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第500章对贾环的失望
太原。
五方大楼。
佣人们准备好了早餐。
王信与皇后贾探春，妃子薛宝钗、平儿、晴雯一起用餐。
七岁的小顺放假在家，还有未满周岁的公主。
一家七口。
御膳房忙碌的佣人有近二十人。
昨晚和贾探春睡在一起，话里话外想要生个孩子，王信当然理解，并没有拒绝。
饭后片刻时间。
薛宝钗终于说道：「陛下，臣妾想要举办一场宴会，邀请太原城各位夫人小姐来参加，以为灾民捐款的名义，一来可以鼓励她们走出来，二来也能筹集不少的资金。」
这是一次大胆的尝试。
夫人之间的交流并不是没有，比如王子腾的女眷就会邀请王夫人薛姨妈她们去玩，但这是很私密的活动，主要在亲属之间。
而且勋贵与普通人是不一样的。
普通人住的地方小，一家子亲戚来住自然会觉得烦，而且不会带来利益。
但是勋贵不同。
勋贵本身就把持了资源，反而需要团结起来维持自己的地位和继续垄断资源，所以勋贵之间的联动是有利可图的事情。
而交通太过缓慢，如果两家人的子弟常年没有交流，也没有感情，那么自然就无法团结在一起。
所以勋贵之家互相住在对方的家里，是中西自古以来的习俗。
不光常住，甚至在对方家里结婚生子都是常例，主人家还极为欢迎，因为越是如此，说明双方的关系越紧密，那么自然也就越团结。
所以薛姨妈一家常住贾府，并不是薛姨妈势利眼要巴结贾府，贾府更不会因此不高兴。
还有一点。
薛姨妈住在贾府，吃穿用度都是自己的，唯一消耗的只是贾府本就多余的房子。
贾府是勋贵，和普通人不同，他们多的是房子，而且有大量空置的房子。
现在不但不用浪费，还能加强与勋贵之间的感情，所以利益上也是划算的。
王信对此有清楚的认知。
那么薛宝钗的举动，无疑是一种突破。
「请了哪些人？」王信关心问道。
「她们的夫君有官员，有商人，有记者，还有一些名人，和一些行业里影响力较大的人。」薛宝钗停顿了一下，鼓起勇气道：「还请了几名大家，打算邀请两百人。」
「两百人的规模不小，你准备如何举办？」
宫里的佣人才三百人，比宋朝皇宫里的宫女人数最少的时期要多一些。
「如果要准备两百人规模的宴会，御膳房可能会忙不过来。聘请更多的人手，等宴会过了之后，那么很多人就没有事情可于，开支也会大幅增加，非常的浪费。」
薛宝钗并没有被问住，看样子早就想过这些问题，仔细的说道：「臣妾打算请外头有名的酒楼来承办宴会，相信很多酒楼高兴都来不及。」
王信没有怀疑，感慨薛宝钗的智慧。
俏平儿、勇晴雯，时宝钗..
时是非常高的评价。
「时」是中国传统儒家文化思想精华之一，体现在把握时机，顺时行动，恰到好处。
如薛宝钗劝诫宝玉读书，并不是随便开口，而是见到气氛合适才提议，只是没想到宝玉如此顽劣，于是便不再提，而不是非要和宝玉论个高低。
光这一点，薛宝钗就超过了大部分女人。
至于薛宝钗劝宝玉读书，这个读书并不是字面意思读书，而是学八股文，如何拆解等知识。
犹如王熙凤说自己没有读过书，并不是说她不认识字，更何况她也读过四书五经这些书，只是没有系统的学习科道，不会写八股文，更不会拆解之类，所以说自己没读过书。
自己的想法，薛宝钗能跟上自己的思路，那么怎么会拒绝她去做呢。
「可以。」
王信点了点头。
平儿和晴雯互相看了看，探春面色平静。
离开了居所，前往政务大楼。
文书房的文书们已经准备好了文书，以及今天要接见的人。
「陶璐请见面见官家。」
贾环见到时机合适，恰到好处的说道。
「陶？」王信好奇道：「他要见我做什么。
陶是山西巡抚，当初也是他的安排下，山西断绝了与大同的商道，才逼迫了自己下定决心出兵，从代州到灭太原军，乃至占领太原，最后全占山西。
虽然没有放他离开，但也没有彻底囚禁他。
其实他想开溜还是可以的。
大同原来的新知府韩彬不就逃走了么，自己也没有派兵追击他。
奈何此人倒是奇怪。
没有逃跑回去旧朝廷，也没有像许多人表现的主动靠近新朝廷的迹象，看来他内心很犹豫，不过王信并不在意，他已经失去了作用。
否则以他的身份，想好见自己的话应该没有这么难。
「他说要和官家论道。」
「让他来吧。」
王信没有拒绝。
「传出去会不会影响不好？」贾环一脸担心。
皇上要是论道输了，那岂不是说明陶是对的？
聪明人可能不会这么肤浅，但不聪明的人看样子更多。
「论道我不会，主要听听陶要说什么，如果对我有用就听一听，如果没用的话，他下次就再难见我了。」王信笑著说道。
贾环不再多想。
以皇帝的威望和手段，没有人可以动摇。
陶以前来过枢密院，而且还来过五方大楼，但次数非常少，五方大楼只来过一次，枢密院也仅去过三次，所以再次来到五方大楼，依然忍不住东张西望。
跟随的文书并没有催促，任由陶打量五方大楼的景色。
五方大楼虽然只有五栋大楼房，但是占地面积并不算小，楼与楼之间的广场很大，看起来没有院墙，但是往来其实非常严格。
比如政务大楼的活动范围仅限于前方的小广场，后面其实并不能去，更无法靠近主楼。
官家说主楼是他的家，谁都不可以进，除非获得他的邀请。
陶璐来到政务大楼，爬上二楼后，终于在鼎鼎大名的御书房见到了皇帝。
王信坐在御案后。
房间四周都是桌椅提供人们使用。
「拜见官家。」
陶主动行礼。
「免礼，请坐。」王信回应道。
等落座后，陶鼓起勇气开口，「官家可知施实德于民？」
「知道一些。」
王信笑道：「不过我知道的肯定没有你多，如果你有想法，此时可以教我。」
陶璐怔了怔。
王信身上一点皇帝的威仪都没有，甚至太过和气，容易令人轻视。
很多人就是如此。
越是欺负他，越是讲排场，给他造成各种不方便，反而他认为很威仪，不敢得罪。
而要是对他客气和善，最后往往蹬鼻子上脸。
当这是不聪明人的做法。
陶从王信身上察觉到了自信。
因为无与伦比的自信，所以才能有这样的气度。
陶心里震撼，同时也更加坚定，有了官家主动的求教，陶不再忐忑，「官家常说大周积弊难除，种种弊端，可不正是起源于皇帝和官员失德？」
「皇帝贪婪享受，不顾百姓死活，官员贪污成风，利欲薰心，都是因为失德。」
「官家认可法制，可再好的法制，比如官家言语中认可的明朝太祖，要求家家都有本大诰，制定了两百多条规定，可是最后都沦为虚设，包括大明律大周律也是如此。」
「不都是因为失去了德。」陶痛心疾首，继续说道：「道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格......」
「治理国家仅靠政令刑罚，民众是不会心悦诚服的。」
「只有以道德去教化、引导民众，并把礼作为民众的行为规范，才能使民众自觉从善。而官家与朝廷应对民众宽猛相济。必须重民、爱民、富民，省刑罚，薄税敛，以争取民心。官家和官员们更要以身作则，严于律己，正所谓修己安百姓也。举贤才，更要强调德才兼备，以德为先。」
「官家重用商人，言必利，纵一时强盛，又岂是长久之道？」
王信大概明白了。
每个人都有个屁股，坐在哪里就在哪里说话。
道德是不是好的？
当然是好的。
可道德凭什么用官员就是讲道德，用商人就是不讲道德？
这是什么理由？
难道用商人就没有道德了？
这片土地不改变对商人的歧视，那么永远都不会有希望。
西方文明的崛起，王信认为新教商业伦理的问世绝对起到非常重要的作用，从而彻底释放了商人身上的枷锁，也释放了商业的威力。
新教在宗教改革后形成与商业活动相关的伦理观念体系，认可了商业的正当性。
认为获利不再是手段，而是实现人生价值的终极目标，将赚钱动机视为合理且值得追求的行为，如富兰克林所述「增加资本本身就是目的」，这与天主教将商业视为「俗务」形成区别。
中西其实没多大区别。
新教没有出现前，商人在西方同样是被鄙视的。
比如很多人崇拜的亚里士多德。
在亚里士多德等思想家看来，商业赚取利润是「非自然」的，手工业与农业才是高尚的生产性活动。
商人通过倒买倒卖获利，被视为「寄生」于社会生产，缺乏德性。
这种对商人的打压，不光是东方的儒家，西方的「圣贤」们同样如此。
一直到新教伦理的核心，结合「天职」观念与禁欲主义，强调通过理性劳动，认可商业经营实现财富积累，同时限制消费、提倡节俭，并且将资本积累视为履行天职、获得上帝认可的途径。
从而在新教影响的土地上，人们彻底改变了世俗化社会对商业的打压。
不光打破了中世纪对经济活动的束缚，还为资本主义精神提供了超级稳定的伦理内核。
御书房变得安静下来。
贾环听得认真，记录员也写得飞快。
二院各部的任何决定都有记录，包括他们的正式商议也会记录下来，到了皇帝的身上，同样要把皇帝每天的工作记录下来。
看见官家沉思，陶心里又激动又忐忑。
如果自己能说服官家改变态度，那么自己卫道之举将会传遍天下，光这份名声就会让自己无可动摇，更不提自己在新朝的地位。
巨大的利益，让他情不自禁地屏住呼吸。
王信缓缓开口，打破了寂静。
「天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。」王信笑道：「我不信有人会承受代价去做没有利益的事，所以在我这里永远是利益为重。」
「官家大错特错！」
陶激动地站起来，吓了贾环一跳，随后愤怒道：「陶大人！」
几名侍卫也在门口出现。
王信挥了挥手，几名侍卫离开，贾环紧紧的盯著陶，陶这才知道自己失态，但是强撑著站在那里，没有要认错的意思。
「商人们要从大同到太原修建一条铁道，这条道路不需要官府花钱，所以这条道路最终能不能通行，官府都没有损失，官府没有损失，那么官府就没有浪费百姓们的钱。」
「如果这条铁道成功了，那么商人获得利益，百姓获得便利，官府获得税收。」
「这才是长久之道。」
王信耐心的解释。
陶立马反驳：「如果商人追求利益，把价格定得过高，岂不是让百姓们使用不起？」
「如果百姓们使用不起，他们的铁道就无法挣钱，无法挣钱，他们的投资就亏了，哪怕挣得少了也是亏，没有人会做亏欠的买卖。」
王信斩钉截铁道：「天下没有人会做亏欠的买卖，而如果这条铁道真的能带来益处，他们办不成，别的商人就会收购，甚至自己修一条，除非这条铁道真的带来不了收益，那么这条铁道就不应该修。」
陶一时间愣住了。
王信叹了口气，问道：「是官员好管，还是商人好管？」
如果连商人都管不住，凭什么会认为能管得住官员？
铁道的作用不是修建一条铁道放在那里成为奇迹。
而是带动利益。
没有利益的铁道，那么就失去了作用。
利益才是根本。
铁道只是手段。
大同的铁道还只是最初级的简易铁道，只能通过四轮马车，如果由官府主导，那么以后还要不要技术革新和大发展，难道一直停留在四轮马车的大规模运用上？
更重要的是。
大周还有大量的农业人口需要转化成工业人口。
光这一点。
王信就只能支持