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第552章文明的立场
方星河的话，深深钉在了很多人心里。
「草，太他妈帅了！」
掏裆实在形容不出来心里澎湃著的情绪，于是只好跳起来大吼大叫。
和他类似的人还有很多，明明听不懂，或者听得一知半解，却倍觉震撼又感到振奋。
「方神牛逼！中华民族万岁！」
热搜第一，词条悄然变成了#中华民族万岁#
明明听不懂的人民才是大多数，可他们就是凭借著朴素的情感本能，感受到整篇阐述里恢弘的向上力量。
而听懂的人，只有两种反应—
要么五体投地，要么恐惧到应激。
熊佩云是后者。
他极度恐惧于方星河所塑造出来的那个名为中华民族」的民族主义，立即嘶声驳斥，嗓音中带著明显的颤抖。
「非常有启发性的阐述，但是，它也过于注重煽动性了。
方总，现在我只能同意您的部分看法了。
文明这个东西并不是越久远越好，上古时代我们还用活人做祭祀品呢，这好吗？
也不能说近代新生的文明就不先进了，我们常常讲西方文明世界，那是一个由众多文明国家共同构筑的世界体系，而我们恰恰是后来者和追赶者，正在求著人家带咱们玩。
为了加入WT0，我们付出了多少代价？
为了销售我们低技术含量的廉价商品，外交部和商务部受了多少委屈？
如果他们不文明，那我们又算什么？
如果文明的时长那么重要，为什么我们5000年比不上人家几百年？
觉得您的逻辑偏了，很多想法过于民族主义，而不够尊重客观现实，这会给我们的人民带来非常不好的价值导向。」
熊佩云的话一出口，电视机前好多观众顿时倒戈。
尤其是家庭里的老一辈，他们是从苦日子里走出来的，穷怕了也苦怕了，特别羡慕西方国家的发达。
「对啊！人家多发达？文明是啥我听不懂，我就想问问咱中国啥时候才能过上美国人那种好日子？」
这种基于生活的朴素理解，让他们觉得方星河太能忽悠了。
而另一派，自由主义斗士，思路则更加直接。
「什么基霸千秋万代，经济科技军事实力跟美国差著上百年，吹这种牛逼有什么意义？方星河真搞笑！」
他们不仅在私下里这样想，在网上也是这样骂的，一时间，压得民族主义者抬不起头来。
「以事实为准绳，尊重客观现实，这他妈不是方星河的逻辑吗？」
「所以你们只需要告诉我，你中到底什么时候追上美国？」
「5000年不如人家250年，你不是垃圾谁是？」
「卖衬衫给你们卖出幻觉了，全国女工踩一年的缝纫机，够人家卖一辆波音的钱么？
「」
「方星河是大忽悠，你们是大傻逼！」
年轻的民族主义者们节节败退，他们徒有热情，在落后的现实面前却无力应对。
直到————方哥再次开口。
「熊主编，您又在混淆概念胡搅蛮缠。」
他不急也不气，徐徐开口，娓娓道来，顿时叫人倍感安心。
「前面我阐述的是中华文明的独特性和卓越性，只字未提国家发展现状，因为国家的发展取决于很多要素，不能简单粗暴地用它来衡量文明主体。
中国的经济不够发达，所以中华文明就不如西方文明先进，你的逻辑实在让我怀疑你的智商。
你是否还记得，在新中国成立之前，我们曾经遭受过整整200多年的系统性洗劫？
中华文明自清开始式微，闭关锁国加上愚民政策，导致了我们没有跟上工业革命的时代潮流，又在接连的战乱中流干了最后一滴血，一度遥遥落后于世界主流国家。
于是，新中国在一穷二白中建立，没有工业、没有人才、没有社会财富。
我们的家底近乎于负数，而与此同时，你口中的西方文明世界，带著从我们家里掠夺走的45亿两白银财富，开始推动国家二次进化。
那时候的45亿两白银，相当于现在的多少美元？
这还只是显性损失，没有计算贸易剪刀差、文物价值、资源价值、长期隐性损失等等要素。
你口中的西方文明世界，以一种极其血腥的方式，抢干净了中华文明的财富，并且在此基础上发展出现代西方文明。
民主、自由、人权————
西方的辉光照耀著每一个本国居民，唯独不照耀我们。
为什么？
因为从族群的角度出发，异教徒和无信者不算人。
因为从族类的角度出发，黄种人也不算人。
你敢承认这一点吗？
你口中的所有西方文明国家，全部以血脉作为联结纽带，以信仰作为定罪逻辑，本质上仍然是黑暗中世纪时期的猎巫社会。
中国人一直是那个巫。
只不过，现在他们不讲中国人如何如何了，他们开始宣传社会主义国家是红色恐怖所以中国不好。
可笑的是，世界上有那么多社会主义国家甚至是恐怖主义国家，为何唯独打压中国？
因为我们的文明过于灿烂，并且是一个与所有人都截然不同的异类。
所以，我想请大家再仔细想一想，发展速度真的与文明程度完全正相关吗？
其实不是的。
韩国一边废除汉字，一边偷偷申遗中国文化，一边编造本国历史，你从文明的角度去看它，它是一个很疯魔很疯癫，不顾后果不管未来的社会。
但是与此同时，它发展得又那么好，是不是很叫人困惑？
大可不必。
在地缘上，它紧邻朝鲜、能够有效钳制中国，所以得到了美国的大力支持。
冷战时期美国不断向韩国输血，同时开放市场，允许韩国的商品以低关税进入美国。
与此同时，美国又往韩国砸了很多战后重建订单，进行了大量军事合作，甚至积极为韩国引入欧美资金和技术。
恰好恰好，韩国的财阀统治，是最经典的集中力量办大事模式，非常擅长滚雪球。
更关键的因素是，韩国太小。
它是一个只有5000万人口的小国，只需要一两个优势产业，就能让经济数据变得很好看，也让人均数据变成全球前列。
这和文明是否先进哪有一分钱关系？
如果你们觉得韩国不够分量，好，我再举一个例子，美国。
立国200多年，没有历史厚度，没有文明底蕴，自身也不在乎文明主体，以美国梦」
作为文化宣传核心。
美国是毫无疑问的当今全球霸主，军事、金融、文化影响力三项第一。
那么美国又是怎么发展起来的？
核心要素只有一个：地缘。
两次世界大战全部远离美国本土，欧洲贵族、资本家、高科技人才为了躲避战争，长期向美国移民。
两场大战打完，美国靠著战争财，直接跃升工业实力第一，并在冷战后成为单极霸权国。
一方面，它靠著同盟小弟挥舞军事大棒，在全球贸易中占据核心主导地位。
另一方面，它靠著海外军事基地，成功锚定石油美元体系，从而建立起金融霸权，使美元成为全球结算货币。
这种难以复制的发展路径，跟文明程度完全没有任何相关。
一提历史，英国人和法国人就肆意嘲笑美国人。
一提文化，俄国人也开始嘲笑美国人。
一提素质，就连印度人都想嘲笑美国人几句。
所以你怎么敢用5000年历史不如人家几百年」作为叙事逻辑呢？
文明的长度和厚度，奠定的是我们的民族主体性，决定的是我们的抗压抗病能力，升华的是我们的凝聚力和延续性。
我们这样一个古老的文明，中间病了几百年，刚刚恢复健康，刚刚重新上路，比不过他们在近现代几百年的掠夺和抢跑，难道不是再正常不过吗？
我一直强调的是，我们的后劲一定远胜他们，因为我们的文明灿烂程度远胜他们。
今年便是新中国建立60周年。
同学们，同志们，我建议你们一定要仔细读一读这60年的新中国建设史。
1949年，我们刚建国时，根本不止是一穷二白，而是满目疮痍。
当年人均粮食保有量大约是200公斤，远低于联合国360公斤的温饱标准，多数百姓挣扎在生存边缘。
当年的钢铁产量只有15万吨，同期美国的数据是7000万吨，是我们的460倍。
那时，我们连一辆汽车、一架飞机、一辆拖拉机都不能造，日常所需的火柴、煤油、
铁钉全都依赖进口。
至今，我仍然记得母亲管铁钉叫做洋钉。
当年我们的人均收入不到50元，人均布匹产量3米多，东北的冬天那么冷，一个四口之家却凑不出来两件棉衣。
东北猫冬的习俗打哪儿来的？
为何现在没人猫冬了？
正是因为那个时候缺衣少棉，冬天一来，人是真的出不了门，哪像现在，下多大的雪都不影响出门喝酒打麻将。
在这样的困境中，我们没有依靠对外掠夺，纯粹靠人民的双手，靠劳动大生产，建立起了完整的工业基础，这很不容易，哪怕得到了苏联的一定帮助，仍然非常不容易。
想到那个时代，我深深地为那一代人感到骄傲。
我们用步枪打赢了韩战十八国联军，我们用血肉之躯战胜了冰天雪地和飞机大炮，我们用算盘敲出了第一颗原子弹，我们靠钳工手搓发射出第一枚火箭————
现在，改革开放也有了二十多年的历史，资本主义、民主自由、西方文化纷纷登上现代中国的古老舞台，带给我们各式各样的冲击。
但我仍然从文明的角度绝对认可中华。
原因何在？
因为民族主义这个词不是我提出来的，民族主义浪潮也不是我煽动的，民族热情和民族自豪更不是我引导的。
它们是自发的，它们一直在那里，而我只是适逢其会。
现在，你们听我阐述民族主义，看我脱口而出洋洋洒洒一堆大道理，仿佛是因为我方星河的影响力，才有了今天的思潮。
不，不是这样的。
是我在观察你们的时候，从你们身上感受到了这种情绪，并且从中汲取到了力量。
千万不要搞反了—中华民族的民族主义一直存在，文明沉寂时它未沉寂，山河破碎时它未破碎，江山再造时它是主角，直至今日，郁郁葱葱，蓬勃炽烈。
中国的民族主义不是一种越辩越明的真理，它是一种情感，一种根植于基因深处的共同记忆，一种只属于中华文明的文化现象。
熊主编，您觉得民族主义过于偏激，不尊重客观事实，对也不对。
对的地方在于，它本就不是客观存在，它的主要构成是主观的热烈情感。
不对之处在于，它不偏激，它只是自带立场。
如果您站在中华民族战天斗地的奋进立场上，那么民族主义就是我们最好的集体意识。
如果您站在中国人不行、中国文化不如西方文化、中华文明不如现代西方文明的立场上，那么民族主义不但偏激，而且还不民主、不人权、不自由。
这种狭隘的思想，必然影响洋大人对我们中国社会的观感，必然影响洋大人在中国的生活体验，必然影响洋大人在中国的经济掠夺和政治布局。
熊主编，我不预设你的立场，我等你的下一次发言。
最后，让我们回到正题——或许不算正题，只是我最关心的主题。
你质问我：文明这个东西到底是不是越久越好？
不是的，当然不是。
如果一种文明彻底腐朽了，固化了，不再产生新的美好了，那么一万年也如一日，只会带来无穷无尽的压抑。
所以时间的长度并不能度量文明的重量。
譬如今日之美国，种族剥削和种族矛盾已经到了何等残酷的地步，你们睁著那么大的眼睛，却还是看不清看不懂。
但是如果一个文明，从它诞生之处就将唯易不易」引为哲学思辨的源头，以一种恒常的态度知易、守不变，使其文明主体历久弥新，那么它就将永远指引我们往正确的方向前行。
所以你理解错了我的意思。
中华文明，并非胜之于古老。
中华文明，胜在传承不绝、古而不僵、周流不虚、万世不易。
熊主编，您和韩涵一样，也该多读读书了。」
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