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<title>第184章佛前长明（上）</title></head><body><h3id=」heading_id_2」>第184章佛前长明（上）</h3>
「行舟掌门已答应借道。」觉闻说道，「但行舟掌门也明言武当不参与战事。」
馒头了证恭敬地呈上一本册子：「粮草已备足，骡丶牛丶马及器械等一应事物俱在帐上。」
锦毛狮觉寂则道：「豫地共召集僧兵两万，调用民夫六万七千人，药僧五百，俱照方丈指示整装待发。」他停顿一下，问道，「首座打算几时发兵？」
觉空静静听着，末了只道：「本座去见方丈。」
他离开普贤院，现今分辨正僧俗僧早已不是难事，绝大多数俗僧都开始蓄发，不过比起寺外许多俗僧还俗，少林寺内的俗僧节制许多，仍是穿着僧衣，虽然难免瞧着不伦不类。也有老成僧人，或许年纪大了，或许经文听得多了，起了敬畏之心，更或许这里毕竟是天子脚下，不敢造次，仍是顶着光头往来。
至于四院八堂的俗僧住持们，与觉空抬头不见低头见，觉空都没蓄发，其他人也不敢造次，这让觉闻松了好大一口气。他本一心向佛，奈何沦入俗僧之流，要是觉空等人也蓄发，自己顶着光头反倒成为异类。
觉见这两年接连几项举措在正僧间广受争议，在俗僧间却大获好评。先是广开妓院，之后允许俗僧家眷入寺探亲，八月时更废除非僧不可入堂的规矩，几乎所有俗僧都为之欣喜雀跃，许多尚未剃度的俗家弟子也感恩戴德。
虽然大部分正僧均对俗家弟子入堂这事观望迟疑，但也有不少正僧认为从此俗正分明，免去俗僧毁坏三宝的顾虑。当初觉观倡议俗僧改名便是要区分正俗，现在非僧不可入堂的规矩一废，俗家弟子和佛门弟子各走各路，也不用在乎正僧相轻。
一时间，觉见声望日隆，咸以为他是自少嵩之争后五十年间最好的方丈，更有人以为觉见或许是九大家分治天下以来，少林最有魄力与能力的领袖人物。
大雄宝殿梵唱不止，却有股静谧气息，檀香扑鼻。这气味觉空嗅了太多年，从初时的喜爱到后来的厌恶，至如今一日没闻着檀香，反倒不像过日子。他抬头望了眼高耸的佛像，如来依旧慈眉低垂，俯瞰众生。
他来到觉见方丈的书房外等候，服侍弟子早已通传，有人上前迎接：「首座请。」
觉见正在批阅公文，见他来到，起身相迎：「首座请坐。」
未等觉空发言，觉见便道：「贫僧听说僧兵粮秣俱已足备。丐帮有消息传来，徐帮主亲自率兵自江西入侵衡山，正往长沙进发。丐帮与点苍两头夹击，衡山势危，必须尽快驰援。」
「本座不赞成驰援衡山。」觉见的举措完全打乱了觉空的计划，他不得不再次进谏。
「这问题四院共议已商讨过几次。」觉见道，「昆仑共议是九大家基石，当日首座代表少林选出衡山作为盟主，少林自要支持他，若有不服也要在昆仑共议上裁决。不救衡山，李掌门被迫退位，昆仑共议威信荡然，九大家还能和平吗？」
觉空道：「衡山若无能力抵挡两大家合攻，李盟主这盟主终究要被掣肘，那不是少林的战场。」
觉见却道：「觉空首座若想阻止，也该早点阻止，如今兵马粮秣都已齐备，出兵只差一个指令，现在才说不出兵，不觉太迟了吗？」
「这两万兵马不该南下，而该北上东进。」觉空终于说出自己的筹划，「先夺回孤坟地，之后兵进嵩山，这才是少林该做的事。」
他本就打算趁南方大乱，夺回孤坟地与少林在山东的控制权，彻底将嵩山派铲除。
觉见讶异道：「首座既有此想法，四院共议时为何不提？」
「当时还不到时机。」觉空道，「现在华山与青城战火方炽，据传华山已越过巴中，兵势一开不可骤解，此时进取孤坟地正是时候。再以嵩山妄自尊大不服昆仑共议为由，罢黜苏家嵩山掌门之位，苏长宁定然不服，少林大可直取济南，华山困于青城，无能为力。」
觉见道：「孤坟地素有争议，援助衡山，李掌门必然承情，孤坟地可一议而定。至于嵩山，那本是少林辖地，苏长宁虽然不服，难有作为。首座，兵进嵩山是自家人打自家人。」
觉空道：「孤坟地若可一议而定，也不用延宕九十年了。少嵩之争后，嵩山便不受少林节制，这都是少林境内的大事。至于衡山，武当丶唐门能坐视，少林也能。」
觉见叹了口气，起身走至觉空面前，道：「觉空首座，我知道五十馀年前，令尊死于少嵩之争，你虽非正僧，也须知放下两字，方得解脱。」
觉空道：「方丈以为本座力主进取嵩山是为了私仇？」他摇了摇头，「穆家庄那把火是家师子秋放的，不是嵩山。」
「天下有规矩，九大家的规矩是立于昆仑共议之上的，维持昆仑共议的威信才是首要。要取孤坟地，重取嵩山，也要照着规矩来。」觉见道。
「从点苍派兵进犯衡山那一刻起，昆仑共议的规矩就已无用。」觉空道，「少林唯有图强，方能立足天下。」
「所以更要维持昆仑共议的威信。」觉见道，「怒王死后那三十馀年的战火难道教训还不够？若点苍当真野心勃勃，少林也不惧他。」
「让点苍西结华山，东和嵩山，少林也无所谓？」觉空道，「衡山距少林千里之遥，还需借道，何如先除隐患，再发愤图强？」
「正俗之争让少林疲弱，贫僧已免去非僧不可入堂的规矩。」觉见语气忽地放缓，叹了一口气，「首座认为贫僧种种举措别有用心？」
觉空也不避讳：「这两年方丈判若两人，本座也不知缘由。」
觉见闭目沉思，随后起身道：「首座请随我来。」说罢便走，觉空紧跟在后。两人绕过后廊，走出大雄宝殿，这条路通往大雄宝殿后方的慈光塔。
前朝时，少林历经战祸，曾遭火焚，于三十年混战期间重建，又历经九十年才有如今规模。慈光塔是共议后路德方丈所建，塔高七层，下边五层供奉历代堂僧牌位，依功勋地位排列，越往上层，地位越高，第六层则供奉四院首座丶八堂住持等人的骨灰舍利，前五层都只有牌位，骨灰俱安葬在后山，唯独最后两层供奉有骨灰坛。
觉见领着觉空拾级而上，来到顶楼。这里灯火通明，正中供奉着一尊纯金打造高约一尺半的如来法像，法像前置着历任方丈的骨灰坛。这九十年间，少林共更换过十一任方丈，这里便供奉着十一个坛子。
慈光塔不是禁地，但为免打扰先人清净，平日里除了洒扫与供奉僧人，无人进入。每年佛诞，时任方丈会与四院首座八堂住持一同前来参拜。
觉空见着觉生的骨灰坛，他知道里头是空的，因为觉生方丈生前曾说，死后骨灰当倾于后山，与僧众相伴。不只是他，历任方丈僧众不乏遗言死后或埋骨于树，或倾入江河之中的。
觉见点了卧香，双手合十恭敬祝祷，觉空也点了一炷卧香祝祷，他们都不知道对方祝祷了什麽。祝祷完毕，将香奉上，觉见拉了两块蒲团让觉空跟他面对面坐下。
「这里有十一个骨灰坛，是自昆仑共议以来，十一位方丈供奉之所。」觉见指了指周围，「首座请看，这里这麽大，能放下多少个骨灰坛？」
塔顶有数十丈方圆，真要放历代方丈骨灰坛，能放上千个，觉空没去计算，只道：「很多。」
「少林灭亡之前，这里能放满吗？」觉见又问。
这问题几乎不用怀疑，即便一任住持十年，就算这慈光塔不垮，少林也不可能有万年传承。
「方丈在与本座打机锋吗？」觉空反问。
「自贫僧继任方丈后，政务繁忙，颇误修行，每思及此便觉汗流浃背，不胜惶恐。」觉见道，「一年多前，贫僧烦于政务，想起觉生师兄，趁夜来到慈光塔，当时贫僧也无他念，就想寻个清净地把这些年来的忧思劳烦抛在脑后，好好静思。」
「贫僧已六十有馀，过不了几年就会是这塔上的第十二个坛子。」觉见继续说着，「贫僧想，以慈光塔的规模，即便万年之后也填不满。有生故有灭，存于世者，岂有不逝者焉？少林能有万年传承吗？」
「但假若慈光塔存世万年，那这塔上能没有一个俗僧方丈吗？」觉生自问自答，「不可能。莫说现今俗僧已占据四院八堂半壁，正俗之争斗到最后，无论谁消谁长，百年，千年，少林寺终归会有个俗僧当上方丈。少林终归要变，贫僧与少嵩之争后历任方丈所争的不过是一时，而非一世。」
「与其如此，不如废除非僧不可入堂这条陈规，这便是方丈这两年忽地大改作风的原因？」觉空道，「觉生方丈生前并非见不及此，但他依然没有决心改革。」
「一念即明，再无挂碍。但贫僧也不是如此果断，觉生方丈做不到的事，贫僧何德何能。」觉见双手合十，提起前方丈觉生，依然敬服。
「贫僧与首座在普贤院共事多年，颇多争执，但改革少林唯有首座与贫僧齐心合力方能做到。接下来的事，贫僧从未与人商议过。」觉见道，「事关少林千年基业，贫僧希望首座能看在历任方丈面上，帮助贫僧。」
「方丈请说，本座自有主张。」即便觉见动之以情，觉空仍是不露半点口风。
觉见道：「非僧不能入堂只是第一步，即便俗家弟子，十数年后仍免不了与僧争位，相互倾轧。但凡有分别，必有差别，允许俗家弟子入堂不过延缓争端罢了，因此贫僧打算，将所有俗家弟子逐出少林寺。」
正僧想逐出俗僧早就不是秘密，但觉空没想到觉见竟说得如此冠冕堂皇，还要自己帮忙？他没急着反驳，他素来寡言，等着觉见解释。
「少林寺只需要郑州这块地，此后郑州为少林寺辖地，辖地内只受僧人管辖，聘俗家人为幕僚。少林寺管不了四省之地，但还管得住郑州，郑州虽小，每年佛诞，礼佛参拜的香火钱也足够支持少林寺用度，若有不足，少林补助些则可。」
听话意，竟似要将少林与少林寺分开？
「郑州以外，复位典章制度，如何管理需要明确制度。少林以寺管理门派的规矩也可改了，今后少林是门派，少林寺便还他一个千年古刹的清净，传武丶传经丶传道，让修行人修行。少林寺就是九大家的佛都，而少林仍是九大家之一的门派，佛归佛，俗归俗，只需相互扶持，无须对抗。」
即便觉空沉稳老练，喜怒不形于色，眉头也不经挑起，沉如古井的心湖竟起了波澜。
「方丈的意思，是要将少林与少林寺彻底分开？」
觉见点头：「正是此意，此后少林寺僧人再不涉俗务，潜心礼佛，而少林便是保护少林寺的屏障。少林方丈只管着一县之地，庇佑天下僧人无忧无虑专心修行即可。」
俗归俗，佛归佛。觉见说得没错，即便让俗家弟子入堂，未来仍会与僧争位，党争仍不可避免，而他所提方案确实能一劳永逸，彻底解决正俗之争。此后修行人入寺修行，俗家弟子管理四省之地，同时保护少林寺，此事若成，觉见便是少林改革第一人。
觉空道：「觉观会愿意？」
「觉观首座已经老迈，该退位了，贫僧会与他好生商