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回山的一路上，小和尚品照都期期艾艾地跟着江闻，似乎很想要从江闻手中学会他的“神通”，特别是在看见江闻甫一伸手，就制服迥异滇马的两匹神骏时，小和尚几乎就差当场改换门庭了。
待到几人回到山门时，已是正午骄阳似火，品照按方丈吩咐将两人带回悉檀寺，小沙弥才终于一改态度，似乎刚刚想起自己其实是一个和尚。
“呃、二位施主，弘辩方丈似乎外出了，小僧在客寮还有些事情要做，就先走一步了……”
眼看小和尚一熘烟跑远，脱离了对方持之以恒的纠缠，江闻这才松了一口气，四处打量了起来。
方丈禅房也叫丈室，是寺内住持、方丈讲经说法之处，原本应长宽各一丈四面呈方形，就是一个十平米不到的小房间，但弘辩方丈的禅房显然不止这个大小。
屋内宽敞明亮，陈设布置古色古香，熏香之气缭绕如缕，屋内物件摆设年岁虽旧，却只消略一放眼打量，便能看出不凡，四壁的留题与竹画上面，更因挥毫泼墨尽是大肆写意的笔迹。
江闻本想借机向骆霜儿展现一下书画鉴赏水准，只可惜他的兴趣爱好只在古籍文献的考据索隐，艺术造旨也就那样，故而瞧了大半天也说不出到底好在哪里，只略微辨得落款题字中有“吴”、“董”、“钱”、“李”等等姓氏，想来都应该到访过悉檀寺文坛巨擘所留的墨宝。
此时禅房之外松竹影摇，空廊道上簌落有声，杂树纷列出层层幽影，微热的山风从树缝中穿过，石鼓峰下的精舍中便悄然流淌着荫凉。分外空寂的尘氛萦绕耳畔，此时的江闻不管从何处放眼，都能睹见一副颇具禅意的图景，这才缓缓化解了久候弘辩方丈不至的焦躁。
骆霜儿也在一旁静静坐着，但她表露出的娴静，更像被父母强拖着出来旅游的中学少女，在等待中平白无故耗费宝贵生命之后，终于朝着江闻开口：
“……方丈还没回来，我们可以回去客堂等吗？”
“那当然不行了，行走江湖最重要的就是信义。”
江闻坐在矮背椅上，身体缓缓地向后靠去，显得不骄不躁，“方丈既然急着找我们，表明有要事相商，自然一分一秒都不能耽误……”
“是这样吗？可我怎么感觉你还有别的用意。”
骆霜儿侧眼看着江闻，眉梢眼角时常展露出娟秀之气，让江闻不禁感慨，凝蝶平时就应该多跟这样的小姑娘相处才对。
江闻无奈地笑道：“我费尽心思觅药寻医还不是为了你，你既然看出来了又怎么不提？”
“哦，可你明明不是很信任这位方丈。”
骆霜儿百无聊赖地趴在桌子上，脸颊都起肉来，低声问道，“老方丈对我们颇为信任，我也感觉不到他有什么恶意呀……”
江闻听到这句顿时失笑，便用一种长者介绍人生经验的口吻说道：“你如今武功全失，看人再也不能神而明之，故此还得多方思量他人的想法心思，才能分清是非对错、善恶美丑，一旦疏忽大意可能就有灭顶之灾。”
他过转头去，指着屋中一副规正古拙的牌匾，左右两匾合计八字，分别是【妙本弘大，品物流形】。
“你瞧，这是悉檀寺前任主持留下的墨宝，预先排定这八个字作为字辈，以供后来僧人按顺序取法名，分定法裔的辈数高下。”
骆霜儿抬头看向匾额，随即领悟了江闻所说之意，悉檀寺如今僧众从弘辩方丈开始算，后面的和尚确实是由“大”字辈和“品”字辈组成，刚传承到第五辈，也符合万历年间建寺的历史。
“弘辩方丈出家时，拜的本无禅师为师，受二百五十条具足戒，按道理他的师弟都应该也以‘弘’字为法号才对。可如今悉檀寺里的同辈只有一个安仁，两人身份处境又南辕北辙悬殊巨大，你有没有想过这是什么原因？”
当面聆教了江闻的危言耸听，骆霜儿仰着小脸思索许久，摇了摇头没有说话。
“那我再问你一个问题。”
江闻也不解答，反而换了个坐姿继续说道：“昨天夜里悉檀寺遇袭，灯火齐明、喧嚣达旦，断无不为人知的道理。鸡足山上寺庙鸡犬相闻，却没有一家派人出来探望，愣是让我们如同身处于空山之中，你觉得会是出于什么原因？”
事出反常必有妖，故而江闻把话说得也很透彻，“说起来有的人啊，看似德高望重，台面上无人不服，可做事却未必就见得能够光明磊落，最喜欢抽冷使绊子……”
骆霜儿的杏眼微睁，冷不丁问道：“我怎么觉得……你是在暗指我爹？”
“呃、霜妹你想多了，我怎么会故意编排他老人家呢？”
这次这次不待骆霜儿回答，江闻就已经故作神秘地低声说道：“依我看这位弘辩方丈，未必就像表面上那么根尘俱彻，指不定他开罪山上这么多人，就因为方丈这人心眼小。你看，行走在外面三言两语得罪了人，这是多么危险的事情，倒不如找个靠山，早些加入我们武夷派……”
江闻在那里眉飞色舞说着，想要恫吓住这个缺乏江湖经验的小姑娘，却忘记了背后不说人、方为人上人的道理。
只听得方丈禅房里的木质屏风吱呀呀一开，訇然露出一间隐藏在房屋深处的偏室，而一个颜容慈善、面色萎暗的老和尚悄无声息转了出来，正对上江闻愣怔的表情。
江闻：“……”
弘辩：“……”
场面顿时有些尴尬，只有骆霜儿面色如常地起身与老和尚打招呼：“弘辩方丈，我们等你很久了。”
“阿弥陀佛，二位施主所说没错，老衲不过是凡胎肉体，心眼器量自然与常人无异。”
弘辩方丈低垂着眉眼地经过两人，低唱一声佛号说道：“只不过如《维摩诘经》所言，维摩诘居士其卧室一丈见方，但能广容大众，乃至能容三万两千佛菩萨，等到老衲修行日深自然亦能脱胎换骨。”
这位老方丈也是个妙人，竟然能宠辱不惊地自己找好台阶下去，随后便以双手抚平僧衣角，手持木槵子念珠坐回禅椅，重现出一副澹然慈悲的神态，如果不是他饿得脸色都变了，江闻也差点就被他不沾凡尘的样子所折服。
江闻轻咳一声装作刚才无事发生，将夺还的古旧书册摊放在桌上，开门见山地说道。
“弘辩方丈，这就是你要找回的东西，江某此行挫败强敌幸不辱命。”
弘辩方丈看着桌上的古旧书册愣怔片刻，随着念珠转动似乎正逐渐安定心神，缓缓开口说道。
“多谢檀越夺回此物，否则老衲全寺上下总有百人也无能为力，只能眼看贼人得手离去。哎，你们可知道面前这本是什么书？”
江闻微微皱眉：“在下粗略翻过，似乎是一本文人游览的记述。只不过我一直想不明白，它为什么会藏在一名和尚的瘗骨塔里。”
“如今老衲也不再隐瞒，个中缘由，就让老衲为二位解释吧。”
弘辩方丈缓缓颔首，又艰难起身，从密室中拿出了另一本装订成册的典籍。
“他们想找的其实是这个，只是因为当夜安仁师弟舍身相护，对方才没能得手，转而想去往山上四处搜寻。”
江闻与骆霜儿定睛看去，只见是四卷书籍被妥善保存在密室之中，纸页封皮甚至不曾沾染灰尘，只因年深日久略微泛黄，却也让逶迤字迹更显出几分厚重。
两人顺理成章地看向封皮，也自然而然地看到了这几卷书的名字——《鸡足山志》。
“檀越，你所夺回来的残稿与这部山志，其实都出自同一人之手。老衲隐约猜到对方是为此而来，平西王的人马只因在法云阁中遍搜不到，才会不顾身份地去做出开挖坟墓、隳露尸骸的恶行。”
江闻神色恍然，忽然明白了为什么法云阁中会一片狼藉，蒙面人却勐然去而复返。
弘辩方丈随即言说，当夜安仁上人正在法云阁中静修值守，一眼看透了对方的来意，只是在交手后察觉难以取胜，便推倒二楼经书混淆视听，让蒙面人误以为这部《鸡足山志》就藏在其中，白白浪费了时间精力。
等到蒙面人遍寻不获想转往别处，又有幸佛祖保佑，在机缘巧合地被江闻撞见，于是便抓紧最后时间奔回法云阁，仍想要找出安仁上人拼死守住的东西，这才会恶斗一场后无功而返。
这一夜下来，两人的武功强弱固然悬殊，但黑衣人在智斗一途上，可谓是彻彻底底落入了安仁上人设下的心理陷阱。
但对方中计是基于想不到安仁会以命相博，竟然只为了迷惑自己，如果不是担心更多僧众被害，安仁也不必出此下策，想到此时仍然生死不明的师弟，弘辩方丈深深叹息，伸手关上了禅室中靠迴廊的那扇窗户，防止声音传到外面去。
“弘辩方丈，这部《鸡足山志》有什么独特之处，为何平西王府大费周章地想来抢夺？”
江闻疑惑不解地问道，“您先前也提到了悉檀寺中贵藏的诸多典籍，珍惜、孤散、亡佚、散落的古籍更是不计其数，为何你们师兄弟都偏偏认定平西王府是为它而来？”
面对江闻的再次发问，弘辩方丈悄然捻动念珠，压低声音道。
“毕竟这本书，乃是徐居士当年在山上亲自编撰采闻，逾三月才写就的孤本啊……”
随后，他以瘦皱老迈的手掌翻开了《鸡足山志》的封皮，显露出了作者的名字。
——江左霞客徐弘祖。
江闻愣愣地看着面前四卷古旧的书籍，表情忽然格外生动起来，瞬瞚之间已经将志书抓在手里，吓得老方丈以为对方这是要突发恶疾。
“想不到、真想不到啊！这部徐霞客先生的遗着，江某三生有幸，居然还能一睹为快……”
江闻眉飞色舞地翻开《鸡足山志》，用尚且健好的左手摩挲纸册，眼中满是喜出望外的光景，浏览过书目了枚举山貌水文、佛事释僧、名宦乡贤、灵异景致、特产塔墓的纸册，虽然仅仅四卷，却已经将鸡足山的风景名胜、人文景观囊括其中，足以见证前人其中耗费的精力。
弘辩方丈看着江闻的恶疾没有激化的趋势，又见他全身心投入的模样，纵使有些困惑，却也只是猜到对方或许有藏书雅癖，才会对这本不曾刊印就险些佚失的书籍爆发出如此热情——
但他绝对想不到的是，江闻所说的“三生有幸”并非只是一个形容。
徐弘祖，字振之，号霞客，明代地理学家、旅行家和文学家，这或许只是一个普普通通出现在书本上的名字，以《徐霞客游记》名闻天下。
江闻很羡慕眼前的老和尚，因为如今车马很慢，一辈子也遇不到几个神经病，而他穿越前科技发达，足不出户就碰见千里之外的憨批。
被迫成为侠客前的江闻曾经到丽江旅游，在鸡足山上了解过相关的故事，清楚记得徐霞客万里行程的最后一段，便是结束在这里。当年的徐霞客登鸡山，搜罗故籍、重览胜景之后，自九月至次年正月驻扎在悉檀寺潜心纂修，可惜最终成稿四卷便因病中止。
弘辩方丈见江闻沉浸其中，便慈眉善目地对着骆霜儿解释道。
“这位施主果然博学多闻。没错，这部就是崇祯十二年九月，徐振之应云南丽江世袭土知府木增之请，在鸡足山修志数月而始就的山志。”
江闻眼中有光，翻书的动作不见减慢，甚至使出了少林绝技拈花指的运劲法门，只为了避免指掌摩擦伤及薄脆的书页。
因为在后世，徐霞客苦心所修《鸡山志》早已佚失，仅在后世流传的《徐霞客游记校注》中残存山志摘目三册，即《鸡山志目》《鸡山志略一》和《鸡山志略二》，让后人勉强可窥原书之一斑。
认真想来，如果不算徐弘祖多年记录而成的《徐霞客游记》一书，那么这本《鸡足山志》才应该是徐霞客此生的最后着作，只可惜徐霞客当初的志稿毁于顺治年间，传说未及木刻刊行就突遭兵燹，只剩下残余篇目让后来修志之人得以借鉴。
江闻一边翻看，一边勐然想起历史上徐霞客编纂的《鸡足山志》毁于顺治年间，而第二次编修山志的时间，正是眼下的顺治十七年（1660年）春——也就是说随着历史滚滚向前，这部书籍很可能毁于丽江木家和平西王府之间的纷争，如今不需作他想，就是他们眼下正在经历的事情。
想要覆灭一处文化根基，最为行之有效的办法就是毁其宗庙、焚其书志。
在宋明两代，官修官刻是地方志书呈现的主要方式，府州县的正官才是方志书写的主导力量，木增让挚交徐霞客编修的《鸡足山志》，很可能是为了托山志写家志，以非官方名义记录传承，留下这些想要铭记的历史，如今木家挡了吴三桂的路，这部书自然要被一把火烧干净了。
而对于这件事，徐霞客本人也是心知肚明，但他对于游历一路的见闻，向来都是秉笔直书不曾隐瞒，故而所做之事也问心无愧。
他在游记中写道木家“宫室之丽拟于王者”，以至于尽管木土司奉徐公为贵宾，隆重盛情款待，但就是不让其进木府游览，怕他秉笔直书，可对此徐霞