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白莲教今日，算是痛失了一位“虔诚”的教徒。
圣父终究还是“善良”的，看着侯生消散的地方低声念诵了一段往生咒。
咒文化作柔和的金光，拂过那即将散尽的灵魂残迹，确保不会有一丝怨念或残魂滞留。
然后小青大王又本能的召出一道水流冲刷了大地，李英奇顺手打出一道剑气在空中流传一圈。
最后三人收手，从容又带着些许典雅。
化作本能的手艺到什么时候都不会落下。
虞姬看后有些沉默，她甚至都不知道刚刚发生了什么。
“准备开启门户。”随后许宣跟没事人一样继续吩咐道，语气依旧欢快。
“是。”石王也是毫无波澜的应下。
多功能护卫在阵法操作上确实有着独特的天赋。
此刻完整的推演方案和数据都已印入它的核心，执行起来并不困难。
巨大的石掌按在特定的阵眼上，开始按照步骤精准地注入妖力，激活符文。
无需启动完整的九重斫龙阵，只需精准激活其中三个关键阵台，便能以其为支点，构筑起一座微小且稳固的小型门户，并且直接指向阴间陈胜所在坐标。
然而，这种取巧的方式代价同样巨大。
为了提供足够的能量，剩余那六个未被激活的阵台以及其上摆放的珍贵灵物，会被强行抽取所有灵性力量，彻底损毁。
更重要的是，一旦以这种方式“砸破”大智法王精心布置的斫龙阵，作为阵法核心布置者的他，必然会在第一时间心生感应。
这意味着，许宣一行人此次阴间之行的消息，很可能无法完全隐瞒。
后续北方的局势，无疑会变得更加敏感复杂，甚至可能提前引爆一些暗流。
想到这里，许宣非但没有担忧，嘴角反而勾起了一抹难以察觉的弧度。
这可真是……太有意思了。
随着石王的操作，沉寂的九重石台逐一亮起幽光，层层叠叠的幽暗光幕被激活，如同水波般荡漾开来。
大泽乡地处广袤平原与古老沼泽的交界地带，北部虽无巍峨高山，但因历史上黄河多次改道冲刷，地势呈缓坡状逐渐抬升；南部则是一望无际的平坦原野，河流纵横交错，水网密布。
境内潭江岸线蜿蜒漫长，河床深邃，流域面积广阔。周边更有无数大小河流穿梭，湖泊星罗棋布。
当年陈胜吴广起义时，农民军曾利用此地稍高的土岗筑土为营，形成了数十个据点。
年深日久，这些土岗演变成了今日散布于荒野、高度在一至三米不等的荒丘土包。
这些看似平凡的地势、水流、土岗，便是大泽乡的“山水”。
大智法王当年勘察地形后，正是依据这些天然的山川河泽脉络，巧妙地布下了这九座石台，暗合天地。
此刻阵法被特定方式激活，沉睡于此地的山川之灵被有序地引导调动起来。
按照斫龙阵原本的葬地之理，当以山势之阳镇守，水脉之阴滋养。但此刻阵法被逆转，阴阳之理亦随之倒错！
“嗡——”
整个大泽乡在修行者的感知中，开始持续地轻微震颤起来！
虚空中回荡起阵阵令人牙酸的，仿佛布帛被强行撕裂的刺耳声响！
这是阴阳界限在被强行扭曲撕扯的征兆。
许宣眉头微皱，反应极快，抬手便向天空掷出一把看似普通的油纸伞。
那油纸伞迎风便长，瞬间撑开，释放出浓郁精纯的洞庭湖云雾水汽。
将大泽乡乃至于半个蓟县的区域笼罩，有效地屏蔽了此地的异象与气息，避免过早引来不必要的窥探。
就在此时，那座被标记为“定落台”的石台上被邪法维持在半死不活状态许久的鱼，终于迎来了最终的解脱。
腹中那卷承载着“天命”的帛书，无火自燃！
“陈胜王”三个朱砂大字，骤然从火焰中升腾而起，化为黑金二色交织的流光，如同活物般在空中游走数圈，仿佛在定位着什么。
随后，流光猛地一颤，如同离弦之箭般扎入前方虚空！
“嗤啦——”
一声轻微的、却直抵灵魂的撕裂声响起，仿佛打破了某种无形的壁垒，瞬间消失不见。
紧接着，一股熟悉的带着腐朽与阴冷气息的微风，从流光消失的虚空中悄然渗透而出。
那是阴风！来自幽冥地府的味道！
许宣抓来一缕嗅了嗅，嗯，准确的说是地狱的味道，很纯。
第一座石台被成功激活，与之气机相连的剩余八座石台立刻产生了共鸣，整个大阵仿佛一头即将苏醒的巨兽。
石王不敢怠慢，巨大的石掌再次翻飞，打出道道更为复杂玄奥的法诀。
该说不说，操纵阵法这种东西，一旦运转起来，确实有种别样的帅气。
流光溢彩，符文明灭，气机勾连流转，充满了秩序与力量的美感，堪比另一种形式的“高科技”。
许宣不由得想起当初在钱塘，白素贞起阵与降龙罗汉斗法时的场景，真是帅得他不要不要的。
可惜，阵法一道，除了需要极高的天赋悟性外，最是需要长时间的知识积累和实践沉淀。
圣父灵觉超群，能轻易洞察天地间灵气的流转节点、山川水脉的走向，神魂强度与意志力也足以统御复杂的变化，本是修习阵道的绝佳苗子。
但偏偏，时间是最大的短板。
他有太多事情要做，太多方向要探索，不可能将宝贵的精力大量投入到需要漫长时间积累的阵道研究中。
人，总是要做出取舍的。
很早就认清了自己不可能事事精通，故而很干脆地绝了在阵法上深究的心思，转而将精力集中在更能快速提升即时战力的方向上。
在帮助白素贞斩断情丝失败之后，心境已然恢复并稳固在“离欲地”之境。
如今，修行的主要目标便是叩开下一重玄关——踏入第四境。
对于许宣而言，破开“离欲地”的壁垒本身并不算艰难。
经过梦中那一番淬炼，对于自身欲望的洞察与控制已然达到了一个新的高峰，心若明镜，纤尘不染。
只需按部就班，循着心法稳步前行，水到渠成并非难事。
更何况，他已身处北地。
虽然这么说或许有些不合时宜，但对他而言，越是凶险绝境，越是因果纠缠、纷争汇聚之地，越是压力如山、危机四伏的环境，修行进境反而会越快。
并非妄言，而是身负“域外天魔”本质、叠加“白莲圣父”命格、再逢“道消魔涨”天时之后，所产生的特殊际遇。
寻常修士，哪怕只拥有以上身份中的任何一个，都足以要么一飞冲天，要么迅速惨死。
而许宣却是三重加身，其所承受的因果之重、引动的劫数之烈，以及从中汲取修行资粮的潜力，都远超常人想象。
如今，更有与那“白毛猴子”无支祁的一年之约悬在头顶，如同一条无形的鞭策。
在这种巨大的压力与动力双重驱动下，极有可能在一年之内便破开桎梏，踏足新的境界。
然而，这第四境……一旦踏入，就是另一番天地。
四年四境的夸张修行速度会被强制按下暂停键。
因为此境在佛门体系中，被称为“见道地”。
亦称“通达位”，大致对应道门内丹术中的“炼虚合道”之境。
这是佛教三乘修行体系中一个至关重要的分水岭阶位，也是修行者从凡夫境界迈向圣者境界的关键转折点。
真正的“见道”，绝非简单的力量积累或神通增长。
必须具备身心气质发生根本转变、生死观彻底透脱等可验证的特征。
修行者在此阶段，将首次真切地体验到“无我”与“空性”的真实存在，从根本上突破对“自我”的坚固执着。
换言之，是通过无漏的智慧，初次证悟苦、集、灭、道四圣谛的真谛，断除最为粗重的烦恼障，达到心灵的初步清净与解脱。
修行到了“见道地”这一步，前人留下的经卷、语录、心得，所能提供的指引便越发有限。
最终的道路，只能由每一位佛门弟子凭借自身的智慧与根器，去独自参悟印证。
唯有将这条独一无二的道路走到极致，方能破开坚固的天人之障，直指阿罗汉果位。
而像龙君那般深不可测的高人，或是白素贞这等拥有正统完整传承的大能，之所以普遍认为许宣“很难活着证得正果”，根源便在于这一境界最核心的修行理念——
超脱。
为了达成“见道”，斩断烦恼障，窥见无我空性，绝大多数正常的修行者，都会选择一条相对“纯粹”的道路。
或斩断情缘孽债，或卸下尘世枷锁，或涤净内心烦恼。
这并非是要变得无情无欲，堕入枯寂的魔道，而是如同提纯黄金，旨在剥离附着在心性之上的杂质，留下最纯粹最接近本真的灵光。
即便是若虚那等绝世天才，在这条路上行走多年也未曾放弃心中那份执念。
但也选择了借助无间地狱的四大磨难来极致地打磨心性，以求接近那超脱的彼岸。
反观许宣……这个家伙的修行路子，简直是与“传统”背道而驰。
人家修行者千方百计要舍弃、要剥离的“烦恼”、“因果”、“情欲”、“业力”，他几乎是来者不拒，照单全收！
他的道有点像是广积功德的“功德仙”，又有点类似汇聚愿力的“愿力法”。
但古往今来，修行这两种法门的前辈高人也绝不敢像这般，肆无忌惮地吸纳海量的恶因、恶果、孽缘！
他那所谓的“烦恼”与“因果”，非但没有被斩断，反而以一种匪夷所思的方式汇聚压缩。
(本章完)