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《葫中天》(第1/2页)
一、丙午春深
是岁丙午，春深如酿。云梦泽西有墟名栖霞，墟外十里，陂塘连环，槐柳成帷。中有草堂三楹，不设垣墙，轩窗尽开，收四时风月如纳卷帙。主人孟樵，年逾耳顺，瘦骨清癯，葛衫芒屦，人呼“田翁”。平生无所好，唯诗与酒。诗不求传，酒不求醉。腰间常悬一赤皮葫芦，大如拳，色如霞烧，肌理莹然若琥珀，系以青绦，行坐有声，泠泠似碎玉。
是日向晚，孟樵荷锄归，坐老槐下。槐荫匝地，如张翠盖。西天霞起，千莲迸放，倏忽化金鳞，又化紫绡，终散作青烟淡霭，没入苍然暮色。自斟自饮间，忽闻蹊径外有吟哦声，清越如涧泉击石：
“田翁诗酒客，腰葫犹胁翼。五风柔谐音，千莲飞琼色……”
孟樵执杯的手微微一滞。此诗乃三十年前醉后信口所咏，从未录于纸帛，亦未示于人前。何人能诵？
但见一人自薄暮中徐来，布衣草笠，背负琴囊，形貌在明灭之间，唯双目清光湛湛，如含寒星。至槐前拱手：“适见先生独酌烟霞，心有所感，唐突和诗，乞恕冒昧。”
孟樵不答，斟满一杯推至石案对面。来人解琴置地，安然就坐，举杯向残霞一照，仰首饮尽。良久，吐息成叹：“酒非酒，诗非诗，葫中日月，别有天也。”
“君从何处知我旧句？”
来人指腰间葫芦：“风霜纹理间，自有字痕。先生当年以竹签蘸松烟，就醉眼朦胧时，题于葫腹。三十载摩挲，墨入肌骨，虽目不可见，然有心人抚之，字字皆跃然指端。”言罢，自怀中取出一物，置于石上。
竟是一枚葫芦，与孟樵腰间所悬，形制如一，唯色作玄黑，暗哑无光，如古井寒铁。
孟樵瞳中微波乍起。抚黑葫，触手沁凉，直透腕脉。闭目凝神，指尖果觉细微凹凸，循迹描摹，正是那四句诗。且字迹深处，另隐数行小字，乃当年大醉后所续，自家早已忘却：
“……冰雪工琢镂，烟霞妙化墨。卧槐望明月，饮水思苏轼。葫中有天地，不向凡人开。待到星霜换，骑鲸踏月来。”
“星霜已换矣。”来人忽道，“丙午马年，正月既望，先生可还记得甲子前今夜？”
孟樵抬头，见东天冰轮初涌，圆满如银盘。记忆深处某扇锈门，被月光缓缓推开。
二、甲子旧月
六十年前，亦是丙午。孟樵彼时尚是垂髫童子，随祖父居栖霞墟。祖父孟蘅，号“葫痴”，茅舍后辟圃三亩，不种五谷，唯植葫芦。葫芦品类凡七十二，长者逾丈，可作鹤杖；小者如豆，堪为耳珰；有腰细若美人，有腹圆如弥勒；或有奇者，天生太极、云纹、山水皴法，不假人力。
是岁元宵后，有客夜叩柴扉。客形貌奇古，葛巾野服，双目不能见，瞳仁如蒙白翳，然行止无碍，若有所引。自称“瞽叟”，闻葫圃之名，特来一观。
孟蘅延入，烹茶夜话。瞽叟虽盲，抚葫芦如阅名帖，指腹过处，能道其纹理由来，剖判毫厘不爽。至圃角，忽驻足，面一枯藤沉吟。此藤三年不结实，枝虬叶焦，众皆以为死。瞽叟解腰间水囊，倾囊中清泉浇其根。泉尽，仰面嗅风，道：“寅时三刻，有实结成。先生若信，请以青绳系之，勿令人见。”
言罢辞去，踏月而行，歌曰：“葫芦葫芦，藏愚藏智。剖以为瓢，混沌死矣。”歌声苍茫，没入夜雾。
孟蘅依言，寅时潜往。果见枯藤焕绿，花如琼盏，霎时凋落，蒂出双实并蒂，大如鸡子，一赤一黑，莹润有光。以青绳系之，嘱孙儿孟樵：“此物待有缘人，非其时不开。”
越九年，孟蘅病笃，召孙儿于榻前，指梁间悬的双葫：“赤者予汝，黑者……待丙午马年，月圆之夜，有人诵‘田翁诗酒客’全篇来索，方可予之。”又喘嘱数语，声渐微茫：“葫非葫，诗非诗，天地一酿耳……”
孟樵时已弱冠，葬祖父后，独守草堂。携赤葫，游四方。曾访巴蜀，汲雪水酿郫筒；下江南，收梅蕊作冻醪；渡黄河，囊沙泉煮桑落。每至一地，必以当地水土入葫，然葫小如拳，倾之不尽，饮之不竭，味随心境变幻，或烈如刀，或柔如绵。孟樵始悟，此葫所酿，非酒也，乃天地之息、行旅之思、光阴之沫也。
三十八岁归栖霞，结庐故地。是年上巳，醉卧溪畔，见风过莲塘，千叶翻飞，恍有清音自云外来，醒而得诗四韵，即“田翁诗酒客”云云。乘醉以竹签烧烟为墨，题于赤葫腹上。酒醒观之，字迹已没入皮理，唯余淡痕，如霞影水纹。
又三十年，黑葫始终悬于梁，寂然如铁。今丙午再逢，月圆如昔，诵诗者至矣。
三、玄葫启秘
月光渐满庭除，槐影筛银，碎如琼屑。黑衣人自抚黑葫，缓声道：“家祖瞽叟，六十年前与孟老先生有葫缘。去岁临终，命我今岁今月今夕，携此葫来会先生。言道‘双葫本一体，赤黑分阴阳。赤者纳百味，黑者藏玄光。双葫合璧日，可窥葫中天’。”
孟樵解下赤葫，与黑葫并置石案。二葫静卧，赤者温润流光，若朝霞初染；黑者沉黯内敛，如子夜深海。月光照及，赤葫上映千莲影，黑葫内隐星斗文。相距尺余，竟有微微吸力，青绦无风自动，似久别故人欲相就。
“如何合璧？”
“家祖有偈：‘诗为钥，酒为泉，明月为镜照前缘。赤黑相逢非易事，须借东坡一味禅。’”
孟樵沉吟：“饮水思苏轼……莫非与东坡有关？”
黑衣人颔首，自身后琴囊取出一卷素帛，色黄脆，展之乃《洞庭春色赋》残帖，东坡真迹，墨色沉古，中有数行朱笔批注，字迹狂放：“壶中日月，酒里乾坤。天地一酿，醉者独尊。”批注侧，朱笔画一小葫，竟与案上双葫形神皆肖。
“此帖从何得来？”
“家祖本为眉山苏氏远裔，北宋末南迁，世代守此帖。靖康乱中，帖分两半，批注之半由我先人携至云梦，真迹之半流失。家祖盲后，反得以指读帖，摩挲批注中小葫，忽有所悟，遂访天下葫圃，终至栖霞。”黑衣人指批注末行小字，“先生请看。”
孟樵俯身细辨，朱砂淡褪处有云：“葫法失传久矣。绍圣二年，予谪惠州，有异人授双葫酿术。赤者采四时英华，黑者纳五内情思。双酿合，可成‘天地醴’，饮之见性明心，然亦有大险：酿者需先倾注半生悲欣为引，饮者需有剖肝沥胆之诚。予惧而未试，录术于此，待有缘人。”
下附酿诀八十一字，字字珠玑，然多隐语。孟樵阅至“冰雪工琢镂，烟霞妙化墨”二句，忽抚掌：“是了！我题诗之句，竟暗合此诀！”
原来东坡所录葫法，非酿寻常酒浆，乃以山川灵气为料，以诗家笔墨为曲，以酿者平生际遇为水火，在葫中造化一方小千世界。赤葫纳“物象”，黑葫藏“心象”。物象易得，心象难求。须得二人，一为“采英使”，遍历红尘，收摄风物精魄入赤葫；一为“守墨人”，静坐穷年，将毕生情思意念凝入黑葫。待星霜周甲，双葫遇合，以明月为媒，诗篇为契，可启“葫中天”，得饮“天地醴”。
孟樵抚赤葫，苦笑：“我漂泊半生，收尽千泉百卉，原是不自觉做了‘采英使’。尊祖瞽叟先生，想必是那‘守墨人’了。”
黑衣人正色：“正是。家祖自栖霞归，即闭关于巴山深处。三十载面壁，将平生所历、所思、所悟、所惑，尽数凝入心念，渡入此黑葫。黑葫因此色沉如夜，重若玄铁。去岁功成，葫内自成一方心境宇宙，然家祖心神耗尽，嘱我务必今岁今宵，携葫来合。”言至此，声转低回，“家祖临终言：‘孟氏子得我诗偈，必已酿就赤葫风华。然双葫合璧，凶吉难料。天地醴成时，酿者平生悲欣将如潮反涌，饮者若无慧剑斩妄之能，恐沉溺幻境，神销骨立。慎之！慎之！’”
孟樵望月，良久，道：“尊祖既以性命铸此葫，我以浮生酿彼葫，今箭在弦上，岂能不发？况且——”他目中有光流转，“我亦想知，这六十年所酿，究竟是何等天地。”
四、双葫合璧
时交子夜，月到中天，清辉如瀑，灌满庭除。黑衣人依东坡遗法，以青瓷盆承天落露，调松烟墨，就月光下，将“田翁诗酒客”全诗，以玉簪小楷，书于素绢。书毕，素绢铺地，置双葫于诗绢两端。
“请先生抚赤葫，忆平生所历风物精华。”
孟樵盘坐赤葫前，闭目宁神。初时万念纷沓，渐次清明。指尖抚葫腹，三十年漂泊，如画卷徐展：峨眉雪、洞庭月、钱塘潮、泰山云；春采兰蕤于沅湘，夏掬荷露于西湖，秋收桂子于灵隐，冬藏松针于黄山。更有四海知交，驿亭相逢，或谈诗，或对弈，或抵足夜话，或踏歌长别。悲欢点滴，皆化入酒，藏于此葫。
赤葫渐亮，由霞红转金橙，复转虹彩，光晕流转，葫中隐有风涛声、松籁声、泉涧声、市井声，交织成韵，正是“五风柔谐音”。光中幻出千莲虚影，旋生旋灭，琼色纷飞，蔚为奇观。
黑衣人亦抚黑葫，默诵祖父所传心诀。黑葫仍黯，然葫口有青气袅袅，聚而不散。气中现朦胧光影：有少年负笈行于巴山夜雨，有壮岁悬壶市井，有盲后枯坐面壁，有临终拈花微笑。悲欣交集，爱憎痴缠，三十载枯禅功夫，尽在其中。
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忽有清风自东南来，拂过诗绢。绢上墨字竟离绢浮起，悬于月光中，字字如星。诗成环形，绕双葫旋转，越转越快，化为一圈光轮。
此时赤葫光华大盛，光中物象奔涌，如长江大河；黑葫青气蒸腾，气中心象沉浮，似深海潜流。两股光气在诗轮牵引下，渐次靠近，交融。初时如油水相激，格格不入，物象与心象冲突碰撞，幻出光怪陆离之景：忽而雪落炎夏，忽而花开冰崖，忽而稚子作老僧诵经，忽而骷髅对美人调笑。
孟樵与黑衣人皆额汗涔涔，各以心神控驭葫中气象。此乃最关键处：物象与心象，须调和至“情理之中，意料之外”的妙境。过实则俗，过虚则妄。全仗二人平生修为与此刻默契。
正当光气激荡至极致，东天忽有一缕朝霞初透，与月光交融，成奇异的清透天光，笼罩双葫。刹那间，物象与心象如得神助，倏然水乳交融。赤光青气螺旋上升，在丈许高处，结成一幅变幻莫测的光图：
图中现山河大地，然山川走势，竟合人体经络；江河流向，暗应血脉运行。有城池如脏器搏动，有林木如毛发滋生。四时同天：东海朝阳初升，西湖荷花正盛，南山枫叶流丹，北漠雪花飞舞。更奇者，图中有人物，皆非实体，乃种种“念”所化：有“乡愁”凝成驿路游子，有“相思”化作明月佳人，有“豪情”铸就倚天长剑，有“禅意”开出空谷幽兰。各循其道，生生不息。
此即“葫中天”。
光图中心，赤黑二气最终交缠成一滴琥珀色液体，大如龙眼，内蕴星河，缓缓坠下。黑衣人早备玉杯承接。液滴入杯，清响如玉磬，异香满庭，非麝非兰，似有百花精髓、千载诗魂、万里云霞，尽在其中。
“天地醴成矣。”黑衣人捧杯，手微颤。
五、天地醴
孟樵接杯，观此“天地醴”。静置时澄澈如秋水，微漾时泛起七彩晕光，细察之，晕光中竟有微缩的“葫中天”景象流转。异香入鼻，直透泥丸，半生记忆如潮翻涌，却又异常清明。
“此酒饮下，当见性命本来。”黑衣人肃然，“然幻境随之，先生珍重。”
孟樵举杯向明月，朗声道：“六十年风月，八千里云烟，尽在此杯。醉又如何？”仰首饮尽。
初入口，清冽如山泉，过喉转温润，入腹则轰然如春雷炸开。不待细品，神思已拔地而起，直上九霄。
恍惚间，身化清风，遨游“葫中天”。先见赤葫所化“物象天”：遍历昔日所历山川，然景皆非旧貌。峨眉雪会言语，诉说着亘古寒意；洞庭月有悲欢，圆缺皆因离人泪；钱塘潮是怒军，奔腾呼号千年不平；泰山云乃谪仙，舒卷自如不羡帝乡。昔日收纳的“物”，此刻皆显露出深藏的“灵”。一草一木，一沙一石，皆有沧桑身世、未言之痛。孟樵以心神与之对话，渐悟：天地万物，本自有情。诗家所谓“寓情于景”，实是“景本有情”，人不过窥见一斑耳。
正慨叹间，景象流转，入黑葫所化“心象天”。此处无有山川，唯有无数光影交织的“境”：有功成名就的狂喜，有生离死别的恸哭，有爱而不得的辗转，有顿悟真理的狂笑。瞽叟一生悲欣，如长卷铺展。孟樵以客心观之，初时感同身受，几欲沉沦。忽忆东坡批注中言：“饮者需有剖肝沥胆之诚。”诚者，非仅坦诚，更是“澄明”——如明镜照物，物过无痕。遂定心神，观喜怒哀乐如观云起云灭，不拒不留。
物象与心象二天，本自交融。孟樵神游其中，见“乡愁”化作了故乡的炊烟，“相思”开成了驿路的梅花，“豪情”铸为雪山，“禅意”流作寒潭。物与心，外与内，在此天中浑融无间。忽有灵光彻照：所谓“葫中天”，实乃“心中天”。天地万物