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第二卷 煽风点火

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特道:「她是我们最年轻的姑娘。」
    李景风见这少女约莫只有十四五岁年纪,手上已满是老茧,心生怜悯,却明白流民习性不能以常理度之,他们需要人丁免得被消灭,也需要人丁互相保护,这是悲惨者的相互构陷,只想凭着道理不可能改变他们生活,只有废除流民这制度才能让他们改变。当下推拒道:「我已经成亲了。衍那婆多经写着,不可与妻子外的人通奸。」
    背诵经文还是有用得上的地方。
    然而穆特脸色越发阴沉,李景风忽地想通穆特邀请他同行的理由,于是问道:「你们有没有酒?」
    穆特一愣,道:「只有一点。」
    李景风问道:「流族不用酒招待客人吗?」
    穆特大声喊道:「拿酒来。」
    酿酒需要很多粮食,对于流民来说是昂贵的奢侈品,一名壮汉带来个皮囊,穆特示意交给李景风。
    李景风打开皮囊嗅了嗅,有青稞的香气与劣酒的酸味,也不知是换来的还是流民自己酿造,仰头饮下,酸涩交杂,还不如福居馆里最差的酒。
    他咕噜噜喝了三四口,递还给穆特,穆特显然舍不得,只喝了一口就将酒囊收起。
    「我喝了你的酒,受你招待,我们就是朋友。」李景风道,「抵达瓦尔特巴都前,我会帮助你们,保护你们平安,与你们同进退。」
    穆特大喜,道:「你是苏玛的勇士,唯一的勇士。」
    李景风道:「但有个条件,你们不能劫掠商客跟村庄,否则我将成为你们的敌人。」
    「劫掠村庄跟商客?」穆特摇头,「我们不干这种事。」
    或许不是穆特不想干,而是干不得,他们队伍不到二十人,遇上村卫队就算打赢了也得伤亡,人手对流民来说十分重要。
    确认对方目的后,李景风再无疑心,又说了几句闲话,便回自己帐篷睡觉。
    夜里,李景风暗自琢磨,想起白天穆特说的黑色的刀,想起当初在昆仑宫密道,曾见过彭小丐的黑刀,当时便觉奇特,只是那时忙于应付蛮族刺客,并未留心,彭老前辈死前将这把刀交给杨衍。莫非就是流民要找的刀?但为何奈布巴都要找这把刀?
    关内关外习俗差异颇大,奈布巴都要这把刀的意思,是要杀这把刀的主人?一念及此,李景风倏然一惊,难道杨衍到了关外又得罪了奈布巴都的权贵,因此被下令悬赏?虽不知缘由,以杨衍性格,这倒是极有可能发生的事。
    要怎麽混进奈布巴都,进入祭司院?李景风还没想着个办法,要是那个刺杀神子的死间尚在,肯定能帮上大忙。
    关外出现哈金是大事,或许会引来其他死间聚集在奈布巴都查探消息……如果能找到这些人协助……李景风翻来覆去,想了许多办法,虽然都能一试,但都不见得稳妥。
    要是副掌也在就好了,李景风心想:大哥在青城事务繁忙,副掌在昆仑宫清闲,当初就该跟朱爷提建议,把副掌也带出关。
    虽这样想,但李景风也知道诸葛然绝不会跟着自己出关,如果真把他逼出门,李景风难以想像这一路上会怎麽被副掌虐待……
    第二天一早,队伍开拔,李景风骑着骆驼来到穆特身边,问道:「你们要去什麽地方?」
    「奈布巴都。」
    李景风心中一动,问道:「奈布巴都这麽远,你们去那里做什麽?」
    「草原上有风声,那里有座山,有一个人正在团结所有流民,已经有数千人的队伍。」
    「这麽大的队伍,藏在那里不会被讨伐?」
     「讨伐?你说的是围猎?」
    「嗯,苏玛巴都叫讨伐,我们是仁慈的衍那婆多追随者,我们不围猎游民,只有讨伐。」
    穆特没有起疑,只道:「可能是人数太多,圣山卫队与巡逻队伍一时也不敢冒险。」
    「树大招风,投靠这样的队伍很危险。」
    「树大招风?这比喻非常贴切,您真是博学又强壮的人。」穆特道,「但流民必须团结,团结的流民才能保护自己。」
    或许也是因为他们只有十几名战士,连村卫队都不会惧怕这样的队伍。
    「奈布巴都是谁要找那把黑色的刀?」李景风又问,「这把刀有什麽故事?」
    「不知道,风声是几个月前传来,草原上的马匹很快,但经过好几张嘴巴说出来的声音就会很模糊,只知道带着刀去奈布巴都,亚里恩宫,或者祭司院,会答应你的任何条件。」他顿了一下,继续说道,「听说草原上已经为了这把刀流了很多血,还有流民守在通往奈布巴都的通道上伺机抢夺。也有人认为,这是羊不活的阴谋,他想让流民自相残杀。」
    李景风摁下想问羊不活是谁的冲动,再问:「有消息说这把刀在哪里吗?」
    穆特摇头:「没有流民会泄漏这个讯息。」
    「经过瓦尔特巴都时,我帮你们进城打探消息。」李景风说道,「我也打算去奈布巴都,我们一起走。」
    穆特大喜过望,道:「太好了。」
    有李景风当斥侯,穆特的队伍在草原上不会遇到巡逻队,但凡远处有队伍聚集,李景风便让队伍绕路,穆特虽然看不见敌人,也照着李景风吩咐,队伍白日围猎,前进,入夜歇息。脚程虽慢,却让李景风多学些关外风俗。
    「再往前走便是道路,沿着道路便能到瓦尔特巴都,我们不能再前进,会遇到巡逻队。」穆特说道,「我们现在就很危险,必须往西躲避。」
    李景风指了指南边的丘陵:「你们在那里等我消息,我之后再来会合。」
    瓦尔特的领地临接三龙关,位在五大巴都中最东边,也因靠近三龙关,五大巴都中汉人最多,李景风远远眺见道路上络绎不绝的人潮,宛如一条断断续续的蚂蚁队伍。步行的人群,马车丶骆驼丶马匹,三三两两在道路上行进。
    青城过年最热闹的时候也没这麽多人进城,这人潮反而像是湘地因战事流离失所的难民,但这些人肯定不是难民,他们的脸孔安静祥和,甚至有些兴奋,也带了充足的食物与过夜用的帐篷,这人数多到让李景风起了疑心,但他的眼光立即被远远即能望见壮阔圆顶以及高耸弧形尖塔所吸引。
    巴都没有城墙,但幅地辽阔,比青城都还大上几倍。除了外围的帐篷,大多是砖造房屋,各种由圆与角组成奇异图饰琳琅满目。
    巴都里都是人,人山人海,喧闹吵杂,连停下骆驼的地方都没有。
    「您是来朝圣的吗?现在巴都不允许坐骑进入。」一名十岁小童拦着他,「给我两钱碎银,或者八分之一的银币,我帮你看着骆驼,就在这棵树下,你没办法找到其他更便宜帮你看骆驼的人了。」
    树下停了许多马匹跟骆驼,拥挤得连能腾挪的位置都没有,系在树上的绳索多到像是这棵树刚受了重伤,要包着布条止血。不只这棵树,周围到处都是牲口,树下丶栏杆丶屋前,除了人之外就是牲口,牛马骆驼各种粪便的酸臭味浓烈得让人难以呼吸。
    上次看到这麽多牲口还是在汉中大战的时候。
    看来这小童能发笔横财。
    「我是来朝圣的。」李景风跃下骆驼,「要往哪里走?」
    「跟着人潮走。」小童给了他一块木牌,将另一块木牌系在骆驼脖子上,「怎麽进去不难,怎麽出来会更难。你得认得这棵树。对了,你饿了吗?我有卖羊肉馅饼,两个只要八分之一银币。」
    就算关外物价再高,两钱银子买两个羊肉馅饼肯定也是天价,李景风挥手道:「不用。」
    他强烈好奇到底这些人在朝圣什麽,估计是如少林佛诞之类的祭典,他听说过少林佛诞,那也是盛况空前,可说是九大家中最热闹隆重的聚会。
    他跟着人潮前进,抓紧自己的褡裢预防扒手,他见到三步一跪前进的信徒,拿着古怪法器,不断默诵经文前进的百姓,也有被保镖护持着前进的贵族,还有叫骂着维持队伍秩序的王宫卫队跟卫祭军。各种吵杂的声音混着浓重的汗臭味,就算是尚有寒意的初春,李景风也热得刚踏入巴都就混身是汗。
    从早上排到中午,他才通过拦阻跟维持秩序的卫祭军盘查,到了这里,队伍变得整齐,道路上是四排虔诚的信徒,依序缓缓前进。
    有人前进,就有人离开,离开的人有的满眼含泪,有人眼神坚毅,更有人是被搀扶着离开。
    狂热,李景风感觉到一股狂热,那股狂热正在感染他身边的人,甚至包括他自己。随着队伍前进,那股狂热已经感染了周围的人,他们变得安静,虔诚,更多人颂念着经文,他发现队伍正往一座广场前进,但人潮多到他无法看清广场里有什麽。
    他隐约看见前方的人正在跪拜。
    吵杂的声音渐渐平静,渐渐的,只剩下低吟的诵经声。
    当前方的人群走入广场,匍匐着跪下时。
    李景风看见了杨衍。
    不,应该说是杨衍的石像,它左手持经,右手持刀,身着甲胄,戴着奇怪的帽子,雕刻栩栩如生,连长袍随风飘动的摺痕都细致无比,单是脸上那熟悉的疤痕,李景风一眼就认出那是杨衍。他张大嘴巴,两眼瞪直,简直不可思议。
    杨衍的石像怎麽会在这里?也不对,李景风脑中一阵晕眩,应该要问的是这里怎麽会有杨衍的石像?他目瞪口呆,看到周围人早已下跪,正在对着石像跪拜,模样虔诚。
    顾不上露怯,他拉住一名刚起身的信徒询问:「这石像是谁?」
    「这是神子,你不知道?」那人讶异道,「这是奈布巴都送来的神子像。」
    李景风瞠目结舌,一时不知要说什麽。
    ※
    踏过深阔的圣司殿,塔克来到杨衍面前,这里以前有张床,现在床前放了张高贵的华椅,靠背足足有一丈多高,左右扶手宽得要张开两手才能扶上。
    塔克的头发梳理得非常整齐,身上也喷洒香料,高乐奇就站在他身后,两人在座椅前五尺停步,单膝跪地,左手抚心,杨衍知道,他身后大床上的古尔萨司正站起身来,表达对亚里恩的尊重。
    这是亚里恩宫与祭司院之间的礼仪。
    但杨衍不用站起,因为他比古尔萨司更贵重。
    「塔克参见神子,与萨神之仆古尔萨司。」
    杨衍微微阖首,示意塔克上前,塔克起身前进几步,在杨衍面前跪下,杨衍伸出手,按在塔克头顶。
    「萨神之子赐你权柄,赐福与五大巴都及所有吾父子民。」
    塔克缓缓起身,恭敬回礼:「感谢神子赐福。」说着退回五尺的距离。
    「今年的岁收?」
    「去年的乾旱让收成减少两成,这是很严重的灾害,我们已经向其他巴都购买粮食,不会再让巴都缺粮。」
    「辛格拉大师还好吗?」
    「大师很好,正在在亚里恩宫作客。」
    那位第一个雕刻神子像的大师,即便在亚里恩宫被暴民围困时也没有逃走,他拿着雕刀,用老迈的身躯守在他最后的作品面前,打算捍卫自己的创作与信仰,与任何想破坏这石像的暴民同归于尽。直到神迹发生,他才颓坐于地,松了口气。
    不,根据他的弟子说,辛格拉大师其实非常遗憾暴民没有闯入,当他完成世上第一尊神子像时,他的雕刻生涯就到此圆满,唯一能为他锦上添花的,就是他守在自己最后最完美的作品前,用老迈的身躯挥舞着雕刀阻止暴民,这不仅能为他添上几抹悲壮色彩与神学上的象徵,有朝一日甚至能成为他人雕刻绘画的题材。
    作为雕刻师,有什麽比成为被雕刻的对象更加伟大?他是伟大的艺术家,也是悲壮殉道者,这绝对是连西方蛮族的大师都不能企及的高度。
    实际上,甚至有弟子说暴动那晚,辛格拉大师在寝室里不住傻笑,不仅兴奋的睡不着,还试着摆弄各种挥出雕刀的姿势,以便找出好看且庄严,宜于后人作画与雕刻的姿势。
    他颓坐于地时,只怕不是松了口气,而是失望的叹息。
    这是虫声打探来的消息,虽然无用,但当王红转告时,还是让杨衍笑了。
    这之后,神子的雕像作为亚里恩宫的私产,被留在亚里恩宫,他的复刻品,一尊耸立在亚里恩宫前的广场,就在差点烧死王红跟杨衍的那座祭台的位置上,作为见证神迹发生处的纪念。另外四尊,则在古尔萨司授意下,送往其他四大巴都。
    「四大巴都喜欢我们的礼物吗?他们怎麽处置?」杨衍询问,当然,虫声已经将消息传回,但杨衍还是问了塔克,这很重要,古尔萨司教导杨衍:「不要让你的人觉得他不被需要,这会令他们不安,他们要自觉被需要,才会觉得你重视他,减少背叛的可能。」
    「瓦尔特将神子像耸立于亚里恩宫前的广场,无数信徒前来膜拜,挤得水泄不通。葛塔塔巴都将神子像视为庄重的礼物,收入祭司院,没有放出消息,苏玛巴都将神子像列于祭司院前,也宣布了消息,除了吸引观赏的人群外,没引起太多注意。」
    其实神子像还是引起骚动,
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