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反派洗白是个经典的话题,有些反派洗白让人接受,比如龙珠里的天津饭、比克大魔王,从反派变成主角队友,还有贝吉塔王子,也是从反派变成了主角的战友......大家都能接受。
有些反派洗白,大家就不能接受,争议很大。比如火影里的大蛇丸,虽然最后是被监视起来了,但很多读者依旧不满,觉得大蛇丸该死,自来也才应该活下来。
洗白反派一个问题,就和中分武士殊现说的一样以德报怨,何以报德,面对悲剧,有人选择黑化,但依旧有人选择坚持做个好人,如果原谅了黑化的人,那如何对待那些坚持善良的好人?
嘲笑,只能嘲笑了。
就好像嘲笑不食周粟的伯夷叔齐一样,大家都投降周天子,就他们不愿意,最后饿死,这不是傻瓜吗?
还有哪些在危机之中依旧选择反抗,最后牺牲的英雄,也是嘲笑,笑他们不自量力,不懂‘人不为己天诛地灭”。
嘲笑就行了。反而对那些在悲剧中黑化的反派很同情,觉得这才是人之常理,世界以痛对我,自己就要让世界感受痛苦,一袋米扛几楼。
既然世界不能对自己有利,自己就要毁灭世界。
在和死囚交流之后,佐切很同情这些死囚,认为死囚都是情有可原,都是迫不得已,都本性不坏。所以她愿意帮助死囚实现愿望,愿意站在死囚的立场考虑问题。
但中分武士却一针见血地指出了问题,面对悲剧,黑化不是唯一的选择,而是对自己有利的选择。
看到佐切沉默不语,中分武士继续说道:“回答我,如果能原谅那些在悲剧中黑化的罪犯,我们如何面对那些在悲剧中依旧坚持本心的人?”
佐切不知道怎么回答,很矛盾。
花魁冷笑一声道:“没有我们这些坏人,怎么承托你们这些高高在上的好人呢?你现在能站在道德高地对我们指手画脚,都是因为我们做了坏事。反而是你们站着说话不腰疼,可以站在岸边嘲笑我们这些在泥潭里打滚的人。
如果你们掉进泥潭里,不知道会是什么样子,真是很好奇,要不要也把你的妻女全部送去游郭呢?”她听不下去了,中分的话太刺耳。
“我的妻女如果去了游郭,会自杀以抗议,保护自己的贞洁。”中分说道:“你也有机会选择,但你们选择了自甘堕落。”
花魁一时间不知道说什么好。
杜兰心想花魁的身份从普通人变成花魁,从饥一顿饱一顿变成吃穿不愁的花魁这是进步。而武士的妻女变成花魁,那是降低。还是有差别的,很多人在阶级降低的时候会进行荣誉击杀,为了保护自己的阶级地位,杀死拉低自
己阶级的亲人,各地都有这样的私刑。
所以自甘堕落是对自己有利,保持荣誉也可以对自己有利。阶级不同,立场不同。
中分武士也完全接受如果阶级降低,就可以荣誉击杀,以保持荣誉。
这就是追求不一样,生存、安全、社交、尊重、自我价值。
没有生存和安全的人,追求生存和安全。有了社交和尊重的人,为了社交和尊重而放弃生存和安全。
大家追求的东西都不一样,对话是鸡同鸭讲。花魁认为生存比道德重要,中分认为道德比生存重要。
在第三方看来是在危机中,到底是选择对自己有利的选项,还是选择捍卫社会道德的选项?但从各自的立场来看,都是对自己有利的。
杜兰知道这种辩论不可能有结果,大家都有自己的选择。至于反派洗白,重要的还是看反派洗白之后的发展,比克大魔王不是洗白之后就结束了,还做了很多事情,和孙悟空并肩作战,训练和保护孙悟饭,后来每次守护地球
的战斗都没有缺席。
贝吉塔为了保护儿子而战,甚至自爆去弥补自己的错误,用一次次的行动证明自己改变。
不是洗白就结束了,洗白之后还有大量的描写。
而大蛇丸洗白之后就没什么表现机会,也没有舍己为人的高光时刻,所以大家不接受。
佐切对死囚改变想法,也是因为画眉丸在战斗中多次保护她,而不是单单因为画眉丸空口白牙。如果画眉丸只是口头上说自己多么多么爱妻子、多么多么想和妻子过普通人的日子是没有说服力的。
画眉丸为了得到特赦令,为了和妻子在一起,几次保护佐切,因为刽子手死了,死囚也不能回去。所以画眉丸不惜用生命保护佐切,这样一来佐切相信画眉丸是真心的,因为画眉丸真的是拼命的。
中分说得自然也没错,以德报怨,何以报德?那些为了守护社会道德而死的人值得尊重,不过反派洗白之后也能遵守道德也值得认可,重要的是中分愿不愿意让位。
因为社会要运行下去,就需要一群真正认同它的人。反派之前是反对社会主流道德的,但完全能扭转过来支持,反而比一开始就支持的人更加坚定。
因为他们真正实践过两种不同的路线,最后选择了更好的路线。而很多人没机会尝试另一个路线,反而会觉得另一条路会不会更好?内心肯定会有疑惑。
就好像春秋战国的宋国,本来是殷商人后裔,后来反而比任何诸侯都讲究周礼。比如楚国,本来自称蛮夷,但最后却成为了反秦的主力。
宋国和楚国都尝试过不同的路线,最后发现还是和大家一起玩才有意思,所以他们都愿意拱卫周礼。
重要的还是洗白之后,反派们会不会守护主流。
中分显然是不相信的,所以要杀死罪犯,这样就最安全。毕竟反派嘴上说改变了,鬼知道什么时候就又黑化了,他们能黑化一次,就能黑化两次三次,信任他们的风险太大。
信任也是有成本的,谁先付出信任,谁就先承担成本。
中分不需要相信死囚,杀了就完了,简单明了。
“我能问一个问题吗?”杜兰终于开口。
“什么问题?”中分不悦地说道:“现在我们已经占据优势,将你们包围,最好尽快投降,而不是东拉西扯,浪费时间。”
“这个问题很简单,我只想知道你们为什么要杀死囚?留着他们继续探索不好吗?”
“他们不值得信任,太危险了,我不想冒险。”中分说道。
“说到底还是为了自己的安全,不是吗?你这样可不行啊,如果你是好人,就应该被枪指着。你不愿意被枪指着,算什么好人?你自愿呆在危险的境地,我们才能相信你。你如果不愿意愿意承担风险,算什么好人呢?”
杜兰表示好人就是主动承担风险的人,就是负重前行的人,如果做不到就不是好人,只是普通人。
中分怒道:“这是以怨报德,不但不感激好人,反而还要威胁好人。一旦好人承担风险,所有人都会过来撕咬,将好人吃干抹净。”
“连这种觉悟都没有,就不应该做好人。好人应该知道自己负重前行,不只是保护了普通人,也保护了坏人。但就算保护了坏人也无所谓,因为他们知道自己的一切都是有好处和坏处的。”杜兰说道。
杜兰不和中分争论‘何以报德,只说什么才是德。
中分是武士,生下来就是有德之人,所以才能信誓旦旦地指责死囚的选择。而杜兰直接质疑他的德。
这就是你打你的,我打我的。