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事实上，梁裕这三身中，在地府的道我是进度最慢的那一个。
他的逝我是第一个完工的，因此可以花五千年时间帮助本体完善道果。
他的本体则是第二个完工的，总共用了大约四万年。因此，这时梁裕的本体其实还有八千年时间才会达到寿命的终点。
所以在这八千年中，梁裕一边完善道法为蜕变做准备，争取万无一失；
一边进行了一个尝试，那就是创出皆字秘。毕竟他已经九秘有其八，等帝尊的前身出世都不知道什么时候了。正好有空，不如来试试自己补齐。
但梁裕却失败了。
无论他如何以不同角度创法，使这些秘术可以爆发十倍战力，它们都无法与其他八秘共鸣。
也就是说，他只是创出了像皆字秘的秘术，但无法创出皆字秘。
梁裕百般尝试之后只能放弃。看来还是得等帝尊这个正确的人出世才能九秘合一了。
梁裕起身迈步，再一次踏出了无极仙山。他法眼看向泰山之下，道德天尊的气息已经越看越强盛了，或许再过一两万年道德天尊就可以完成蜕变，重新归来了。
毕竟他数十万年前就已经初步凝练了仙胎，而且在梁裕帮助他重回正轨后也已经有七八万年了。
即使重回正轨，也要将近十万年才成功，可见这一来自圣灵和养尸的法门见效有多慢。不过，其道果必然也是非凡的。
梁裕的法眼接着看向宇宙深处那座大阵，由于负责维护大阵的诛仙剑阵与认识梁裕的气息，因此他顺利看到了那颗化作古星的头颅。
在头颅古星的仙台中，一尊仙胎几乎已经完全成型，丝丝缕缕道韵浮现，强大的生机内蕴其中，仿佛有真龙蛰伏其中。
显然，灵宝天尊的进度要稍快一些，或许只要数千年就会成功了。
见这两位盟友都即将出世，梁裕迈步向宇宙深处走去。尽管他已经老态尽显，但他也没有急着蜕变开启下一世。
他的目标，自然就是地府，那里还需要他去收尾。
这一世，在地府的道我梁裕确实是忙得昏天黑地。他在这四万八千年间得出的成果，从某种程度上来说是比其他两身更复杂的。
道我梁裕的第一个成果就是对昆仑仙山中法则的参悟、推演和修复。
这一条其实算比较容易，毕竟他们也算有点基础，而且还有昆仑仙血与仙钟最为突破口。
不过，由于昆仑仙山连核心的仙池都裂开了，其中的法则自然也有不少断裂损伤，因此道我梁裕和冥尊还是用了七八千年才将昆仑仙经创出。
这昆仑仙经简直是对昆仑仙血的一波史诗级加强。他们因为自身仙血的缘故，修行此经难度远比其他人低。
且他们修行此经，不但可以提升自身仙血，成为真正的昆仑之子；还能以此特殊法则为根基创出他人难以破解的神通。甚至等他们老了还能在仙山中以此法续命。
不过，这是与原本的昆仑仙山对应的仙经，而不是现在即将变成三座的昆仑仙山，因此效用会大幅降低。
接下来，道我梁裕与冥尊一边以源术维持昆仑仙山的状态，一边还通过这部昆仑仙经中的法则修复三段山体中各自的细微损伤，这一过程又是两三千年。
在这个过程中，冥尊成功掌握了仙钟的部分奥秘。在与荒塔的仙道法则对比研究之下，冥尊成功让通天冥宝进一步向仙器进化。
寂灭天尊、长生天尊和镇狱皇也获益匪浅，道行长进了不少。但即使有昆仑仙液续命，他们也不过数百年活动时间，因此他们只是起了一些辅助作用就再次陷入了沉睡。
在昆仑仙山的参悟告一段落后，道我梁裕和冥尊开始借助仙火与仙尸研究仙陵。这个难度就高很多了，毕竟仙陵的本源法则来源比较复杂，而且还只有这一种突破口。
足足两万年后，道我梁裕才终于在冥尊时不时出动，时不时沉眠的间歇性辅助以及长生天尊的短暂辅助之下参透了仙陵的奥秘。
根据仙陵的核心法则和特殊道痕，他创出了葬仙古经。
不过令他意外的是，长生天尊居然较为容易地修成了这部葬仙古经，掌握了相当一部分仙陵法则。
早在他破解仙陵时，长生天尊就能参与破解，给予他帮助。那时梁裕就猜测或许长生天尊和仙陵的本源法则契合度极高。
现在看到他修行此经比逍遥天尊修行太初仙经要容易很多，更加验证了这个事实。
初步修成此经的长生天尊，在仙陵中足足活动了五千年才不得不继续沉睡。因此，他平时居住和沉睡的长生殿都被搬到仙陵中了。
在这段时间里，长生天尊的体质隐隐都有些变化，不但有他个人原本擅长的生命法则，还包含了仙陵中的特殊法则。
九大天尊不愧是神话时代的代表人物，都有非凡之处。不过，长生天尊的运气确实是要比逍遥天尊好很多。
毕竟，他与仙陵契合度极高，因此修行葬仙经难度低不说，对自身好处还很大。反观逍遥天尊就和太初古矿没什么契合度，能掌握一部分太初法则都算他天赋高了。
不过说起来，这世界线都变动这么大了，长生天尊却还是能在仙陵中自封沉睡，真是缘妙不可言。毕竟，原本世界线中长生天尊会成为仙陵之主。
接下来的一万年中，梁裕开始借助他们复原出的仙陵形成过程来重塑昆仑仙山。冥尊依然时断时续地参与这一过程。
最终，他们成功了。
三座昆仑仙山涅槃重生，各自拥有了自己的仙池，成为了独立的三座奇地。当然了，都是如当年的神茶山一般需要长时间成长才能发挥作用的未完全体奇地。
不过，这三座仙山要成为完全体或许只要几万年就够了。毕竟有梁裕和冥尊两大源术高手以大神通催化。
体积最小的一号昆仑仙山最先完工。因为它是以那口神泉为根基仙池，汇合了四十九道龙脉而成，因此其中法则与原本的昆仑仙山区别最大。
剩下两座体积要大出不少，它们都是以原本的半个昆仑仙池为根基重塑的，他们也各自拥有了四十九道龙脉。
原本其实每段山体都只剩下三十三道龙脉，但在梁裕与冥尊的改造下分化成了四十九道。虽然大大降低了仙山现存的神韵，但却显著增加了其成长性。
这样下来，三座昆仑仙山即使不能恢复到之前那座完整的昆仑仙山那种程度也不会弱多少。
当然，梁裕还根据这三座仙山的细微不同又创出了三部昆仑仙经。不过由于仙山还在成长中，因此这三部仙经只是个前篇罢了。
后篇，或许得等到后世得到此山的有缘人来创了。
(本章完)