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古代中国素被称为礼义之邦，而封建朝廷总自命是推行礼、义之道的司令部，声称要按礼、义、廉、耻的最高标准来衡量臣民的思想言行。但在统治阶级内部是否也有违法乱纪的行为存在呢如果有，又该怎样呢
东方朔在这个方面是敢直言不讳的。隆裕公主的儿子昭平君因犯法关押在死牢里。后来公主患了重病，很思念孩子，花了大把大把的钱把儿子赎了回去。但这个桀骜不驯之徒，在母亲死后，劣性不改，甚至敢杀内官，于是再次被投进了死牢。在处理这个问题时，形成了两种看法：有人想讨好皇帝，说什么既然上次可用钱赎罪，这次也可以这样做。另一种看法是：王子犯法与庶民同罪。
汉武帝面对这个公案，有心袒护，又怕引起议论，想起姐姐临终时的嘱托，不禁潸然泪下，悽切地对大家说：姐姐老来才有这个儿子，临死时将他托付给我，然而法令者，先帝所造也，用弟故而诬先帝之法，吾何面目入高庙乎!又下负万民。因此，哀不能止。
许多大臣见汉武帝这样伤心，也跟着流眼泪。唯独东方朔举杯上前称颂说：皇上赏不避仇，诛不避骨肉，天下幸甚!
正在悲戚中的汉武帝觉得他的话太不近情理，便拂袖进宫。不久，便把他传进宫中训斥道：讲话要讲究时间地点，我正在难过的时候，你向我祝贺进酒，这难道是合适的吗东方朔巧妙地宽慰汉武帝道：我听说：乐太甚则阳溢，哀太甚则阴损，阴阳变则心气动，心气动则精神散，精神散则邪气及，消愁者莫过于酒。经过这么一说，汉武帝的气全消了，不仅没有惩罚他，还赐帛百匹，以资鼓励。
馆陶公主是汉武帝的姑母，堂邑侯陈舞的妻子。陈舞死后，年过五十的寡妇不甘寂寞，豢养了一个比他小十三岁的男幸--董偃。开始是教他读书、识字、骑马、射击，到了十八岁便出则执辔，入则侍内，成了须臾不可分离的人物。因为是长公主的宠幸，人们也另眼相看。长公主又怂恿董偃用钱财去结交朋友，达到了一日金满百斤，钱满百万，帛满千匹的境地。董偃为了稳住自己的地位，又采纳了一个名叫爱叔的人的建议，设法讨好皇上，接近汉武帝。经过一番紧锣密鼓的筹划之后，馆陶公主把自己的领地窦太主园改为长门宫，献给汉武帝，讨得了皇上的欢心。然后，又装起病来，引得皇帝前来探亲。佯病中的长公主装出十分思念的样子道：希望皇上路过我家，一定进去叙谈，一定要好好接待。既然是病人的愿望，汉武帝也不便拒绝，便满口答应了。不久，汉武帝从长门宫回来，果然来到她家作客。馆陶公主热情接待，亲自下厨，并设法引见了董偃。这一来，董偃的身份便合法化了，而且影响越来越大，有时还可以陪同皇帝在北宫游戏，或到外面骑马、观看斗鸡等，竭尽阿谀之能事。
为了答谢皇姑的盛意，汉武帝还在宣室设宴款待馆陶公主。宣室是未央宫的正室，是大臣们朝见皇上的地方，汉武帝还派人想把董偃也召来。这天正值东方朔执戟值班，他觉得皇上这样做太失体统了，便辟戟进谏，严肃地指出董偃以一介平民私侍公主，搞乱了婚姻关系，败坏了伦礼道德，助长了男女之间的不正常气氛;而且董偃千方百计引诱皇上游玩，尽狗马之乐，极耳目之欲，行邪狂之道，径淫辟之路，是国家的大贼，人主之大蜮，应该及早地处死他才对，怎能让这种人来宣室作客呢汉武帝觉得东方朔言之有理，表示以后要疏远他，但酒宴已经摆好，就让他混过这一次算了。东方朔却坚决反对道：决不能让这种不三不四、不伦不类的人踏进这庄严的殿堂，并引古证今把董偃比成古之奸贼竖刁、易牙、庆父之流。汉武帝没法驳倒他，只得下诏撤宴，改置北宫。从此，也不再宠信董偃。得意一时的董偃又过起了提心吊胆的日子来了，刚过三十，就一命呜呼了。
东方朔就是这样一位敢于直言直谏以阻止歪风的人物。