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第281章 朕比明月更恒久

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    第281章朕比明月更恒久
    前世修真界,文明形态千差万别。
    其中的「仙凡分离」,也非简单的地域划分,而是一整套自上而下的统治体系。
    凡俗众生聚居在山川城郭、乡野村落,构成一个个王朝、邦国与部族;
    修士们则盘踞在灵脉汇聚之地,或是浮空仙山,或是秘境洞天,不与凡俗混杂。
    看似两不相干,实则凡界所有的疆域、子民、气运,尽数归属于不同的宗门、仙朝或是散修大能。
    凡人王朝不过是修士势力在凡俗间的代行者。
    人间的皇权,始终处于仙道掌控。
    在这样的辖制下,往往只有王朝顶层的帝王、宗室与极少数重臣,确切知晓修士的存在。
    每隔几年,各王朝都会以选秀、选童、祈福等名目,在全国范围内暗中筛查,将那些天生身怀灵窍的孩童甄别出来,集中送往都城妥善看管。
    被选中的孩子,宗门会统一传授功法、指引叶纳、打磨心性。
    十年期满,修行有成者,可成为外门、内门乃至亲传弟子,踏上长生之路;
    而那些根骨平庸、悟性不足的,则被遣返。
    返回凡界的他们虽未仙道,却也沾染过灵气,体魄远超常人,更知晓仙门秘辛。
    王朝皇室自然不会将他们视作弃子,反而会以最高规格相待,让他们与皇室宗亲联姻,诞下后代。
    这些兼具凡俗血脉与稀薄灵韵的子嗣,便会成为王朝下一代的统治者,以此维系统治。
    朱幽涧曾听大师兄提起一桩旧事:
    定修坛作为正道巨擎天,麾下统辖上百宗门。
    其中一个宗门统辖的偏远王朝的深山村落里,出过一位性情刚烈的少年。
    少年自幼在山野间长大,本应终老田园。
    可他偶然抬头,望见天际有修士御器飞过,消失在云海深处。
    他不知仙道真正的规矩,只以为长生之术被皇室牢牢把持,不肯分给百姓。
    桀骜不驯的血性涌上心头,他索性振臂一呼,聚集了一众同样对现实不满的乡民揭竿而起。
    短短时日,起义土崩瓦解。
    少年兵败被擒,押赴刑场,即将以谋逆大罪抄斩。
    就在刀斧手即将落下的刹那,负责筛查灵窍的执事恰好巡查至此,随手一探,竟发现这少年身怀先天灵窍。
    死罪当即赦免,少年送入都城,与其他备选孩童一同待选。
    一众孩童之中,他悟性惊人,心性坚韧,深得前来挑选弟子的宗门执事青睐,几乎已经预定了来年入仙门的名额。
    这让皇室恐慌。
    只因少年不是顺民,而是叛贼。
    □中整日挂著「我命由我不由天」「打碎这世间一切枷锁」之类的狂言。
    这样的人一旦修行有成,拥有移山填海的力量,第一个要报复的,必定是皇室。
    恐惧压过了对仙门的敬畏。
    在宗门执事离去,约定来年接人的空档期里,皇室挺而走险,不惜耗费举国珍藏的奇珍异宝,请来了一位独行魔修。
    想让魔修以邪术,强行剥夺少年体内的灵窍与根骨,转而移植到当朝太子身上。
    为不让上宗察觉,王朝皇室甚至帮助魔修,绕开了护佑王朝的仙门大阵,令其悄然潜入境内。
    只是他们终究只是凡夫俗子,根本不懂修士世界的残酷与凉薄。
    在那魔修眼中,与皇室所谓的交易、承诺,不过是鸡肋,远不如万千生魂来得有用。
    仅仅两日时间,血腥便席卷了整个王朝。
    魔修所过,生灵涂炭,城池化为炼狱,乡村沦为死地,老弱妇孺无一幸免,尽数沦为万魂幡的养料。
    若不是上宗的上宗定修坛,及时察觉到这片地域的血腥煞气,立刻派遣大师兄降临,灭杀那名不过筑基期的魔修,坐拥上亿黎民的庞大王朝,必会落得个生灵尽灭的下场。
    也正是这一桩惨案,让前世尚且年轻的朱幽涧明白,仙凡隔离之所以存在,显然有它的道理。
    一个仅仅筑基初期的魔修,却能横扫上亿人口的凡俗王朝,割草似的屠戮众生。
    若是二者混居一地,朝夕相处,如何能做到互不侵扰?
    当然,这些是前世的旧理。
    对身处大明新世界的朱幽涧而言,即便不实行仙凡隔离,他也能让修士与凡人共处一地,互不侵害。
    那便是将大明律法,化作契约,融入他【信】道之中。
    让人间律法,成为【信】道规则。
    例如,只需大明律明文规定,修士残害凡人、滥杀无辜、恃强凌弱属滔天大罪;
    无需官府审判,一旦有修士胆敢违背律法,对凡人痛下杀手,便会瞬间触动【信】道契约,引动制裁。
    如此,仙凡便可共存,秩序亦可稳固。
    只是,崇祯绝不会这么做。
    一旦将大明律融入【信】道,以人道律法强行约束修士,便是僭越【天意】,摧毁了【明界】诞生。
    这与崇祯曾计划施展【命】神通、强行操控全人类的心智思想,本质上并无二致,都是以己意代天意,以人力扼造化。
    修真界的诞生,如同一锅混沌原始汤。
    唯有放任汤中无数粒子、物质自由碰撞、厮杀、重组、衍化,不断生出新的结构、新的规则。
    道途,才能从中孕育。
    正因如此,崇祯自始至终未以帝王之威,定下仙凡关系的准则。
    但若是本土修士中,有人立志推行,将修士与凡人彻底隔开,崇祯也不会制止。
    就像他坦然应允朱慈烺的请愿一般,对于坚定反对仙凡隔离、维持现状的修士,他同样会给予准许。
    只有让多股不同的理念相互对立、碰撞、制衡。
    【天意】,才会在无数可能中不断汲取养分,茁壮丰满。
    故崇祯乐见其成。
    更何况,朱慈烺明确提出仙凡隔离的理念,意味著在崇祯的三位子女之中,他的政治脉络最先成型:
    第一步,修士群体与凡俗世界彻底切割,划清界限,互不干扰;
    第二步,集中力量,将科学技术全力向凡界推广,让凡人在没有法术相助、没有【农】道增益的情况下,凭借智慧与技艺生存。
    到那时,凡人即便不通吐纳、不会御气,也能以科技之力实现凡俗文明的高度繁荣。
    单以长远规划而言,朱慈烺已然拔得头筹。
    这份远见与格局,让崇祯颇为欣慰。
    至于朱慈绍与朱嫩宁,也不知后续还能否带来别样的惊喜,开出不一样的道途————
    崇祯轻挥衣袖。
    阴气缭绕的酆都景象,如同水面涟漪一般层层淡化,重新回到了美洲贝伦城。
    黄宗羲对著崇祯躬身一礼,微颤开口:「陛下之意,可是要我等「,「朕不会强制要求。」
    黄宗羲有些出乎意料。
    「这不过是处理仙凡关系的一条思路。说与你听,只供参考斟酌。」
    「朱慈烺想法可行,却不是唯一的答案。」
    「你今后仍可探索,不必束缚。」
    黄宗羲心中一松,生出几分感激:「谢陛下体恤,末修定当尽心竭力不辜负陛下所托。」
    一旁的张岱手抬起,又手缩了回去。
    细微的动作没能逃过崇祯的眼睛。
    「有话便说。」
    张岱忐忑道:「若大殿下真能推行仙凡隔离之制,那——————没有修士存在的大明仙朝,还能算作仙朝吗?」
    崇祯淡淡道:「张长老此言格局尚小。」
    张岱连忙跪地磕头,忙道「不敢称长老。」
    「仙朝之名不过称谓。」
    「大明是地球的一部分,地球是【明界】的组成。」
    崇祯语气渐沉:「美洲为【明界】第三块试验之地。」
    「你二人身居要位,若能不负所托,让美洲成为【明界】标杆,未来必有道途回报。」
    话锋一转:「此外,【明界】不会限于地球一隅。」
    「朕即将去往天外,将【明界】版图延伸向更远之地。」
    这话让黄宗羲浑身一僵。
    地球广袤,美洲辽阔,在他眼中已是无边疆域。
    陛下却轻描淡写称作「一隅」?
    张岱更是目瞪口呆,满心只剩震撼。
    正想再问,崇祯却已谈兴尽失,闭上双目,周身萦绕淡淡光晕。
    二人只觉眼前一花,便被无形之力挪移到石塔外。
    广场上早已围满明夷待访宗修士,他们望眼欲穿,见二人平安出现,立刻围上来七嘴八舌,恭喜黄宗羲突破练气。
    黄宗羲与张岱相视苦笑,诸多隐秘不便言说,随即收敛神色,拱手应付同道。
    此后三个月,崇祯如约留在美洲,将精力放在宗门发展与美洲建设上。
    他亲自前往亚马逊河流域,勘察出土质湿热黏重的特点,召集擅长农道的修士,指导他们结合当地环境筛选耐旱耐湿的灵稻种子,以灵气改良土壤透气性与肥力,还传授灵气护土、防虫之法。
    灵稻种下后,崇祯亲力亲为,每日前往田间查看,细致指导浇水、施灵肥、调整养护策略,毫无保留。
    修士们此前对【农】道认知浅薄,经甄士隐指导,才掌握改良灵田、养护灵稻的精髓,心中满是敬佩。
    临走前,崇祯留下《灵田宝典》,记载著灵作物种植、土壤改良等诀窍,堪称【农】
    道瑰宝。
    宗内修士欣喜不已,纷纷表示会潜心研读。
    期间还闹了个小笑话:
    崇祯布衣俊朗,气质温润,只显露半步胎息修为,其深厚的【农】道与其他道途的学问吸引了不少女修。
    一名胎息四成的大胆女修对他一见倾心,求爱被拒后,竟打算趁夜潜入其房间强行成事。
    可一连蹲守五晚,都未见到甄士隐的身影,最终找张岱哭诉。
    张岱与黄宗羲得知后哭笑不得,知晓甄士隐是崇祯化身,既不便严惩,也不能放任,便将女修调往北美最北端苦寒之地考察植被土壤,让她磨磨性子。
    女修虽有不甘,却也不敢违抗,只得委屈前往。
    解决灵田事宜后,崇祯游历美洲,特意叫上张岱作陪。
    倒不是因为张岱熟悉部分地形,而是借此时机教导这名难得的【医】道种子。
    一路上,崇祯言传身教,见奇特植物便讲解其习性、药用价值与修真、民生用途;
    见罕见矿石便说明其成分、炼制方法与提取之术;
    见独特地貌,便阐释地质演化与地脉分布规律。
    张岱性子跳脱,若换旁人讲解,早已走神。
    面对崇祯,他敬畏之余仍难免分心。
    于是,每当张岱走神,便有一道灵光打在他脑门上,不伤却极疼。
    使得短短几十天,张岱便记牢了植物学、矿物学、天文学等诸多专业知识,心中又苦又喜。
    一日,张岱忍不住跪地哀求:「陛下,您不如像上次治疗土著那样,直接将知识传进末修脑中,何必这般费事?」
    话音刚落,灵光再次袭来,疼得张岱龇牙咧嘴。
    崇祯淡淡训斥:「看似省事,实则害你。」
    这不仅会让张岱养成惰性,失去思考能力,且外来信息会扰乱心神,不利于将来凝练灵识、稳固道心。
    「除非你不想晋升练气。」
    张岱恍然大悟,连忙磕头谢罪,自此愈发恭敬。
    游历中,张岱还发现崇祯四处收集植物、动物、矿石等样本,甚至还包括人的尸体,不免感到疑惑。
    见崇祯没有解释的意图,张岱也只能把问句咽下,以免再挨灵光鞭策。
    直到他们来到一处隐蔽山谷,见到宏伟的石质遗迹。
    崇祯站在石坛上,语气悠远:「此为玛雅人遗迹,他们是美洲本土孕育的古老文明,有独特的历法、文字与建筑技艺,精通天象观测,曾创造盛极一时的辉煌,骤然衰落,留下这遗迹————」
    张岱听完,感慨不已,脱口吟道:「今人不见古时月,今月曾经照古人。
    「6
    随即又奉承道:「不曾想异域竟有这般璀璨文明,只是陛下皓月当面,比明月更恒久,这句诗的意境自此不成立了。」
    崇祯淡淡瞥他一眼:「口舌之利。今日考教依旧不少。」
    张岱喜色褪去,一面拉长了苦瓜脸,一面连忙跟上崇祯访古的脚步。
    三个月转瞬即逝。
    崇祯拎著张岱走遍美洲,返回贝伦。
    「大事已成,安排既定。」
    崇祯站在亚马逊河畔,目望天际,对身旁的张岱与闻讯赶来的黄宗羲道:「朕,也该去往天外了。
    ,
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