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第157章儒法出世，官拜太师
良久，孔丘轻叹一声，与商君对视一眼。
他们同时转身，走向远处一直静坐于高台上感悟大道的师尊孔宣。
孔丘：「师尊，弟子与师弟，皆承师尊大道，一修儒德，一研法理。
然则，为何师尊所传之儒」丶法」两道，同出于师尊礼序根本，却不能彻底相辅相成，融为一体的？
观今日之辩，未来若将此道传于天下，儒法两道之隔阂，恐怕会越来越大，甚至相互攻讦，内耗不止。
难道这是师尊所愿见到的吗？」
商君虽未言语，但紧抿的嘴唇，也表达了同样的疑问。
两人的疑问，也是台下众多学子心中的困惑。
他们或偏向儒，或倾向法，都希望得到一个明确的答案。
山谷中顿时安静下来，所有人的目光都聚焦到了高台之上，那道始终淡然身影。
孔宣睁开眼眸，眸中并无波澜，仿佛早已预料到会有此一问。
他目光扫过面带困惑的孔丘与商君，轻笑一声。
「尔等可知，这世间万物，为何能运行不辍，演化无穷？」
他自问自答，指尖轻抬，一缕五色神光在指尖流转，演化天地生灭。
「天地分阴阳，阴阳化五行，五行者，金木水火土。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，此乃相克。」
神光再变，五行轮转，相生不息：「然，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，此为相生。」
「相生，能滋养壮大，相克，故能制约平衡。
若无相生，则天地无生机，若无相克，则天地失序，某一方独大，终将导致毁灭。」
他的目光重新落回两位弟子身上，「儒与法，便如同这天地阴阳，五行轮转。
尔等只见到其相克相争之处，却未见其相生相成之妙。」
「若天下唯有儒道，崇尚德治，追求上限，固然美好。
然人性复杂，贤愚不齐，若无底线法度加以约束，则假仁假义之徒辈出，空谈误国，秩序终将因缺乏强制而崩坏。」
「若天下唯有法道，严刑峻法，固然高效，然若无人文关怀，无道德教化提升民心，则法终将成为冰冷枷锁，民虽畏法而不敢言，心中怨气积累，一旦被魔意点燃，反噬更为强烈，且法无精神引领，官吏易成酷吏。」
「正是因为有法」这条底线存在，儒」所倡导的仁德教化，才能在安全的边界内，尽情追求人性的上限，而不至于因无底线而沦为空想。」
「同样，正是因为有了儒」所追求的人性上限指引，法」这条底线才能避免成为苛政，保留人道的温度。」
「唯有保持各自的独立，在相生相克中寻求动态的平衡，如同阴阳轮转，五行交替，方能使人道在前行中既不偏激，亦不沉沦。」
孔宣看着若有所悟的两位弟子，心中更是满意，「故，为师所愿见者，非是尔等强行合一，泯灭分歧。
而是愿尔等各持其道，各尽其才，在这相生相克的大道相争中，为人族，为这洪荒天地，探索出一条更为广阔的道！」
「儒，为人性立上限，指引方向，法，为人性守底线，保驾护航，二者，缺一不可！」
此言一出，振聋发聩！
孔丘周身浩然正气一阵波动，更加凝练通透，他眼中的困惑散去。
商君冷峻的面容上也闪过了然，周身凌厉的律法气息虽未减弱，却少了几分偏执，多了几分沉凝。
台下学子更是听得如痴如醉，只觉得以往许多想不通的关节，在此刻豁然开朗。
原来，道并非只有唯一，对立与统一，本就共存于天地至理之中！
另一边。
帝辛雷厉风行，次日清晨，天光微亮，他便仅率一队轻骑护卫，轻车简从，悄然离开了朝歌，一路向东，直奔青州而去。
他将朝中政务暂托于商容丶比乾等重臣，言明此行乃为寻访贤能，以解西疆——————
魔患。
一路上，帝辛无心观赏沿途风景，派出斥候多方打听，终于得知在青州一处名为「明心谷」的山谷中，近年有一位名为孔宣的大贤开设学宫，讲授大道，门下弟子近千，皆有不凡气象，其倡导的「礼序」之道，有安定人心之效。
得知确切地点，帝辛精神大振，命队伍加速前行。
月余之后，一行人抵达明心谷外。
但见山谷幽深，入口处古木参天，与外界纷扰恍若隔世。
谷口并无守卫，只有两名身着素净生袍的年轻学子静立，气质沉静。
见到帝辛这一行甲胄鲜明，气度不凡的队伍，并未惊慌，而是上前一步，不卑不亢地躬身行礼，其中一人开口问道：「此处乃孔师清修讲学之地，不知诸位从何而来，所为何事？」
帝辛示意随从止步，独自上前，亦是郑重还了一礼，沉声道：「烦请通传，商国子受，特来拜会孔宣先生，恳请一见。」
听到「子受」之名，两位学子相互对视一眼，闪过一丝了然，并未如常人般表现出面对君王的惶恐。
先前开口那学子再次躬身，语气依旧平和：「原来是陛下亲临，孔师早有吩咐，若陛下到来，不必通传，可自行入内，陛下，请随我来。」
帝辛心中微动，暗道这位孔宣先生果然非同寻常，竟似早已料到自己的到来。
他点了点头，示意亲卫在谷外等候，自己则整理了一下衣冠，跟随引路学子，步入了明心谷。
一入山谷，只觉灵气扑面，沁人心脾，外界喧嚣尽去。
谷内布局清雅，亭台楼阁与自然山水融为一体，不少学子或在林间静读，或在溪边论道，秩序井然，氛围祥和。
引至一处开阔的广场，远远便听到一个平和的声音正在讲法。
帝辛放轻脚步，凝神望去，只见广场中央的高台上，一位身面容俊雅的中年人盘膝而坐，宣教道法。
其身旁肃立着两位气质迥异的弟子，一人温润如玉，浩然正气隐现，一人冷峻如铁，律法真文流转。
台下，近千学子聚精会神，听得如痴如醉。
帝辛并未急于上前打扰，而是悄然立于人群后方，静静聆听。
孔宣所讲，并非高深莫测的仙法神通，而是关乎人道秩序和心性修养。
「儒者，内修仁丶义丶诚丶敬，养吾浩然之气。
此气至刚至阳，充塞天地，善养之，则可辟易万邪，魔念难侵。
吾等内修仁德，外行礼义，乃立身之本，亦是家国安定之基————」
随着他的话语，苍穹上方浩然正气升腾，令人心向往之，杂念顿消。
紧接着，那声音微转，变得冷峻起来，「然，世间非尽为君子，人性有私，欲望难填，尤在魔道蛊惑之下，故需法度，明章典，定赏罚。
法者，国之重器，使民知所趋避，律法森严，如同天网，疏而不漏，方能最大限度遏制恶念，压缩魔道滋生之土————
法行天下，则秩序立，秩序立，则社稷稳，执法者言出法随，震慑邪佞————」
帝辛听得心神震动，周身笼罩在浩然正气与律法真言当中，暖意融融，体内《人皇功》隐隐与之共鸣。
这浩然正气不正是抵御魔意侵蚀，稳固军心的无上法门吗！
而这律法真言，若能用于朝堂军纪，确立明晰赏罚，何愁社稷不稳？
他此前虽也研读先贤典籍，却从未将王朝统治讲得如此透彻，将内在修养与外在规范结合得如此圆融，且直指对抗魔道。
一时间，他完全沉浸在这大道真意之中，只觉眼前豁然开朗，多日来的焦虑困顿被这清正之道洗涤一空。
不知过了多久，讲道声暂歇。
孔宣目光转向帝辛所在的方向。
「山下客既至，何不上前一叙？」
帝辛回过神来，整理心神，迈步穿过人群，来到高台之前，对着孔宣深深一揖：「晚辈商国子受，冒昧打扰先生清修，望先生海涵。
适才闻听先生讲授儒法大道，如醍醐灌顶，受益匪浅！」
孔宣起身还礼，「人王亲临陋谷，想必非为听道而来。」
帝辛知道对方已洞悉自己的来意，便直言不讳。
他道：「先生明鉴，如今魔道肆虐西疆，诡术侵扰军心，将士相互猜忌，防线岌岌可危。
朝中虽有名臣良将，然对此无形魔念，亦感束手。
晚辈受先王遗命，承社稷之重，深感才德不足，难挽狂澜。
闻先生乃世外大贤，精通儒法大道，特此厚颜，恳请先生出山，助我大商，平定魔患，稳固乾坤！」
他姿态放得极低，完全是以后辈恳求长辈的姿态，毫无人王的架子。
孔宣轻笑，并未直接回话，「人王既知魔患根源在于人心，可知治本之策何在？
吾所传之道，儒以仁德导人向善，法以律令禁人为恶，人王以为，何者为先？何者为重？」
帝辛深吸一口气，这是先生的考教吗————
沉思良久，将方才所听所感与自身人王的经历结合，方才抬头朗声答道：「回先生，晚辈以为，治世之策，在于立心与立法并举，缺一不可！」
「魔道惑心，乱人心智，故需以儒家浩然正气，涤荡污浊，滋养仁德，使将士百姓内心自有光明，此为立心」，乃抵御魔念的根本。
然，人心易变，尤在乱世，故需法家律令，划定界限，明确赏罚，使人心有所畏惧，行为有所规范，此为立法」，乃稳固社稷的保障。」
「至于何者为先？晚辈以为，当同期进行，教化引导，律法保障。
无教化，则律法易成苛政，民怨积而不发，无律法，则教化易成空谈，宵小无所顾忌。
二者并非孰轻孰重，而是相辅相成。」
帝辛的回答，条理清晰。
孔宣静静地听着，直到帝辛说完。
不愧是那位的真灵转世，哪怕没有前世记忆，此世也是见解非凡。
随后，孔宣又接连问了几个关于民生，人才选用等国家治理问题，问题刁钻深刻，直指商国积弊。
帝辛虽感压力，但凭藉着过往的积累和天生敏锐的洞察，皆一一坦诚作答，不回避问题，也不空谈理想，所言皆切中要害，展现出了一位明君应有的潜质和担当。
良久，孔宣终于停止了询问。
孔宣对着帝辛再次躬身一礼。
「陛下既有此心，此志，宣，愿随陛下出山，助陛下整顿朝纲，抵御魔患，将这儒法之道，行于商国，福泽苍生！」
话音落下，山谷中仿佛有大道和鸣。
帝辛心中一块巨石落地。
「谢先生！得先生之助，实乃我大商之福，人族之幸！」
此刻，天空中隐有清鸣，浩然正气与律法神纹，皆没入帝辛体内，与整个商国的人道气运隐隐相连。
帝辛与孔宣并肩走出山谷，谷外等候的亲卫见到孔宣竟真的应王驾之邀出山，无不心喜。
「先生，请！」
帝辛亲自为孔宣牵来坐骑，姿态恭敬。
孔宣微微一笑，也不推辞，飘然上马，那匹神骏在他身下显得格外温顺。
他回首对跟随出来的孔丘与商君道：「你二人各领三百同门，随王驾西行。
孔丘，你持儒家精义，沿途宣讲，以浩然正气安定人心。
商君，你持法家纲纪，整肃沿途吏治，以律法真言扫除积弊。
此去西疆，便是你二人践行所学，完善大道之机。」
帝辛闻言，眼中精光一闪，脸上难以抑制地露出欣喜之色。
他原本只盼能请动孔宣一人出山，不想这位大贤竟将门下两位高足率领弟子一同出山，这简直是意外之喜。
他当即上前一步，目光炯炯地看向孔丘与商君，朗声道：「二位先生愿为社稷出力，实乃大商之幸。
孤便在此，特授二位先生大夫「之职，凡所至之处，皆可便宜行事！
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「谢陛下隆恩！「孔丘与商君肃然领命。
一行人不再耽搁，即刻启程返回朝歌。
抵达朝歌后，帝辛以最高规格迎孔宣入朝，于百官面前，正式拜孔宣为太师，总领教化，参赞军政，位同三公，见君不拜。