新笔趣阁(52xbq.com)更新快，无弹窗！
第一百零四章邓布利多的作业(第1/2页)
说着，邓布利多“闪烁”到沃恩身边。
抓住他的手，带着他飞起来，一路“跳跃”着，轻而易举穿过天花板。
天花板像是泡影一样，在沃恩眼前一掠而过。
下一瞬，沃恩就发现自己已经身处灰色的迷雾当中，只有“下方”传来微微的光。
他下意识望去，只见无边的灰色浓雾里，一个晶莹剔透的克莱因瓶“悬浮”着。
之前他所呆的屋子，那间有求必应屋召唤出的训练场，像是一幅画，在瓶子表面流转。
他惊讶看着，听见邓布利多缓缓说：“冥想物，它在形成的瞬间，会记录下你最后所处的场景，并在以太中具现出来，没有别的作用，只是为你提供一只锚！”
灰雾当然不是真的雾。
它本质是种透明的、不断跳跃的虚影，只是灰蒙蒙的，又飘飘荡荡没有实感，看起来像是雾气。
“在失去空间概念的以太，迷失是很常见的情况，一个很明显的问题，我们进来了，该怎么回去呢？”
“所以锚定物就很有必要，它既能帮你定位，也能帮你返回现实，可以说是现代炼金术能发展壮大的根基。”
“在古代，炼金术是很危险的学科，不知有多少炼金术士默默无闻地迷失在以太中，肉体像个植物人一样慢慢衰弱、死亡！”
此时，沃恩已经在邓布利多带领下，于灰雾中飞行。
一边听着邓布利多的讲解，沃恩一边按照曾经学习的冥想法，感应克莱因瓶。
就像以太内的一切东西一样，那种感应也是很古怪的，按照现实世界的概念，他和邓布利多“飞”走后，克莱因瓶应该在他们后方。
但在沃恩的实际感知中，它却在前、左、上、下……仿佛无处不在，似乎只要他想，它可以存在在任何地方！
沃恩知道，这是空间失去意义的原因。
他也深刻地理解了，为什么邓布利多说迷失是很常见的情况，在这样到处弥漫、看不到尽头的灰色迷雾中穿行，没有参照物，没有定位，不迷失才怪！
想到这个，沃恩问道：“阿不思，那所谓的遨游以太又是什么呢？空间不存在，没有方向，所谓遨游就是在这片灰雾里漫无目的地‘飞’？”
他觉得应该不可能。
因为他看过的笔记里，对于以太景物的描述很常见，也就是说，炼金术士们的遨游是有技巧的。
而且这种技巧很可能与冥想和情绪有关，这两者，是基础书籍反复强调的重点。
果然，邓布利多笑道：“亲爱的，我们是巫师，当然是调动我们的情绪，去‘想’，就像这样……”
说着，沃恩便察觉到，一股奇怪的感觉从邓布利多“身体”里释放出来。
那是种说不清具体概念的感觉，就像身处在水中，水面泛起了轻柔的涟漪，你能感觉到好像有微微的波涛掠过体表，但仔细感知，又似乎什么都没有。
仿佛错觉。
惟有“眼前”灰雾切实给予的反应，证明邓布利多确实做了什么——
在现实概念来说的下方，原本静谧的，仿佛永远都不会活跃的灰雾，忽然剧烈翻滚了起来。
如同平静海面突然浮现的漩涡。
然后，一棵“闪烁”的树，从那浓密的雾中飞了出来。
那确实是一棵树，假如忽略它表面的虚影，以及虚影下层次分明的鲜艳色块，它看起来就和现实的树一样，有着繁茂的层层迭迭的叶片，四面延展的枝桠，还有粗壮的树干。
沃恩看向邓布利多：“它是你召唤出来的？”
“不！”
老邓的脑袋向两边闪烁，“准确地说，是以太回应了我的思想，将一棵树转移到了我面前……也可能是把我们转移到了一棵树旁边，谁知道呢？”
回应……
沃恩注意到这个单词，邓布利多和他一样，是反对“以太”人格化的说法的，但老邓依然用“回应”这个词，就代表在老邓看来，树出现的机制，确实是以太响应他的结果。
邓布利多讲解道：“就像我们施放魔法一样，强烈的情感和意愿，在以太中也是有效的，甚至更加神奇。”
“就像刚刚，我希望看到树，于是它出现在我面前，所谓遨游，简单来说就是这样的过程……”
说着，邓布利多顿了顿，补充道：“当然，这些不是无条件的，在以太中，情绪是种可以真正被消耗掉的东西，你的想法越强烈，情绪越强烈，目标越可能成功的同时，情绪消耗也越快！”
听到这里，沃恩微微蹙眉，问道：“如果情绪消耗完了，会怎么样？”
“不知道。”
邓布利多呵呵笑道：“我这种惜命的老头子，可不敢尝试，不过我想，几千年来，有勇气尝试的巫师应该不少，但现实里，没有任何文献描述过结果，这已经很能说明问题了。”
确实足够说明问题。
那些有勇气的家伙估计都挂了吧。
沃恩想了想，又问：“你说的想法，是指有具体的要求、详细的构思，还是比较模糊的，情绪化的？”
他想知道的是，如果能提出具体要求，那以太不就像许愿机一样了？
邓布利多显然清楚他的想法，叹息说道：
“我知道你在想什么，但可惜的是，想法只能是模糊的、情绪化的。”
“这方面和魔法一样，你施放魔咒，无论怎么去构思，缴械咒也不可能把敌人变成一朵花儿！”
“炼金术之所以用遨游这个单词，就是因为对炼金术士来说，以太的回应机制，只是一种在时间和空间概念消失后，我们用来‘赶路’的工具，或者像某些炼金术士那样，用来短暂体验和以太‘结合’，观察宇宙的工具。”
“它不是许愿机！”
难怪！
沃恩了然地点点头，正要再说什么，“下方”那棵树忽然出现异常。
沃恩看到，树旁原本渐渐平静的浓密灰雾，再次翻滚起来，忽然，几条黏糊糊的触手从中钻出，一下缠绕到树上。
肉眼可见的，那棵树开始崩解，它内部重迭的色彩迅速褪色，表面灰蒙的虚影，则在剧烈闪烁几下后，化为浓稠的，仿佛液体一样的状态，被触手“吃”掉。
“……那是什么？”
“啊，如我所说，沃恩，以太其实远比你想象的诡谲。”邓布利多见怪不怪，“这种东西叫以太鳐，生活在以太的生命，据说本体长得很像鳐鱼，不过很少能看到……是种很讨厌的生物，它们能感应到巫师的情绪，每当巫师在以太活动的时候，它们就会来捣乱。”
量子生命吗？
沃恩微微“睁”大眼睛，看着那几条“吃”掉树，却没有缩回灰雾，依然邪恶地在外面闪来闪去的触手。
“它危险吗？或者说，这些生活在以太的生命危险性大吗？我似乎没在笔记中看到过。”
“它们大多都不算危险，也没什么研究价值，本质上，它们和现实生物的精神体是一样的。”
“不过，这不代表以太安全，在这里，危险总会在不经意时出现……”
邓布利多说道。
察觉到语气不对，沃恩看向他，才发现他不知何时抬起头，“看”向前方灰雾深处。
顺着“方向”望去，沃恩突然发现，那里无声无息透出了光。
穿透无边灰雾的，昏黄的光！
如此温暖，只是看着，眼前就仿佛闪现出秋日黄昏，残阳如血坠入河岸的凄美，让人忍不住想要投身其中……
等等！
沃恩忽地警觉，那光不对劲！
就在他瞬间清醒的时候，邓布利多也提醒道：“沃恩，不要看它。”
但在失去空间概念的以太，想要不看某样东西，实在很困难，沃恩只能强迫自己转移注意力。
“阿不思，那是什么东西？”
出乎沃恩意料，邓布利多回答说：“我不知道。”
“？”
“沃恩，以太中任何可能都存在，我曾经见过麻瓜的噩梦在这里形成一座恐怖城堡，也曾经见过古代巫师死去的精神体，在灰雾中像是活尸一样游荡……以太真的太大了，也太超出常理，没人能研究清楚遇到的每一个无法理解的现象，究竟是怎么产生的。”
“如果你问我怎么让以太变得安全，我会说，最好的办法，就是遇到不理解的现象，不要靠近，不要好奇，安静等待，它自己就会离开。”
那昏黄的光，最终也确实如邓布利多所说，默默出现片刻后，便悄然不见，一如它来时那样突兀。
但沃恩总觉得有些不对，他思索了下，问道：“像那种……现象，在以太中出现的频繁吗？”
邓布利多身影“闪烁”着，交叉握在小腹前的手，瞬间摊开：“不算太常见，相信你应该问过弗雷德和乔治，他们可能从来都没有遇到过？”
这是很明显的废话，如果沃恩知道，也就不会差点中招。
回忆片刻前的经历，沃恩确信，那光有着强力的、类似迷惑一样的能力，问题就在这里，正常来说，拥有满级大脑封闭术保护的沃恩，应该免疫迷惑或者任何针对心智的魔法。
除非，那昏黄的光涉及到了灵魂！
任何涉及灵魂的东西都不简单，身为一个新手，第一次进入以太，就遇到疑似与灵魂有关的现象……
沃恩不觉得这是因为自己倒霉，他疑虑地看了看邓布利多，总觉得可能和这个老家伙有关。
可惜没有证据，邓布利多那灰蒙蒙的脸上也看不清表情。
想了想，沃恩还是放弃追问，对一个一百多岁的老妖精，言语上的逼迫是没有用的。
邓布利多既然回答“不知道”，就说明他暂时不想说。
不过沃恩还是隐隐刺了一句：“任何学科和技术的进步，都是建立在对未知孜孜不倦的探索上面，就像霍格沃茨的校歌，‘我们将永远求知，直到腐朽’。”
“是的是的，巫师是该有这样的心态。”邓布利多连连点头，脖子上出现上下闪烁的两个脑袋，他诚恳地说：“你一定要谨记校歌，沃恩，积极奋进，不要学我这种已经腐朽的老家伙！”
沃恩无语，面对一个摆烂的老家伙，他还能说什么？
凭借不要脸，终于在言语交锋中占据上风，邓布利多的语气重新欢快起来：“亲爱的，我们是继续探索，还是回去？”
这还用问？
当然是继续探索。
两人继续在灰雾中飞行，这一次，邓布利多没再动用他的情绪——这让沃恩越发觉得，之前那道奇怪的昏黄的光，很可能是被老邓引来的。
不再动用情绪的邓布利多，无法再演示，他开始指导沃恩如何向以太传输想法。
“和你施放魔咒时差不多，强烈的情绪，强烈的意愿，但要更集中，要有明确的传递对象，你可以这样想象——虚空中有一个伟大存在正等待着回应你……”
听到这里，沃恩忍不住插话：“炼金术士们用的都是这样的方法？难怪‘造物主’理论会成为炼金术主流思想，从这种传输情绪的技巧就能看出，大家潜意识认为以太是活着的。”
邓布利多微笑，反问：“那么你觉得呢？进入以太后，你还会坚持你所谓的，以太只是一种客观现象的说法吗？”
没有犹豫，沃恩答道：“我依然坚持，准确地说，我不是认为以太绝对不存在人格化的特征，绝对不存在意志或智慧，我反对的是将以太拥有意志、以太人格化作为真理看待。”
“在麻瓜社会，一个理论即使被证实一千次一万次，它也不一定正确，因为人的认知是主观的，用主观认知诠释客观现象，必然有局限性，即使出现错误的概率再小，但那个概率依然存在。”
听着这番话，邓布利多思考片刻，笑了笑：“这就是你以前说的，麻瓜科学只证伪，不证真？”
“是的，这种思考方式说穿了很简单，比如‘下雨、地湿’，如果完全用主观来推理，似乎也可以认为‘不下雨、地不湿’，主观上，这确实很符合逻辑，但实际的客观环境中，造成地湿的原因有很多，下雨只是其中一种。”
“所以在我看来，能够回应巫师想法的以太，它具备意志、智慧、人格或神格……这些都只能作为猜测，是无数可能中的一种，而不应该当做确定且唯一的结果。”
沃恩的说法，无疑有悖于巫师的思考习惯。
邓布利多这次沉默更久，最终也没给出评价，仿佛这段对话没有发生过，继续指导沃恩：
“我们继续……在传输想法之前，你需要先解除大脑封闭术，这是前提，我们必须要和以太有更密切的接触，才能让一切变得准确没有错漏。”
“当然，我也得提醒你，你可能会不太适应，因为现在的我们是精神体，没有肉体的约束，还要受到以太影响，它可能会表现的有点过于……活泼！”
很快，沃恩