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2.209 文明的主次之分

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    2.209文明的主次之分(第1/2页)
    “怎么,你们平常就是这么做生意的吗。”梦巴黎首席达娜·巴雷特手捧七宝莲花,大方的展示一圈,然后稳稳握在胸前。紧跟着光学迷彩伪装成南蛮胴笼手的「女神装置皇巫·苍炎改·魅魔机体」装甲手套缓缓收拢,遮住了宝莲的光芒。
    “咳咳!”假装轻咳一声的鸣海屋太兵卫,立刻示意鸟羽一脉的海贼重新关上袄门,遮蔽了满屋子的刀光剑影:“说到‘拿得出手的宝物’我这里倒是有一件。”
    “可否当面一观。”巴黎首席达娜·巴雷特大方的回应。
    “请稍等。”鸣海屋太兵卫轻轻击掌,就有鸣海屋女中头辉子和女仆加代合力抬上一个漆木盒。
    江户时代的漆器,深受宋元髹漆技艺影响。日语中“堆朱杨成”即指朱色漆艺。“堆朱”指代宋代将红漆堆涂从而雕画的工艺,而“杨成”指代元代制作漆器的能手张成和杨茂。江户年间,杨成在日本甚至变成了专门的家族姓氏,《日本国志》载有:“江户有杨成者,世以善雕漆隶于官。据称,其家法得自元之张成、杨茂。”可见一斑。
    打开后,一件造型奇怪的青铜唐物随即映入眼帘。
    “唐物”指的是中世纪以来从中国输入日本的艺术与工艺品。至少从13世纪开始,将军大名之家已将唐物用于室内装饰,佛教僧侣也用作供器,可见于出土物、寺院账册记录和画卷描绘。和中国一样,在日本最受欢迎的唐物铜器类别,是可作为花瓶或香炉使用的器物。在佛教供养具中,香炉、花瓶与烛台构成一组“三具足”供器。尽管这些器物被通称为“古铜”,但绝大多数的唐物铜器都是宋代以后制造,远远晚于它们的祖型——商周青铜器。换言之,日本市面上流传的大部分的唐物铜器只是带有古风,而非真正的古代器物。由于来自中国的青铜器愈来愈受欢迎,日本也开始制作极为相似的复制品,以致有位16世纪的作者也坦言自己无法区分中国的原作和日本的仿制品。
    事实上古往今来,中国对日本的文化输入,从未中断。即便是到了国力极度衰弱、科技相对落后的近现代。
    18、19世纪,日本上层阶级对中国古物的兴趣更进一步,一些江户儒者也模仿明清文人的生活方式。他们作诗、写字、弹琴、品评书画,就像中国的文人一般。伴随着这股新风潮与平安时代传入的将茶叶研磨成茶粉,在碗中打击出泡的“抹茶道”截然不同的“煎茶道”也就是将茶叶放在茶壶中冲泡的新的饮茶方式传入日本。
    甚至于“煎茶道”,也和“吴服”一样,直接使用了汉语词汇:煎茶道是唐代至宋代盛行的烹茶方法及相关知识体系,由陆羽在《茶经》中系统记载。该典籍初稿成于唐代宗永泰元年(公元765年),经修订于德宗建中元年(公元780年)形成定本,标志着中国茶道的诞生,其茶艺涵盖备器、选水、取火、候汤、习茶五大环节,并衍生出茶礼、茶境等文化形态。
    窥一斑而知全豹。
    中华文明是世界唯一没有中断的原生文明。以华夏为核心,辐射圈内的国家都是次生文明(与原生文明相比,次生文明通常起源时间较晚,且在文化、技术或制度上借鉴了原生文明的成果)。
    文明的主次之分,此处当有定论。
    “如您所见,这件弥足珍贵的‘铜铃瓶’出自唐代。在埋藏了几百年后,这件古铜的表面的光泽变得如珍珠般美丽,再经过几百年的浸润,它的色泽会从朝露的朦胧变得如午后的水滴般晶莹。直到一千年后才会展现出真正绝美的色泽。”鸣海屋太兵卫用一种缥缈的口吻卖力的推荐眼前的这件珍宝。
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    “……”吴尘能理解,这其实是古玩界用所谓“岁月沉淀的光泽”来比喻老物件的包浆之美。科学的说,青铜器包浆是指青铜器表面因长期氧化、把玩或特定保护处理而形成的自然氧化层与光泽。当然也是鉴别文物年代与真伪的重要依据。
    然而这几个铜钵从大到小倒扣着垒成塔形,真就不是唐代应有的审美。
    这典型是一知半解的次生文明,将原生文明的器物用简单聚集的方式来堆高价值的最常用的手段。
    把所有能收集到的珍贵铜钵堆在一起,一定价值不菲啊!
    这和葡萄牙的桑托斯宫在天花板上镶嵌了272件明代景德镇青花瓷盘的手法是一样的啊!
    有一说一,日本的遣唐使们要是真理解了汉字,就不会拆成偏旁部首甚至笔画来用了哇!
    抛开真实世界的认知不谈。从艺术渲染的角度来说,眼前这座铜铃瓶确实有些门道。
    好比托塔天王手中的宝塔,五个钵体铜铃堆在一起的瓶状物,是一件佛门法器。
    吴尘一闪即灭的真视之眼,确定里面装着佛骨舍利。
    所以这其实是一座舍利塔。
    有趣的是“白米饭”在日本有着独特的称谓——“银舍利”。而在寿司店中,它也雅称“舍利”。与中文的“舍利”含义相同,即佛教中僧人火化后的遗骨或骨灰,特别是释迦牟尼的遗骨,被视为至高无上的圣物。白米粒的形状与颜色与这些细碎的舍利颇为相似,因此“白米饭”被赋予了“舍利”的美名。还有一种解释认为,僧人的舍利在泥土中经过轮回,最终化成了五谷,而米饭作为五谷之一,自然也与“舍利”紧密相连。不论哪种说法,都将米饭尊贵化,甚至将其称为“银舍利”。足见“白米饭”在日本人心中的珍贵。
    以至于,最近日本农林水产省在官方账号分享了个美食推荐:“白粥盖浇饭”。
    是的,你没有看错,就是“白粥盖浇饭”,配菜是白粥。农林水产省介绍说:“费一点功夫,你就能尝到两种口感的米饭,哎呀,真是不可思议!”
    一看图片,国人全懵逼了。
    这不就是米饭配米饭啊!
    农林水产省还煞有介事地分享了“白粥盖浇饭”烹饪方法——
    首先准备食材:150克大米、200克水(煮饭用)、200克水(煮粥用)。①淘米后,将大米在冷水里浸泡约1个小时。②将大米和水放入电饭煲,开始煮饭。③将煮好的米饭,取出其中一半的分量,再加水煮15~20分钟,煮好白粥。④将电饭煲里的米饭盛到碗里,再将白粥倒在米饭上,一碗香喷喷的“白粥盖浇饭”就做好了!
    回忆“白粥盖浇饭”,再看眼前的铜铃瓶。
    吴尘一时间豁然开朗。
    贫穷一定是因为落后,愚昧一定是源于无知。
    古往今来,莫不如是。
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