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第57章，宋太祖二(第1/2页)
“听我讲完，由各位来判断，行不行？不是我说了算。”
“每一个人都有属于自己的一套评价规则，在这一点上我尊重每一个人。”
“好，补丁打完了，现在我要讲了。”
“这里就要提到一个很重要的东西，帝王的丰功伟业和底层百姓的性命哪个更重要。”
“秦皇汉武，唐宗宋祖，”
“我们说诗人在写这首诗的会注入感情。”
”就像我们初中，高中的诗歌一样，语文老师会分析诗歌的背景。”
“诗人当时的想法，是不是借着这首诗来表达自己的一些观点。”
“秦皇汉武，唐宗宋祖来源于沁园春，诗人的名字大家都知道，教员。”
“背景，民国时期。”
原来如此，古人都明白了，难怪对于秦皇汉武，唐宗宋祖的排行会这么在意，原来是那位写的。
“秦皇汉武，唐宗宋祖，丰功伟业和百姓生命就以这两点来好好过度解读。”
“以下是我个人的观点，大家听听就好。”
“秦始皇:好的一面，大一统，书同文，行同伦，中央集权等等。”
“坏的一面肆意的滥用民力，大搞基建，民不聊生。”
“汉武帝:横扫匈奴，打出了国威，打出了血性，将汉变成了我们这个民族的名字。”
“并且为大一统注入了灵魂等等。”
“坏的一面:连年的征战导致天下户口减半，民不聊生。”
“总结，秦皇汉武功劳巨大，但对百姓很不好。”
“我们再来说唐太宗，结束乱世，开辟大唐，休养生息，对外战争胜利，百姓安居乐业等等”
“坏点一面:道德伦理败不行，是一个好皇帝，但不是一个好父亲，逼着自己的儿子造反，聪明一世，糊涂一时等等。”
“宋太祖，结束五代十国动乱，将人类的道德底线再一次拉回正常，打破军阀割据的局面，开始与民休养生息，严令禁止吃人等等。”
“缺点，没有天下大一统，道德方面也不太好等等。”
“总结，唐宗宋祖功劳巨大，对百姓也不错。”
“那么秦皇汉武是一对，唐宗宋祖是一对。”
“秦皇汉武，唐宗宋祖，何尝不是一种鲜明的对比。”
“前面秦皇汉武看重帝王的丰功伟业，不重视百姓的死活。”
“后面的唐宗宋祖既看重帝王的丰功伟业，也看重百姓的死活。”
“秦皇汉武对华夏的文明影响一定大于唐宗宋祖。”
“我们站在后人的角度去看，秦始皇，汉武帝确实伟大的不得了。”
“问题是，古代老百姓怎么想。”
叶枫从台下走下来，道:“大家真心实地的带入古代老百姓，你们评价秦皇汉武是昏君，暴君，明君，庸君等。”
观众还没有开口，古人就忍不住了，“那必须是暴君啊！”
“天下户口减半，简简单单的一句话都是几千万人的生命，汉武帝绝对是暴君。”
“秦始皇也一样，他们对华夏文明很影响重大，可是付出的代价是我们的鲜血。”
“我们只想活下去啊！”
观众也回答了暴君，毕竟他们带入的是古代百姓，自然要从他们的视角出发考虑。
要是皇帝对自己这样做，他们骂的更加狠。
叶枫解释:“暴君不代表没有能力，暴君更多的是对百姓不好，没有兼顾百姓的死活。”
“所以大家不要纠结什么明君，暴君这些单纯的只是一个称呼，人家的能力不需要用这玩意儿来证明。”
“就算有再讨厌秦始皇和汉武帝也不能去抹除他们的能力。”
“史书上写的明君就真的是明君?”
“更何况，要是真真实实的按照现代人的角度去评价皇帝。”
“全部都是暴君，哪怕是李世民，朱元璋通通暴君。”
“哪有什么好皇帝，都是封建统治的压榨者。”
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确实，这一点得到了所有观众的认可，古人也认可，古代的明君放在后世就是明君嘛？不见得。
嬴政，刘彻，李世民，赵匡胤，朱元璋表示，相比于后世，他们确实是暴君，毕竟在女人这方面做的就不好了。
在子孙的管理上也不行等等。
叶枫：“你们说我们要学习谁，是学习秦始皇，汉武帝为了丰功伟业不关心百姓的死活。”
“还是学习唐太宗，宋太祖既要建立丰功伟业，也要看重百姓的死活。”
“秦始皇，汉武帝继承家业去打天下，扫除外敌，建立基业。”
“唐太宗，宋太祖在乱世当中打天下，平定乱世，使百姓安居乐业。”
“就按当时民国的环境来说，军阀割裂。”
“你说诗人是更偏向于秦皇汉武，还是更偏向于唐宗宋祖。”
“在乱世当中扫平外敌，建立起统一的国家，让老百姓从战争中走出来，走向安稳。”
“国家强盛，建功立业同时让百姓安定。”
“我个人认为偏向于唐宗宋祖。”
“可能是我过度的解读，我认为宋太祖很强，至于配不配我就不下结论。”
“听我讲完宋太祖，由你们说的算。”
“宋太祖面对的乱世叫五代十国，军阀割裂，动乱不安。”
“古代华夏有两个时期是非常非常残酷，一个是魏晋南北朝，另外一个就是五代十国。”
“这两个时期也是吃人吃的最多的时期，特别是五代十国吃人已经变得很流行了。”
“真正意义上的吃人时代。”
“哪怕最后宋朝建立，吃人依然屡见不鲜，直到宋朝下了死命令要求民间禁止吃人，才抑制住了这股风俗。”
“宋太祖有能力实现天下大一统，很少有人去质疑宋太祖的军事能力。”
“奈何死了，宋太祖他死的太早了，世事难料。”
“从安史之乱到赵匡胤结束五代十国乱世，两百多年的战乱，几乎在不停的打仗，军阀割据。”
“特别是唐结束后到赵匡胤结束五代十国，五代十国持续时间是77年。”
“秦末到刘邦建立天下，7年左右。”
“隋末到李世民解决乱世，不到10年就解决。”
“元末到朱元璋建立明朝，17年左右。”
“华夏历史上有这样长时间的动乱时刻，只有魏晋南北朝。”
“五代十国，后晋，后梁，后汉，后唐，后周等等都不是稳定政权，可能刚努力创建国家10年之后国家就啪叽一声没了。”
“被其他的武将强行改朝换代，社会几乎无时无刻都在动乱之中。”
“前面我讲生产力，就说了古代生产力非常落后，落后到人们不得已要去接受这种变态的又难以接受的制度。”
“太平盛世都有一大批的人饿死。”
“从安史之乱到唐末结束，这段时间国都六陷，天子九迁百姓生活在动乱之中。”
“特别是到了五代十国，军阀混战天下几乎每年都在打仗，这样的日子持续了77年。”
“乱世持续了太久了，以古代的生产力乱世那只能各凭本事。”
“最开始的吃人是因为不吃就会饿死，没有办法，实在实在没有办法，为了生存只能打破自己的道德。”
“后面，道德一次又一次被打破，老一辈死去，年轻一辈已经习惯于吃人了，成为了一种风俗。”
“人们的道德底线已经到了一个极低的下限了，天下已经动乱太久了，久到人们似乎忘记了。”
“不能吃人。”
“这个时候，需要有一个英雄站出来了，将这个该死的时代终结，让人们的道德底线再一次恢复正常。”
“让百姓能够安居乐业，能够回到从前的日子。”
“那个出生带着祥瑞的孩子，独创太祖长拳，凭借盘龙棍打天下的男人。”
“赵匡胤，他来了。”
“晚点还有一章”