而言，这不算什么功劳。
浮士德只看大数据，三百二百的，多其不多，少其不少。但因为这三百二百而拖延了整体行程的进度，他是不肯的。
毕竟那代表着为了三百二百，放弃了至少三千两千，甚至更多。时间推移，每天都在死人，越到后期，拯救的效率就越差。
但塔希尔带来了另外一些让浮士德感兴趣的情报。
按照塔希尔的说法，他跟幸存者们聊，并非所有的幸存者团伙，都像浮士德一行昨晚拯救的那般凄惨。
有的就还好，虽然也被困，但还能坚持下去的样子。
这个不是重点，重点在于，他们遭受的诡异，也没那么严峻。
这就有点意思了，欺软怕硬？
问题是那个团伙也没多硬，几百号人而已，还老弱病残孕都有。
浮士德脑袋里灵光一闪，直觉告诉他，黑雾的秘密，说不定就隐藏在这其中。
于是他让人将那两个相对比较典型的团伙长者叫来问话，塔希尔做翻译。
通过了解细节，浮士德发现，这两个团伙，也是当地居民，可以理解为另类的自然村，世代居住于此。
而他们受到的外来冲击较低，包括接收的外来难民也少。
这不是问题关键，因为浮士德知道，有一个干脆拒绝外来难民的聚落，遭遇的情况比昨晚他拯救的那数千人所面对的诡异更恐怖，用他们自己的话说：“飞天怪异直接进入聚落中屠杀！”
来自地面，水里，还能借助栅栏啥的防一防，天上那就是真没办法，称黑雾而来，时隐时现，刀完人飞走，等会儿又下来刀……
不在于收留外来难民，但貌似又有一点关系，因为都收留的不多。
那么到底是什么原因，令这两个团伙的情况远不及其他的恶劣？
随着了解的深入和全面，答案浮出了水面。
这两个团伙，都有大家信得过的领袖，面对诡异，处理得当，井井有条，众人的心态稳定，同仇敌忾，共赴艰难，抵抗表现较为出色。
浮士德明白了，是情绪！
邪神一系的力量，能吸收和利用人们的负面情绪！
越是慌乱，惊恐，忧虑，绝望，那么邪异就越是强大、诡异。
找到了答案，白昼时二次察探，一无所获的原因也找到了。
黑雾的主体，就是难民！
难民转移了，黑雾存在的主要凭持也就没有了，只剩浓雾。
这种雾的确不正常，但其本身并无细究的必要，就像在偌大的一片土地上，撒了把火药粉，就算知道它的存在，也不值当的为之扫回地。付出多、收获少，也未必顶多大用。
但在专门玩整这个体系的人手中，它却可以是一种底色，有这一点点，很多玩法就可以搭建了。
不是关键，甚至不是绿叶，但却是必要的戏搭子。
浮士德去找了斯普林。
情绪力量，归类为魂力，邪神玩这套，完全能理解，但他在这方面就很不擅长，只能是寻求月神教的帮助，看有没有什么应对之法。
当然有。
罗教士是旧日支配者，跟黑暗者算是同行。
黑暗者一系擅于利用以负面情绪为代表的魂力，罗教士也很擅长。
只不过魂巫技术体系的切入角度不是这个，平时罗教士只需要心灵武士的能力作为防护，那就百邪不侵，根本不会在这方面被占便宜，任是黑暗者手段丰富，全部Miss，徒呼奈何。
但罗教士很清楚这套侵蚀和玩弄生灵心智的伎俩有多邪异和可怕，因此月神教在这方面有着堪称主