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「看壶口的耳环、两侧的双系孔，以及弧度与器身比例，完全是方便于马背悬挂而设计。包括磨损痕迹也能看出这一点：这只壶具有相当强的实用性质————」
大致评价了一下，唐馆长把壶递给张老师：「张老师，你再看一下！」
张老师把壶接了过来，直接了当：「口沿、壶身边缘都有银扣，捶揲锻打成型，但不完全是铜，里面应该掺了银————开槽压嵌卡固宝石，银扣挤压锁紧，这是契丹高等级器物常见的无胶嵌宝思路。」
「但只是思路，而非工艺：契丹的工匠会錾刻，也会嵌压，但线条刻不到这么匀，宝石也嵌不到这么平，这必然是汉族王朝的官坊出口————」
其他人愣了一下：这和林思成之前说的好像一模一样：草原风格，汉人工艺————
何友汉不置可否：「几位老师，还有没有？」
唐馆长和张老师沉吟了一下：有倒是有一点，但不是很确定。
而像他们这样的身份，有九成的把握，至多说六成。如果不确定，那就最好别开口。
其次，也是最关键的：他们不是民间的鉴定师，什么都敢说，他们首先是故宫的研究员、各自领域的权威学者。
哪怕有百分之百的把握，有些话也不能说————
但林思成却没这个顾忌，本就是请这两位来指导的，机会难得。
他把壶托在了手里，指著鹿纹：「唐馆长，这像不像宋代用来刻金、刻银的平推浅刻刀法？」
唐馆顿了一下：「确实像！」
运刀流畅圆转，线条排布规整，极少反复改刀复刻。由此说明，工匠是把这件东西当金器刻的，而非木雕常用的剁刻、磕刻。
说直白点：这上面的这只鹿，工匠用的是能在金箔上雕花的手艺刻出来线槽，然后才拓的纹。
之所以用这么复杂、这么精细的工艺，是因为壶身是由树皮叠压，必须将刻纹控制在丝米级（十分之一毫米）。一旦过深，刻破表层的这一层树皮，就会渗漏。
不是由内往外漏，而是由外向内渗：比如吃肉时手上的油脂，谷物类饭食的残留的蛋白质。这一类本身不会破坏树皮，但会招虫。
但重点不是这个，而是这种工艺：不但民间的工匠做不到，九成以上的官坊也做不到。
唐馆长眼睛一亮：「小林，你觉的是什么？」
林思成不假思索：「宋代少府监，文思院！」
其实唐馆长也看出来了，她之所以不讲，一是不太确定，二是碍于身份：按规定，他们不允许参与馆外的鉴定活动。偶尔点评几句可以，就像之前说的造型、工艺、风格。
但涉及到具体的来历、出处，纵然把握再大，他们也不会讲。
打个比方，今天来的不是何友汉，而是普通的收藏家，唐馆长但凡敢说这东西是「宋代宫廷少府监文思院」造出来的，收藏家就敢拿著这件东西去拍卖会，要求拍上千万。
啥，估价太高？
你懂个屁：这可是首博的唐馆长鉴定的————
两人一问一答，其余几位面面相觑：之前还说是官坊，甚至于连朝代都不确定，但鉴著鉴著，就成了宋代少府监的物件？
也就等于，这东西是从宫中造出来的？
狐疑间，林思成又指著壶口的扣肩：「张老师，铆钉折角圆滑，没有硬折崩裂，应该做过局部退火，会不会也是文思院的手艺？」
张老师分外肯定，但不好直说，他想了一下：「小林，把「会不会」和也」都去掉！」
说简单点：银铜合金的硬度极高，且越敲越硬，必须在锤打的过程中反复退火。不然敲不成片，只会敲成渣。
这个技术唐代就已经很成熟，法门寺地宫中的银铜器都采用的是这样的工艺。但难的是折角与弯角：
当银铜片薄到一定程度，你火退的再勤都没用。因为应力全部集中在折角这一条线上，一弯就裂。
直到宋代，需要给宫廷仪卫打造五色介胄，必须用到银铜片折角包边，才无意间把这个问题给解决了：只对弯折的这一条窄带加热，其余部位保持常温，之后冷却，再弯就不会折。
说起来简单：吹火管局部加热，局部退火。
但也仅仅是现在觉得简单：从南北朝的工匠发现能用吹管给金银器局部加热，到唐代工匠会用吹管吹金珠，中间整整隔了两百年。
从唐代工匠用吹管吹金珠，再到宋代工匠会局部退火，中间又隔了近两百年。
没有足够强的生产力，没有一代加一代的经验积累，技术不但不会发展，反而会倒退暗暗感慨了一下，林思成继续：「桦皮是北方白桦，中原不产大片优质桦皮。器物功能完全服从辽人的使用习惯：保留马鞍悬挂双系孔、皮囊壶造型、契丹喜爱的奔鹿纹饰，以及全盘迎合辽人游猎题材————」
「但雕刻刀法、银作锻打、铆钉标准化、缝合制式、全套工艺痕迹属于北宋少府监官作体系————所以我大胆的推测一下：
这件东西应该是辽国提供原料与纹样，由北宋少府临承造，作为岁币进献辽廷，供辽帝捺钵使用————」
赵修能愣了一下：师弟你说啥？
岁币进献，辽帝捺钵？
岁币他知道，澶渊之盟后，北宋每年都需要向辽国进献岁币。除了白银和绢之外，每
逢辽国皇帝、皇太后生辰，以及元旦，双方需交聘国礼。北宋进献，辽国也会回礼。
问题是，怎么突然就扯到了辽帝？
关键的是，这玩意竟然是国礼？
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