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周山轻声回道：“我姓安名如山”
老头狡黠一笑，“姓安，是大安朝的安吗？”
“是的，正是大安朝的安。”
老头高声称赞，“安如山，好名字，霸气！小兄弟遇事安如泰山，山崩地裂而面不改色”
周山呵呵一笑，“没那么伟大，一个名字而已，敢问老人家贵姓大名？”
“老朽卓凡（音）”
周山也是狡黠一笑，“姓竹，是竹本教的竹？；番，是长番的番吗？”
“差不多，就是那两个音”，老者点点头，岔开话题，眼睛紧盯着周山问：
“安兄弟，你身怀如此出色的功夫，为何不去投军呢？
以你的本事，若是投身军旅，必定能够建立赫赫战功，成就一番伟大的功业啊！”
周山噗嗤一笑，“竹前辈，你的功夫很高，不也没有从军吗？”
老头一楞，随即尴尬一笑，“也是，也是”
他又郑重问：“安兄弟在长番做工，想必对长番国了解，以你之见，长番国治理如何？”
周山想起陈昭对他介绍的长番情况，陈昭在长番二十多年，而且身居高位，所说的都是切中要害。
依据这点，他不客气说道：“长番国制度需要改善。
现在只有少数贵族、僧侣们享受特权，而广大老百姓的生活却异常困苦，这不是治国之道。”
老头眼睛一亮，两人本是对面而坐，他情不自禁向前挪动，和周山靠得更近一点。
急切地问：“可是长番国一直都是这样，如果你是长番国王，该如何制定制度？”
周山没有回答，缓缓地转过头去，看向洞外。
此时，月亮出来了。
月光如水般倾泻而下，洞外山林、雪地，在月色的映照之下显得愈发洁白无瑕。
四周一片寂静，没有一丝风声，也听不到任何虫鸣鸟叫声。
天地间仿佛只剩下了月光和洁白的雪地，它们相互映衬着，构成了一幅如梦似幻的绝美画卷。
老头顺着他的目光看向洞外，感叹一句：“真美啊！”
他忽地一笑，“安兄弟不必顾虑，尽管说出你的看法，雪夜打发时间而已。”
周山其实在思考，他想起后世北宋大儒张载著名的横渠四句：
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
他站起来，指着山洞外面，“前辈请看，太阳、月亮周而复始，雨雪滋润万物，此为天道。”
所以，如果我是长番国王，将会做到以下四点：
首先，为天地立心；
敬重天地！天地本无心，但人有心，天道要靠人道来实现。
其次，为生民立命；
生民者，百姓也。一国之主有责任为百姓寻求安身立命之道。
一方面，改善百姓生活，让他们免受饥寒之苦；另一方面，通过教育、德化等方式，使百姓明白为人处世的道理。
第三，为往圣继绝学；
历朝历代都有圣人、智者。
就像竹本教也有很多大能、智者，要将他们的智慧火种传递下去，让后人能继续汲取其中的养分，延续传承。
第四，为万世开太平；
作为一国之主，有责任去努力建立一个太平盛世。
国家要和平稳定，让百姓安居乐业；更要实现公平正义、道德昌明。
从个人修养到国家治理，从文化繁荣到天下大同，为子孙后代开创一个长治久安的盛世。
老头听完，脸色陡变，肃然起敬，一下站起来，看着山洞外面，反复念叨：
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
过了好大一会，他停下来，盯着周山，动情地说：“安兄弟，你说的四点，太精辟了！
小兄弟文武全才，却不能被长番国所用，长番国王确实混蛋。”
周山心中暗笑，这四句可不是我想出来的，只是借用而已。
双手一拱，“前辈过奖了，我只是有感而发。
要想做到上面四点，需要宽广的胸怀，包容的心态啊。”
老者连连点头，表示认同，紧接着他深深地叹息了一声，那声叹息似乎承载着无尽的沧桑与疲惫。
他缓缓开口说道：“想当年啊，我过着锦衣玉食的生活，整日沉浸在荣华富贵之中。
那时若是有人跟我说您刚刚提到的这四句话，我定然是无法接受的。”
说到此处，老头的眼神变得有些迷离，似乎陷入了对往昔岁月的回忆当中。
“然而如今呢？”，他苦笑着摇了摇头，继续说道：
“我被迫逃离家园，四处流浪。
一路上经历了无数的艰难困苦，甚至不得不靠乞讨为生，还要时刻面临生命危险，拼命地逃命。
也正是因为这段经历，我才算是彻底看透了世间的人情冷暖、世态炎凉；
更是深刻体会到老百姓的苦难，官府的腐败无能。
现在听到您所说的这番话，犹如醍醐灌顶。
此刻的我，不仅完全能够理解其中深意，更是打心底里深深的赞同。”
周山笑了笑，“要想万世开太平，又谈何容易？
倘若每一国的国主都以此为目标，则是天下幸事，百姓之福。”
老者满脸诚恳之色，再次追问道：
“安兄弟方才所言乃是治理国家的总体大方向，若是具体到我们长番国又该当如何施行呢？”
他目光灼灼地盯着周山，眼中满含期待与急切。
周山迎着他那炽热的视线，面色沉静如水，语气坚定，每一个字都重若千钧般从口中吐出：
“彻头彻尾的变革！”
听到这掷地有声的四个字，老头忙不迭地追问：
“那究竟要如何变革呢？”，其声音因焦急而略略发颤。
周山微微眯起双眸，稍稍沉默片刻后，才缓缓开口道：
“首先，僧侣不得参与政事，只管自身修行；
其次，军队不可干涉政事，他们唯一的使命便是保卫疆土、护佑百姓安宁；
再者，必须废除农奴制度！
让所有从事农业、工业以及商业之人皆能处于平等地位，不再有高低贵贱之分。
如此一来，方能真正实现长番国长治久安、繁荣昌盛。”